La teoria delle minacce informatiche: perché ci vergogniamo?

La vergogna è un'emozione molto umana. Tutti ci siamo vergognati a volte, sia per le cose che abbiamo fatto sia per le cose che altri hanno fatto che ci fanno arrossire. Tuttavia, capita anche che ci vergogniamo per cose che non abbiamo fatto, ma che le persone credono che le abbiamo fatte, perché?

All'inizio potremmo pensare che questo non abbia senso, che non ci sia motivo di vergognarsi per qualcosa che sappiamo di non aver fatto e, quindi, sappiamo di non aver agito in modo sbagliato. Tuttavia, anche così, non possiamo fare a meno di provare questa emozione.

La teoria della minaccia delle informazioni è un approccio che ha gettato nuova luce sull'idea della vergogna umana. Scopriamo perché...

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Che cos'è la teoria delle minacce informatiche?

La vergogna è uno stato emotivo umano. Tutti, ad un certo punto della loro vita, hanno provato questa esperienza, causata da qualcosa che hanno fatto o detto o da qualcosa che altri hanno fatto e che, essendone testimoni, ci provoca una sorta di disagio. È uno stato emotivo che può derivare da molte cause, ma la maggior parte di esse tende a coincidere nell'essere qualcosa che ci dispiace di aver detto o fatto.

Una delle spiegazioni più conosciute e classiche del perché ci vergogniamo viene da teorie attribuzionali, che suggeriscono che questa emozione sorge quando sono soddisfatte due condizioni.

Il primo è vivere o sentire che si è verificato un evento o un risultato non coerente con le rappresentazioni che abbiamo di noi stessi, del nostro sé ideale. Ad esempio, ci vergogniamo quando, volendo essere uno dei migliori studenti della nostra classe, ci capita di bocciare un esame. Qui è successo che il nostro sé ideale non solo non è stato raggiunto, ma ci siamo anche allontanati da quell'immagine idealizzata che vogliamo diventare. Ci vergogniamo di non aver ottenuto ciò che vogliamo essere.

La seconda condizione in cui apparirebbe la vergogna sarebbe quando si attribuisce quell'evento o risultato come qualcosa di instabile del proprio sé globale o reale, un tratto che considera negativo e che considera poco plausibile cambiare. Ad esempio, ci vergogneremmo di noi stessi quando falliamo un esame e consideriamo che in realtà è perché non siamo molto intelligenti o non siamo bravi per gli studi.

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Perché a volte ci vergogniamo?

Sulla base di queste due condizioni sostenute dai modelli attributivi, la vergogna sorgerebbe come risultato della sensazione di aver mancato ai propri standard o aspirazioni.

Si discute su cosa sia la vergogna e cosa sia la colpa. Popolarmente, si concorda di considerare la vergogna come un'emozione pubblica, sorta dall'interazione con gli altri, mentre la colpa sarebbe vissuta in un modo più privato. Le teorie attributive respingono questa idea, considerando che non deve essere così, e potrebbe sembrare sia un'emozione che l'altra indipendentemente dal fatto che le altre persone sappiano o meno di cosa ci vergogniamo o colpa.

Tuttavia, le teorie attribuzionali forniscono spiegazioni su cosa causa vergogna e cosa causa colpa. La vergogna si attiverebbe attraverso attribuzioni di eventi negativi legati al sé globale ed elementi del nostro sé considerati come stabile, si tratta di tratti della nostra personalità o modo di essere che percepiamo come negativi e indesiderabili e riteniamo che siano difficili da modificare. Invece, il senso di colpa sarebbe innescato da attribuzioni instabili di eventi negativi, aspetti momentanei di noi stessi che crediamo di poter cambiare.

Ad esempio, se falliamo un esame, ci vergogneremmo a pensare che sia perché non siamo sufficientemente intelligente (tratto stabile), mentre ci sentiremmo in colpa pensando che sia perché non abbiamo studiato abbastanza (tratto instabile).

Il punto è che quando ci vergogniamo, secondo le teorie attribuzionali, vediamo il nostro sé globale come imperfetto. Proviamo dolore emotivo quando sentiamo di non essere riusciti a realizzare il nostro sé ideale, motivo per cui si dice che la vergogna sia un'emozione fortemente sgradevole e avversa. Per questo motivo, questa emozione è anche associata all'attivazione di vari meccanismi di difesa come incolpare gli altri, provare rabbia, attaccare oggetti e persone, mentre si verificano anche problemi come ansia, depressione e ideazioni suicida.

