I 6 TIPI principali di UMANISMO

In questa lezione di un Insegnante di cui parleremo diversi tipi di umanesimo che si sono sviluppate nel corso della storia. L'umanesimo è una corrente filosofica che si è sviluppata all'inizio del XV secolo in Italia e dalla mano di autori come FrancescoPetrarca (1304-1379), Giovanni Boccacio (1313-1375) e Dante Alighieri (1265-1321), che attraverso le loro opere hanno riformulato il modo di vedere il mondo.

Così, questa corrente ha posto le basi del nostro pensiero attuale e ha dato origine a vari tipi di umanesimo, tra cui spiccano: l'umanesimo originario o Rinascimento, umanesimo civico, umanesimo empirico, umanesimo esistenzialista, umanesimo marxista, umanesimo universalista e umanesimo teocentrico o religioso. Se vuoi saperne di più sui tipi di umanesimo, continua a leggere questa lezione.

Umanesimo Emerse nelle città-stato dell'Italia settentrionale e centrale tra la fine del XIV e l'inizio del XV secolo. Da lì, rapidamente (XV-XVI secolo) diffuso in tutta Europa e si configurava come il pensiero predominante, rompendo radicalmente con la corrente medioevale fino ad oggi prevalente.

est l'umanesimo era caratterizzato di:

• Svilupparsi in una società borghese nelle città italiane, come Venezia, Firenze o Roma.
• Sviluppare la ragione e il pensiero critico contro il pensiero religioso e dogmatico medievale.
• La sua nascita ed espansione fu parallela allo sviluppo delle università e alla nascita della stampa.
• Rompe con il pensiero teocentrico (Dio al centro) e impone il modello antropocentrico. Quindi, l'essere umano è il centro dell'universo e la creazione più perfetta di Dio e della natura.
• Sviluppo scientifico e filosofico contro teologia.
• Le opere degli autori rinascimentali iniziarono a essere scritte nelle lingue volgari, essendo la conoscenza più accessibile per la maggioranza della popolazione.
• C'è una riscoperta delle opere classiche e vengono promossi i valori filosofico/estetici dell'antica Grecia e di Roma.

Allo stesso modo, in questa corrente si sono distinti tre autori originario: Francesco Petrarca (1304-1379) con la sua opera Il libro dei canti, Giovanni Boccacio (1313-1375) con la sua opera Decameron e Dante Alighieri (1265-1321) con la sua opera La Divina Commedia.

Di lì a poco se ne distingueranno altri, come: Lorenzo Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Erasmo da Rotterdam (1466-1536), Nicolás Machiavelli (1469-1527), Tomás Moro (1478-1535) Juan Luis Vives ( 1492-1540) o Michael de Montaigne (1532-1591)

Nel corso della storia della filosofia, altri tipi di umanesimo sono emersi come ramificazioni dell'umanesimo originario. Tra tutti spiccano:

Umanesimo civico

Il padre di questa corrente umanista, legata alla filosofia politica, èLeonardo Bruni(1369-1449) con la sua opera Storia del popolo fiorentino (1473). In questo, l'italiano ci racconta EStato popolare o governo perfetto: Uno che prescinde dalle istituzioni ecclesiastiche/medievali e in cui prevale la partecipazione dei cittadini.

Durante il XX e il XXI secolo, i filosofi Jacques maritain (1882-1973) e Alejandro Llano Cifuentes (1943) svilupperà la tesi originale di Bruni. Stabilire che il democrazia È il modello di governo perfetto, che mira al benessere sociale o bene comune e che è caratterizzato da partecipazione popolare, libertà di culto e promozione dei diritti umani.

Umanesimo empirico

Questo umanesimo si caratterizza per essere una corrente che cerca di essere pratica e di fuggire dai grandi precetti storici e filosofici. Vale a dire, dà più importanza alle azioni che ai concetti teoricis e idee astratte.

Allo stesso modo, promuove la capacità dell'individuo di sviluppare la propria vita e il proprio destino, rifiuta la violenza, difende i modi di vita delle minoranze e la libertà di espressione e di credo.

Umanesimo esistenziale

Questa versione dell'umanesimo promuove il massimo valore libertà e difende l'idea che lo sia l'individuo che deve costruire il suo destino e la sua vita attraverso la sua autodeterminazione. Pertanto, rifiuta l'intervento esterno nell'ideologia e nel sistema simbolico dell'individuo.

In questo modo, l'umanesimo esistenzialista insiste nel rifiutare tutti i valori assoluti e i totalitarismi. Uno dei massimi rappresentanti di questa corrente è il filosofo Jean Paul Sartre (1905-1980).

Umanesimo marxista

Questo umanesimo ha le sue radici nella filosofia del Karl Marx (1818-1830) e cominciò a svilupparsi dal seconda guerra mondiale. Questa si caratterizza per il rifiuto radicale del concetto di individuo e di individualismo, contrariamente a quanto promuove la maggior parte degli umanismi, e promuove l'idea che L'essere umano è un essere sociale, che fa parte di un gruppo, che ha un'identità di gruppo, che si sviluppa attraverso il gruppo (il suo benessere dipende del gruppo) e che dipende dalle forze storiche e sociali (i cambiamenti nell'individuo sono soggetti all'azione gruppo).

Umanesimo teocentrico o religioso

Di tutti i tipi di umanesimo, forse questo è il più curioso, poiché, in linea di principio, si troverebbe al polo opposto di quello che noi concepiamo come umanesimo. Questo umanesimo difende l'esistenza di un dio o essere divino indeterminato e promuove la libertà religiosa.

Umanesimo universalista

Questa corrente umanista, fortemente influenzata dalla filosofia postmoderna, si distingue per essere contro i valori globali (globalizzazione) e l'esistenza di un'unica cultura dominante. Per i contro, promuove particolarità sociali e culturali, società inclusive e rispetto per le diverse culture.

"Un umanesimo ben ordinato non parte da se stesso, ma pone il mondo prima della vita, la vita prima dell'uomo, il rispetto per gli altri prima dell'amore di sé". Claude Levi Strauss.

Reale, G e Antirseri, D. Storia della filosofia II. Dall'Umanesimo a Kant. Ed. Herder. 2010