6 CARATTERISTICHE principali della filosofia RINASCIMENTALE

Nella lezione di oggi studieremo il caratteristiche della filosofia rinascimentale. Una corrente intellettuale emersa nel città del nord Italia (Milano, Firenze e Venezia) nel XV secolo e che si diffuse in tutta Europa nel XVI secolo, come pensiero predominante e innovativo con tesi medievali. Inoltre, la filosofia rinascimentale fu direttamente legata alla nascita dell'Umanesimo, che diede origine alla secolarizzazione del pensiero ed espansione della ragione, filosofia e scienza. Vuoi saperne di più sulle caratteristiche della filosofia rinascimentale? Continua a leggere questa lezione perché in un Insegnante te le spieghiamo.

Il umanesimo sorto nel città stato del nord e centro Italia fine del XIV secolo e inizi del XV secolo. Da lì, rapidamente (XV-XVI secolo) si diffuse in tutta Europa e divenne il pensiero predominante, rompendo radicalmente con la corrente medievale finora prevalente.

Allo stesso modo, in questa corrente si sono distinti tre autori originali: Francesco Petrarca (1304-1379) con la sua opera Songbook,

Giovanni Boccaccio (1313-1375) con la sua opera Decameron e Dante Alighieri (1265-1321) con la sua opera La Divina Commedia. E, di lì a poco, ne affiancheranno altri, come: Lorenzo Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Erasmo da Rotterdam (1466-1536), Nicola Machiavelli (1469-1527), Tomás Moro (1478-1535) Juan Luis Vives (1492-1540), Michael de Montaigne (1532-1591) o Giordano Bruno (1548-1600).

La filosofia rinascimentale è stata un prima e un dopo nella storia, poiché ha posto le basi del pensiero occidentale attuale. Inoltre, si distingueva per le seguenti caratteristiche:

Contesto della filosofia rinascimentale

L'umanesimo nasce in un ambiente Cosmopolita, in una società borghese e in un contesto urbano di grande splendore economico, commerciale e culturale. Nello specifico si inserisce nelle fiorenti città-stato dell'Italia settentrionale, che trovano il loro riferimento, la loro identità e la loro similitudine nella antica polis greca e nella Repubblica Romana. Proprio per questo assistiamo ad una riscoperta delle opere e del cultura classica, onnipresente nell'arte, nell'architettura, nella letteratura e nella filosofia. La cultura greco-romana è talmente idealizzata che questo periodo viene chiamato Rinascimento, in riferimento al recupero di uno splendido passato dopo un periodo di oscurità (Age Metà).

Inoltre, la sua nascita ed espansione è stata parallela allo sviluppo della università, la nascita della stampa e la produzione di opere in lingua volgare, essendo la conoscenza più accessibile per la maggioranza della popolazione.

Laicità e secolarizzazione

Un'altra delle caratteristiche della filosofia rinascimentale si trova nel progressivo secolarizzazione della società e il rifiuto dell'ordine sociale basato sulla dottrina teologica (teocrazia). Si cerca quindi una società più diversificata e autonoma.

Allo stesso modo, questa secolarizzazione e secolarismo hanno portato alla negazione della trascendenza teologico-religiosa (immantentismo), la laicizzazione del sapere e la rottura con il dominio religioso/controllo della conoscenza= libertà di ricerca, sviluppo scientifico contro la teologia e difesa della libertà di pensiero. Come il filosofo ha più volte difeso Giordano Bruno (1548-1600).

Allo stesso modo, tutto ciò ha portato alla caduta e alla messa in discussione del pensiero predominante nel Medioevo, aristotelismo, allo sviluppo della ragione e pensiero critico contro il pensiero religioso e dogmatico medievale.

L'uomo contro Dio

La nascita della filosofia rinascimentale ha portato alla disintegrazione del pensiero teocentrico (Dio al centro) e l'imposizione del modello antropocentrico. R) Sì, l'essere umano è il centro dell'universo e la creazione più perfetta di Dio e della natura (speicismo). Il antropocentrismoo è imposto teocentrismoprevalente nel Medioevo (San Tommaso d'Aquino).

Ora l'essere umano viene in primo piano: le sue qualità sono esaltate, è stabilito che è pienamente capace, che è libero, che non ha limiti intellettuali e che possiede il suo destino (autonomia morale). Cioè, diventa protagonista, come ci mostra Michele di Montaigne (1533-1592) nella sua opera Saggi o il pensiero antropologico di Giordano Bruno.

Metodo scientifico e rivoluzione scientifica

L'impegno per il metodo scientifico è un'altra delle caratteristiche della filosofia rinascimentale. Legata alla diffusione del pensiero razionale, nasce una grande curiosità per la scienza, che, promosse lo sviluppo di metodo scientifico e rivoluzione scientifica. Lo scientismo si impone come ideale di conoscenza e progresso per l'umanità.

In questo modo, ci furono numerosi progressi in medicina, biologia, fisica, anatomia e astronomia. In questo senso, ha evidenziato la difesa del modello eliocentrico di Niccolò Copernico (1473-1543) e Galileo Galilei (1563-1642) in Sidereus nuncius (1610), Il sostegno di Giordano Bruno alla relatività del moto e dell'atomismo e lo sviluppo di René Cartesio (1596-1650) di una metodologia per lo studio delle scienze naturali in Il discorso del metodo.

“Per indagare la verità è necessario dubitare, per quanto possibile, di tutte le cose. Cartesio "

Riflessione su politica e Stato

Stabilindo che l'individuo è un essere autonomo, si difende anche l'idea che a livello politico non dovrebbe essere protetto, cioè l'autonomia politica. Quindi, grandi pensatori come Leonardo Bruni (1369-1444) e Nicola Machiavelli (1469-1527), rifletteranno sul modello statale e sulla politica.

Il primo lo farà in Storia del popolo fiorentino (1473), dove difende lo Stato popolare come governo perfetto (gli individui partecipano attivamente). Il secondo, nel suo lavoro Principe (151371532) analizza tutti i tipi di governo, il modo di governare del sovrano e le caratteristiche che dovrebbe avere un buon leader politico.

“Il nostro modo di governare lo Stato mira a raggiungere la libertà e l'uguaglianza per ogni cittadino. Poiché è egualitario in tutti gli aspetti, si chiama governo popolare. Bruni"

Lo sviluppo dell'arte

Un'altra caratteristica della filosofia rinascimentale era il studio d'Arte: proporzione spaziale, luce, anatomia, simmetria... Così come il suo sviluppo a spese di mecenatismo di grandi famiglie o corti (Medici, Sforza, Francesco I di Francia, il papato...). Evidenziando le opere di Sandro Botticelli (1445-1510), Leonardo da Vinci (1452-1519) o Michelangelo (1475-1564).