Ma nonostante siano state così utilizzate teorie attributive per spiegare la vergogna, non sono in grado di spiegare perché appare questa emozione in situazioni in cui l'individuo che la prova consapevolmente sa di non aver sbagliato o commesso un atto moralmente discutibile qualunque. Cioè, i modelli di attribuzione sembrano incapaci di spiegare perché persone innocenti, che non hanno motivo di farlo si sentono male, possono vergognarsi per un comportamento che gli altri pensano di aver fatto ma che lui o lei sa che non lo è Così.

È qui che entrerebbe in gioco la teoria della minaccia informatica, un paradigma interessante che fa luce su questa domanda. Secondo Teresa E. Robertson e il suo gruppo di ricerca, autori dell'articolo "Il vero innesco della vergogna: la svalutazione sociale è sufficiente, il male non è necessario", la vergogna acquisisce una funzione di affascinante sopravvivenza sociale, un'emozione che può apparire anche senza che noi siamo colpevoli di nulla perché è progettata più verso ciò che diranno no verso i nostri rimpianti nessuna azione.

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La minaccia dell'informazione

Secondo gli autori dell'articolo, la vergogna è un'emozione che costituisce un sistema cognitivo modellato dalla selezione naturale, il cui obiettivo è limitare la probabilità e costi associati di essere socialmente svalutati a causa dell'espansione di informazioni negative sulla nostra persona, indipendentemente dal fatto che siano vere o falso. Il fatto che dicano cose cattive su di noi è una minaccia all'informazione nella misura in cui rischia di perdere status, benefici e attenzione sociale all'interno del nostro gruppo o ambiente sociale.

Le persone che sono poco apprezzate tra i loro coetanei hanno meno probabilità di essere adeguatamente curate quando ne hanno bisogno. Una persona il cui gruppo sociale di riferimento lo disprezza o lo considera di cattiva reputazione corre il rischio di non ricevere aiuto quando ne ha bisogno e persino di essere ignorato o addirittura emarginato. Sei anche più incline a essere vittima di sfruttamento se le persone credono qualcosa di male su di te e sospetti che, in Nella preistoria, essere socialmente svalutati dalla mandria era un duro handicap per la sopravvivenza del individuale.

Secondo la teoria della vergogna della minaccia informatica, questa emozione si attiva nella mente dell'individuo quando si accorge che gli altri Le persone hanno notato (o hai la sensazione che si rendano conto) di conoscere informazioni negative su di lui, che siano vere o meno. Secondo questa ipotesi, questa emozione avrebbe una funzionalità evolutiva, lo scopo adattativo di far sì che l'individuo non resti braccia incrociate per vedere che la sua reputazione è contaminata ma che non continua a commettere atti che mettono a rischio la sua sopravvivenza sociale e individuale.

Tre sarebbero le funzionalità della vergogna secondo questo paradigma.

Il primo è quello la vergogna apparirebbe in modo che la persona si comporti in modo particolarmente attento una volta che è venuta a conoscenza delle informazioni minacciose che vengono dette su di lei. L'individuo deve prendersi cura di ciò che fa o dice, per non peggiorare la situazione di quanto non sia già. L'obiettivo è evitare di essere socialmente più svalutati di quanto non lo siano attualmente e, quindi, evitare di entrare in una situazione sociale ancora più precaria.

La seconda sarebbe che, per evitare che la tua reputazione peggiori ulteriormente perché più persone conoscono le informazioni negative su di te, l'individuo cercherebbe di limitare l'espansione e la divulgazione delle informazioni di cui sopra. Questa informazione è un punto chiave della teoria, poiché pone di per sé la minaccia dell'informazione che dà il nome al paradigma, opinioni, commenti, pensieri o dati che, indipendentemente da quanto siano veri o falsi, sono potenzialmente dannoso.

Infine, e per cercare di riconquistare lo status precedente alla minaccia, l'individuo cerca di limitare e mitigare i costi di ogni conseguente svalutazione sociale. Potrebbe non riuscirci del tutto, ma il suo obiettivo è cercare di neutralizzare le informazioni negative che sono state condivise su di lui e anticipare nel caso sappia di poter raggiungere altre persone, per dare loro una versione o una confutazione di quanto si dice di lui o lei.

