TEOCENTRISMO: significato e caratteristiche

Nella lezione di oggi andremo a spiegare il significato e caratteristiche del teocentrismo. Dottrina che afferma che la divinità è il centro dell'universo, il creatore di tutto e quello che dirige tutto ciò che accade nel mondo, compreso il destino degli esseri umani o della ragione.

Il teocentrismo fu di grande importanza durante il Medioevo Unione Europea, quando la Chiesa godeva di grande potere e quando questa corrente era sostenuta dal monarchie cattoliche. Divenne così la dottrina predominante del pensiero filosofico cristiano medievale, essendone il più alto rappresentante San Tommaso d'Aquino (1224-1274).

Tuttavia, il teocentrismo decadde gradualmente, fino a quando l'Età Moderna/Rinascimentale iniziò ad imporre la antropocentrismo, secondo cui l'essere umano è il centro dell'universo. Se vuoi saperne di più sul teocentrismo, continua a leggere questo articolo di un PROFESSORE.

Per sapere qual è il significato di teocentrismo, dobbiamo prima analizzare la parola stessa, cioè la sua etimologia. In questo modo, troviamo che il teocentrismo è il risultato della

unione di tre parole greche: theos= dio, chetron= centro e ismo= dottrina.

Così, come indica la parola stessa, teocentrismo è la dottrina filosofica che afferma che Dio è il centro di tutto, che tutto ha origine in lui e che tutto avviene perché è sua volontà. È direttore ed esecutore testamentario, poiché tutto avviene secondo leggi divine e loro disegni.

Pertanto, il teocentrismo spiega tutto attraverso la figura e l'azione di Dio: la creazione dell'universo, i fenomeni naturali, la vita, il nostro comportamento e le nostre azioni... Tutto ruota intorno a Dio e, quindi, tutto è attraversato dalla religione: pensiero, scienza, politica e società.

Il teocentrismo conobbe il suo periodo di massimo splendore durante il Medioevo (X-XIII secolo), in un'epoca in cui il potere della Chiesa era molto forte e che si caratterizzava per:

• Il mondo era diviso in due aree: Cristianesimo e il resto, dove risiedevano i praticanti di credi errati. Di qui il motivo e la giustificazione dell'espansione e del consolidamento dei regni cristiani su territori "infedeli".
• La Chiesa era l'istituzione responsabileper guidare l'essere umano sulla retta via: bisogna vivere vicino a Dio e secondo i suoi disegni.
• La Chiesa, attraverso la sua istituzionalizzazione, ha creato un monarchia centralizzataa, il cui capo era il papa e che si diffuse in tutta la cristianità attraverso geografia ecclesiastica: arcivescovado, arcipretura, diocesi... Cioè aveva "feudi" e vassalli.
• La società era divisa tra il sacro (il clero) e il profano (laici).
• agostinismo politico: secondo agostinismo politico la Chiesa era moralmente superiore allo "Stato", perché ogni potere viene da Dio. Quindi, a teocrazia dove la Chiesa è l'anima e lo Stato è il corpo.

Uno dei principali rappresentanti della filosofia teocentrica fu il teologo e filosofo italiano San Tommaso d'Aquino (1224-1274). Per lui tutto esiste per mezzo di Dio, quindi tutto sarebbe soggetto alla sua figura e teologia (teologia sistematica), che è quella che studia Dio e ci permette di raggiungerlo.

Allo stesso modo, uno dei punti chiave della sua filosofia teocentrica sarà la dimostrazione dell'esistenza di Dio attraverso cinque argomenti noti come "Le cinque vie":

1. La via del movimento: Tutto il movimento è generato da un movimento precedente, il primo motore. Quel motore primo è Dio.
2. La via della causalità: Ogni causa è il prodotto di una causa precedente o di una causa prima. Quella prima causa è Dio.
3. Il percorso della contingenza: Nell'universo tutti gli esseri non sono necessari (contingenti), potrebbero non esistere e non dare continuità all'universo, tuttavia, è necessario un essere che esiste contemporaneamente all'universo e cioè necessario. Quell'essere è Dio.
4. La via dei gradi di perfezione: Tutti gli oggetti hanno una perfezione relativa (alcuni sono più perfetti e altri meno), ma è necessaria la perfezione assoluta. Quella perfezione è Dio.
5. La via dell'ordine dell'universo: L'universo è ordinato e qualcuno è responsabile di quell'ordine. Il responsabile dell'ordine è Dio.

Antiseri e Reale. Storia della filosofia. vol. 1. Ed. Herder. 2010

Beuchot, M. Introduzione alla filosofia di San Tommaso d'Aquino. Editoriale San Esteban. 2004.