Ragionamento morale: cos'è e teorie esplicative

Il ragionamento morale è un'idea che, sebbene possa sembrare alquanto scontata, intesa come capacità di il ragionamento in situazioni moralmente discutibili è un aspetto degli esseri umani che è ancora in essere facendo ricerca.

Vari autori nel corso della storia hanno cercato di spiegare perché ci comportiamo in modo diverso di fronte a situazioni in cui, anche se potessimo prendere una decisione puramente oggettiva, non ci convincerebbe. Vediamo chi sono e cosa si è capito cos'è il ragionamento morale? e quali sono le caratteristiche che lo definiscono.

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Che cos'è il ragionamento morale?

Il ragionamento morale è un concetto della filosofia e della psicologia sperimentale e dello sviluppo, che si riferisce alla capacità degli esseri umani di effettuare un'analisi critica di fronte ad una determinata situazione in cui non è possibile ottenere una risposta soddisfacente se fatta in base a criteri meramente logico. Si tratta di applicare i propri valori morali a

sapere se agire in un modo o nell'altro sarebbe corretto o no.

Il ragionamento morale può anche essere definito come il processo in cui gli individui cercano di determinare la differenza tra ciò che è corretto e ciò che non utilizza la logica. È un processo quotidiano, che a volte si manifesta in modo molto sottile, in situazioni che non ci sembrano coinvolte in processi morali. Fin dalla tenera età, gli esseri umani sono in grado di prendere decisioni morali su ciò che riteniamo giusto o sbagliato.

Si è visto che le decisioni di tutti i giorni, come decidere cosa indossare, cosa mangiare o dire di andare in palestra, sono abbastanza simili alle decisioni in cui ci si deve applicare ragionamento morale, come decidere se va bene mentire, pensare all'opportunità del riciclaggio o osare chiedere a una persona cara che vediamo di cattivo umore se sta bene.

Sebbene il ragionamento morale sia qualcosa che tutti noi applichiamo quotidianamente, è molto difficile per noi spiegare perché abbiamo preso una determinata decisione, per quanto banale possa essere. L'idea di "stupore morale" è stata persino sollevata per descrivere quelle persone che, sebbene indossino facendo ragionamenti di questo tipo, non sono in grado di spiegare perché hanno deciso di intraprendere un certo Motivo.

Molte delle decisioni che prendiamo che implicano il rispetto di leggi o regole morali, non le prendiamo in modo logico, ma basato sulle emozioni. Le decisioni sono influenzate da aspetti interni (p. g., pregiudizi) o aspetti esterni (es. opinioni di altre persone, cosa diranno).

Ragionamento morale dalla filosofia

Poiché il concetto di ragionamento morale implica la mobilitazione dei nostri valori morali, è logico pensare che la storia di La filosofia ha cercato di dare una spiegazione a come le persone arrivano a prendere le decisioni che prendiamo e in base a quale morale noi traslochiamo.

Il filosofo David Hume ha commentato che la moralità si basa più sulle percezioni che sul ragionamento logico puramente detto. Ciò significa che la moralità si basa più su aspetti soggettivi, chiaramente legati a sentimenti ed emozioni, che su un'analisi logica della situazione data.

Con Hume è d'accordo anche un altro filosofo, Jonathan Haidt, che difende l'idea che il ragionamento legato agli aspetti morali derivi da un'intuizione iniziale, una percezione puramente soggettiva del mondo che ci circonda. Le intuizioni morali implicano giudizi morali.

La visione di Immanuel Kant, tuttavia, è radicalmente diversa. Nella sua visione, ritiene che ci siano leggi universali per la moralità e che queste non possano mai essere infrante da sole. Devono essere rotti a causa delle emozioni. Ecco perché questo filosofo propone un modello in quattro fasi per determinare se una decisione o un'azione morale è stata presa dalla logica o meno.

Il primo passo del metodo consiste nel formulare "una massima che coglie la ragione di un'azione". Il secondo passo, "pensare che l'azione fosse un principio universale per tutti gli agenti razionali". Poi viene il terzo, "se il mondo basato su questo principio universale è concepibile". Il quarto, chiedersi "se si vuole fare di questo principio una massima in questo mondo". In sostanza, e in modo meno inverosimile, un'azione è morale se la massima può essere universalizzata senza che il mondo diventi un ambiente caotico.

Ad esempio, pensiamo se è moralmente corretto o meno mentire. Per questo, dobbiamo immaginare cosa accadrebbe se tutti mentissero. Normalmente, le persone mentono quando pensano di poter ottenere un qualche tipo di profitto dal farlo, ma se tutti mentono, che profitto c'è in questo? Assumeremo che assolutamente tutto quello che ci dicono non sia vero, ecco perché non sarebbe bene mentire, secondo il modello di Kant.

Ricerca dalla psicologia dello sviluppo

A partire dal secolo scorso, il concetto di ragionamento morale stava acquisendo molta importanza all'interno del campo della psicologia, con particolare importanza le opinioni dei seguenti autori:

1. Jean Piaget

Jean Piaget ha proposto due fasi nello sviluppo della moralità. Una di queste fasi sarebbe comune nei bambini e l'altra sarebbe comune negli adulti.

La prima si chiama fase eteronoma, ed è caratterizzato dall'idea che le regole siano imposte da adulti di riferimento, come genitori, insegnanti o l'idea di Dio.

Implica anche l'idea che le regole siano permanenti, qualunque cosa accada. Inoltre, questa fase di sviluppo include la convinzione che tutti i comportamenti "cattivi" saranno sempre puniti e che la punizione sarà proporzionale. Si può vedere in questo approccio piagetiano che la mente infantile è caratterizzata dalla convinzione che si vive in un mondo giusto e che quando si fa qualcosa di male, sarà debitamente corretto.