Pertanto, la teoria della minaccia informatica sostiene che non è che ci vergogniamo rimpiangere qualcosa che abbiamo detto o fatto, soprattutto se non l'abbiamo fatto davvero qualunque. Qualsiasi persona innocente può vergognarsi semplicemente sapendo o sospettando che gli altri le persone li vedono in modo negativo, indipendentemente dal fatto che corrisponda o meno a come sono o a ciò che hanno fatto in realtà. La vergogna sarebbe il risultato di convinzioni e pensieri negativi degli altri nei nostri confronti, che ci mettono a disagio e ci fanno temere per la nostra integrità sociale.

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Il problema della svalutazione

Nelle società più piccole, basate su economie di sussistenza e sistemi sociali con pochi membri, le potenziali conseguenze del mancato valore sociale sono molto negative.

In queste società, se uno dei membri è socialmente sottovalutato, difficilmente hanno benefici sociali, cosa che diventa un grosso problema se ti trovi in ​​una situazione in cui hai bisogno di aiuto, come ammalarti o essere vittima di un incidente. Ha poche possibilità che il resto del gruppo venga in suo aiuto, e quindi una migliore possibilità di non sopravvivere.

A causa dei benefici evolutivi dell'essere molto apprezzati e del rischio per la nostra sopravvivenza che non lo sia, la selezione naturale ha fornito alla mente umana una serie di meccanismi che assicurano che, quando necessario, ci comportiamo in modo da migliorare la nostra immagine sociale, ci motivano a farci apprezzare dagli altri e cercano persone che abbiano uno status sociale più alto del nostro.

Oltre a questo, abbiamo abilità cognitive per identificare e cercare di raggiungere abilità percepite nel gruppo come socialmente desiderabili, come essere in buona forma fisica, avere un lavoro, partecipare a un servizio di volontariato o essere colui che pesca meglio nel fiume vicino a il villaggio. Qualunque sia la società in cui viviamo, in tutte ci sono competenze e meriti socialmente ben valutati che fanno sì che vengano prese in considerazione anche le persone che le possiedono.

Teoria delle minacce informatiche suggerisce che anche la vergogna fa parte di questa dotazione evolutiva e che questo stato emotivo è sorto per risolvere i possibili problemi di adattamento e di sopravvivenza che sorgono a causa della sensazione di essere svalutati.

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In che modo la vergogna ci protegge dalla svalutazione?

Essere socialmente svalutati implica correre il rischio di ricevere meno benefici sociali, inoltre di sostenere maggiori costi in caso di necessità per non aver ricevuto l'aiuto del il riposo. Questo porta con sé ridotte prospettive di sopravvivenza e riproduzione.

Si ritiene che la svalutazione sociale fosse una situazione molto ricorrente nell'antichità e, tenuto conto che a quel tempo le società erano più piccole, la trasmissione di Le informazioni negative erano un fenomeno molto più dannoso in quanto non era così facile rivolgersi a persone che non erano a conoscenza della cattiva reputazione della persona da cui erano state riportate. parlava male.

A causa del rischio per la nostra sopravvivenza che gli altri ci vedano come socialmente indesiderabili, si ritiene che la selezione naturale ha creato i meccanismi per rilevare e anticipare la svalutazione sociale e, quindi, limitare le possibilità del suo verificarsi e i suoi costi soci. Questi includono meccanismi per ridurre al minimo la dispersione e la diffusione di informazioni screditanti, e migliorare la qualità socialmente apprezzata che è stata compromessa, lottare per essere trattati meglio in caso di ingiustizia e tollerare una certa riduzione dello status.

Oltre ai comportamenti associati a queste situazioni, la teoria della minaccia informatica prevede una serie di risposte cognitive, motivazionali e affettive e quelli fisiologici focalizzati sull'obiettivo di attutire la svalutazione e far fronte alla grave situazione sociale causata dalla trasmissione di informazioni negative.

Questo darebbe un senso ai comportamenti associati alla vergogna, che la teoria interpreta come comportamenti per ridurre al minimo il danno reputazionale. Ci comportiamo cercando di evitare che il danno reputazionale vada a più; Non parliamo con persone che hanno trasmesso informazioni negative fino a quando non pensiamo a una controinformazione o alle scuse o, direttamente, ci ritiriamo per un po' dalle situazioni sociali. Tutti hanno lo scopo di impedire che la conoscenza negativa su di noi peggiori, e di conseguenza proviamo più vergogna.