Differenze tra TEOCENTRISMO e ANTROPOCENTRISMO

Nella lezione di oggi ci concentreremo sullo studio del differenze tra teocentrismo e antropocentrismo. Le due correnti prevalenti durante il Medioevo e l'Età Moderna: il Teocentrismo, predominante in tutto il Medioevo (XI-XIV secolo), in un contesto in cui tutto era attraversato dal potere e dall'influenza della Chiesa. L'antropocentrismo regnò dal età moderna (s. XV-XVI) ed era direttamente legato al Rinascimento e alla rinascita dell'individuo come essere dotato di piena capacità decisionale.

Entrambe le dottrine sono totalmente opposte: se la prima afferma che Dio è il creatore e il centro dell'universo, il secondo stabilisce che l'essere umano è il centro dell'universo e che si trova su un piano più alto degli altri esseri viventi. Se vuoi saperne di più sulle differenze tra teocentrismo e antropocentrismo, continua a leggere questo articolo perché in un PROFESSORE te le spieghiamo.

La parola teocentrismo ha origine in greco ed è il risultato dell'unione di tre parole elleniche: theos = dio, ketron = centro e ism = dottrina

Inoltre, il tuo l'origine risale all'antichità, in culture come quella egizia, dove gli dei erano esseri superiori e i monarchi erano i loro rappresentanti. Tuttavia, il suo periodo di massimo splendore avvenne durante il Medioevo (S.XI- XIV), quando la potenza di cristianesimo e quello della Chiesa dominava tutti gli aspetti della vita degli individui: pensiero, scienza, politica e società (sacro/profano). Tutto era subordinato a Dio, come essere superiore e perfetto.

Uno dei principali rappresentanti della filosofia teocentrica fu il teologo e filosofo italiano San Tommaso d'Aquino (1224-1274). Per lui tutto esiste per mezzo di Dio e questo è ciò che afferma nella sua opera”Le cinque vie”. In cui, per mezzo di cinque argomenti (modo di movimento, modo di causalità, modo di contingenza, tramite i gradi di perfezione e tramite l'ordine dell'universo), dimostra la esistenza di Dio.

Caratteristiche del teocentrismo

Le principali caratteristiche teocentriche sono:

1. Dio è il centro dell'universo, onnipresente, un essere perfetto e supremo.
2. Dio è responsabile del nostro destino.
3. L'idea della supremazia della fede sulla ragione.
4. La religione è il più grande strumento di controllo politico e sociale.

Come la parola teocentrismo, antropocentrismo Deriva anch'esso dal greco ed è il risultato dell'unione di tre parole: antropo = persona, ketron = centro e ism = dottrina. Cioè, con questa dottrina il l'uomo al centro dell'universo invece della divinità.

L'Antropocentrismo ha avuto il suo periodo di massimo splendore durante l'Età Moderna/Rinascimento ed è stato direttamente legato a Umanesimo (s. XV-XVI). È, quindi, un periodo di tempo che si è distinto per essere un momento di rottura e cambiamento di mentalità, di sviluppo dello spirito critico, di rivalutazione dell'essere umano, di riscoperta delle fonti classiche, di secolarizzazione della società e di ciò che ha portato con sé una nuova concezione del mondo: antropocentrismo universale contro teocentrismo medievale.

Allo stesso modo, all'interno di questa corrente autori come Francesco Petrarca (1304-1374), Erasmo da Rotterdam (1466-1536), Nicola Machiavelli (1469-1527) eMichael montaigne (1533-1592), tra gli altri.

Caratteristiche dell'antropocentrismo

1. L'essere umano è il centro dell'universo e superiore a qualsiasi essere vivente.
2. L'essere umano è pienamente qualificato e non ha limiti intellettuali.
3. L'essere umano è responsabile del suo destino.
4. La ragione sostituisce la fede e la scienza/la filosofia sostituisce la teologia.
5. Dio si allontana dall'essere umano.
6. Prima di tutto, il benessere dell'essere umano deve essere raggiunto.

Entrambe le correnti filosofiche erano totalmente opposte e si collocano in periodi storici differenti. Mentre il teocentrismo si trova nel Medioevo, l'antropocentrismo si colloca nel Età moderna, è venuto a sostituire il primo e continua ancora oggi. Le principali differenze tra teocentrismo e antropocentrismo si trovano nei seguenti punti:

1. Dio contro individuo: Per il teocentrismo Dio è l'unico protagonista, il centro dell'universo, il creatore, direttore ed esecutore di tutte le azioni che riguardano gli esseri umani. Mentre nell'antropocentrismo questa idea cambia completamente: Dio è messo in secondo piano e l'essere umano è il protagonista indiscusso di società e la cultura in cui vive, è un essere vivente superiore al resto (specismo) ed è situato in una sfera superiore, poiché ha la capacità di ragionare.
2. La concezione del destino: Secondo il teocentrismo, l'essere umano non è responsabile del suo destino, l'individuo deve accettare ciò che gli è riservato e l'unico responsabile e proprietario del nostro destino è Dio. Per l'antropocentrismo l'individuo è un essere libero, è padrone del suo destino e può cambiarlo attraverso le sue azioni.
3. Fede e ragione: Nel teocentrismo la fede si colloca su un piano più alto della ragione, è la via attraverso la quale si può accedere a Dio. Mentre nell'antropocentrismo la ragione acquista un posto preponderante, è la capacità più apprezzata del individuo, poiché gli consente di acquisire conoscenze, di potenziare l'intelletto e di liberarsi dai pregiudizi religioso. Così, la teologia è subordinata alla scienza e alla filosofia.
4. L'oggetto della vita umana: Secondo il teocentrismo, il fine della vita dell'individuo è vivere vicino a Dio, secondo i suoi disegni e il suo fine ultimo è incontrarlo in Cielo. Il concetto di vita è pessimista e questo sarebbe come un pellegrinaggio. Per l'antropocentrismo, lo scopo della vita è ottenere il benessere umano (successo personale, felicità, fama, autonomia...) e per il suo raggiungimento tutto può essere subordinato.
5. L'ideale di un modello politico: Nel teocentrismo il sistema politico ideale è la teocrazia, dove il sovrano è un rappresentante della divinità e governa in suo nome. Per l'antropocentrismo, l'ideale politico è lo Stato Popolare (= Città-Stato), dove il cittadino acquisisce un ruolo maggiore nell'attività politica.
6. Dominio sulla natura: Per il teocentrismo Dio, in quanto creatore, è l'unico che può trasformare e dominare la natura. Tuttavia, per l'antropocentrismo, anche l'essere umano ha questa capacità.

Reale, G e Antiseri, D. Storia della filosofia (Vol. II). Ed. Herder, 2010