L'altra fase all'interno della teoria di Piaget è la cosiddetta Fase Autonoma., che è comune dopo che sono maturati.

In questa fase, le persone vedono le intenzioni dietro le azioni degli altri più importanti delle loro conseguenze. Viene data importanza all'atto stesso più che al suo fine, ed è per questo che esistono deontologie nella scienza ("il fine non giustifica i mezzi").

Questa fase include l'idea che le persone hanno una morale diversa e, quindi, i nostri criteri per determinare cosa è giusto e cosa è sbagliato sono molto vari. Non esiste una morale universale e la giustizia non è qualcosa che rimane statico.

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2. Lawrence Kohlberg

Lawrence Kohlberg, fortemente influenzato dalle idee piagetiane, diede contributi molto importanti nel campo del ragionamento morale, creando la teoria dello sviluppo della moralità. La sua teoria fornisce una base empirica sullo studio delle decisioni umane nell'attuazione del comportamento etico.

Kohlberg è importante nella storia della psicologia rispetto all'approccio scientifico a ciò che si intende per ragionamento morale poiché, nella ricerca, è il suo modello che di solito viene utilizzato per comprendere l'idea di questo concetto.

Secondo Kohlberg, lo sviluppo della moralità implica una maturazione in cui si assume una concezione meno egocentrica e più imparziale rispetto a temi di diversa complessità.

Credeva che lo scopo dell'educazione morale fosse quello di incoraggiare i bambini che si trovavano in un particolare stadio di sviluppo a poter accedere in modo soddisfacente al successivo. Per questo, i dilemmi potrebbero essere uno strumento molto utile per porre ai bambini situazioni alle quali dovrebbero usare il loro ragionamento morale.

Secondo il suo modello, le persone devono attraversare tre fasi di sviluppo morale man mano che crescono, dalla prima infanzia all'età adulta. Questi stadi sono il livello pre-convenzionale, il livello convenzionale e il livello post-convenzionale, e ciascuno di essi è diviso in due livelli.

Nella prima fase della prima tappa, questo è il livello preconvenzionale, ci sono due aspetti fondamentali da tenere in considerazione: l'obbedienza e la punizione. In questa fase le persone, solitamente bambini ancora molto piccoli, cercano di evitare certi comportamenti per paura di essere puniti. Cercano di evitare la risposta negativa come conseguenza dell'azione punibile.

Nella seconda fase della prima fase, gli aspetti fondamentali sono l'individualismo e lo scambio. In questa fase le persone prendono decisioni morali basate su ciò che meglio si adatta alle tue esigenze.

La terza fase fa parte della fase successiva, il livello convenzionale, e qui assumono importanza le relazioni interpersonali. Qui si cerca di adeguarsi a ciò che la società considera morale, cercando di presentarsi agli altri come una persona buona e conforme alle esigenze sociali.

La quarta fase, che è anche nella seconda fase, sostenitori che cercano di mantenere l'ordine sociale. Questa fase si concentra sulla visione della società nel suo insieme e sul rispetto delle sue leggi e norme.

La quinta fase fa parte del livello post-convenzionale, e questa è chiamata la fase del contratto sociale e dei diritti individuali. In questa fase, le persone iniziano a considerare che ci sono idee diverse su come la moralità viene intesa da persona a persona.

La sesta e ultima fase dello sviluppo morale è chiamata principi universali.. In questa fase, le persone iniziano a sviluppare le loro idee su ciò che è inteso come principi morali e le considerano vere indipendentemente dalle leggi della società.

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Polemiche con le differenze di genere

Dato che sono state osservate differenze comportamentali tra uomini e donne, associate a differenze nella loro personalità, anche è stata sollevata l'idea che esistesse un modo diverso di ragionamento morale basato sul genere.

Alcuni ricercatori hanno suggerito che le donne avrebbero un pensiero più orientato al sacrificio o alla soddisfazione dei bisogni, implicando un ruolo di "caregiver", mentre le donne Gli uomini sarebbero più concentrati sull'elaborazione di ragionamenti morali basati su quanto sono giusti e soddisfacenti quando si tratta di soddisfare i diritti, coinvolgendo più ruoli di "combattimento".

Tuttavia, altri hanno suggerito che queste differenze nel ragionamento morale tra uomini e donne, Piuttosto che essere dovuto a fattori specifici di genere, sarebbe dovuto al tipo di dilemmi che uomini e donne affrontano nella loro vita quotidiana.. Essere uomo ed essere donna implica, purtroppo, una diversa visione di come viene trattata o trattata e, anche, diversi tipi di dilemmi morali.

Per questo motivo, nel campo della ricerca si è cercato di vedere come il ragionamento morale avvenga in condizioni di laboratorio, lo stesso per uomini e donne, visto che in realtà, di fronte allo stesso dilemma morale, entrambi i sessi si comportano allo stesso modo, utilizzando lo stesso ragionamento morale.

Riferimenti bibliografici:

• Kohlberg, L. (1981). Saggi sullo sviluppo morale, vol. I: La filosofia dello sviluppo morale. San Francisco, CA: Harper & Row. ISBN 978-0-06-064760-5.
• Piaget, J. (1932). Il giudizio morale del bambino. Londra: Kegan Paul, Trench, Trubner e Co. ISBN 978-0-02-925240-6.
• Nell, O., (1975). Agire per principio: un saggio sull'etica kantiana, New York: Columbia University Press.
• Haidt, J., (2001). "Il cane emotivo e la sua coda razionale: un approccio intuizionista sociale al giudizio morale", Psychological Review, 108: 814-34.