Criptozoologia: cos'è, cosa indaga, esempi e perché non è una scienza

Molte persone associano la criptozoologia a un campo di intrattenimento che spazia dai film a narrativa a programmi “misteriosi”, passando per storie dell'orrore raccontate prima del falò di a campo. Tuttavia, una cosa non ha nulla a che fare con l'altra.

È perfettamente possibile godersi certe storie dell'orrore o immergersi in mondi mitologici senza voler avere niente a che fare con la criptozoologia, poiché quest'ultima non è una forma di intrattenimento. I suoi difensori, infatti, ritengono che questo sia soprattutto un modo per ottenere preziose informazioni sul mondo in cui viviamo; vale a dire che il suo obiettivo sarebbe di natura intellettuale e non di godimento personale. Ma… La criptozoologia ha davvero la capacità di generare conoscenze preziose? Qui vedremo perché la risposta a questa domanda è un chiaro no.

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Cos'è la criptozoologia?

Nel definire il significato del termine "criptozoologia", possiamo concentrarci sulla sua etimologia, che In questo caso bisogna vedere cosa significano le antiche parole greche che lo compongono: cryptos, zoos e loghi.

Su questa base, la criptozoologia può essere intesa come lo studio di ipotetici animali che restano nascosti, cioè creature di cui avremmo solo indicazioni e la cui esistenza non era stata ancora del tutto incorporata nella conoscenza scientifica. Queste creature vengono solitamente chiamate criptidi, e nella maggior parte dei casi si caratterizzano come esseri che al momento sono solo una parte della conoscenza popolare.

In altre parole, i criptidi, per definizione, non sono stati accettati dalla comunità scientifica come entità materialmente esistenti a parte le leggende, le idee di origine mitologica o gli aneddoti ingigantiti ed esagerati dai media. Se diventiamo filosofici, si potrebbe dire che lo status ontologico di questi animali è quello di quello che studiano le scienze sociali e le discipline umanistiche, come invenzioni umane incarnate in storie, dipinti, brani musicali o persino storie del tipo creepypasta.

Ora, i sostenitori della criptozoologia credono che i criptidi esistano al di là del mondo dei costrutti. cioè, concedono ai criptidi uno status ontologico materiale al di fuori del linguaggio, dell'arte e simboli. Cosa c'è di più, sottolineare che se la sua esistenza non è accettata dalla comunità scientifica, non è per l'impossibilità che ciò accada (essendo solo esseri leggendari), ma a causa di presunte limitazioni nei metodi di ricerca utilizzati.

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Esempi di criptidi

Alcuni dei criptidi più famosi sono:

• lo Yeti
• La scimmia di mare di Steller
• The Bigfoot, Sasquatch o Skunk Ape (quest'ultima denominazione è usata solo in Florida)
• Il mostro di Lochness
• I Chupacabra
• Orso Nandi

La criptozoologia è una scienza?

La criptozoologia non è una scienza; nella maggior parte dei casi, ciò che sta dietro è la pseudoscienza, e anche in casi estremi si potrebbe anche parlare di paraciencia, come vedremo.

Ora, questo non significa che i criptidi siano descritti come entità con poteri magici o proprietà che infrangono le leggi naturali. In molti casi questi ipotetici animali hanno l'aspetto di esseri viventi che potrebbero esistere e che non sono molto diversi da altre creature ben note. per zoologia. Ciò che rende la criptozoologia non una scienza non è tanto nelle caratteristiche attribuite criptidi, ma nel loro modo di indagare e concepire la creazione della conoscenza in generale. Qui esamineremo queste critiche.

In primo luogo, la criptozoologia attribuisce grande importanza alle descrizioni dei criptidi così come vengono trasmesse attraverso la cultura popolare, cioè sono attribuisce grande valore alle testimonianze aneddotiche e alle testimonianze di persone che affermano di aver visto questi animali, senza adottare sempre un punto di vista critico e considerare le condizioni psicologiche e sociali che possono influenzare la loro versione: suggestione, modifica dei ricordi, desiderio di avere notorietà nei media comunicazione, ecc.

La principale materia prima della criptozoologia sono gli aneddoti che sono stati trasmessi attraverso il passaparola o sono trapelati ai media. senza fornire prove conclusive dell'esistenza di quelle creature. Le supposte indicazioni materiali dell'esistenza di criptidi, come strane impronte nella neve o una fotografia sfocata, sono prese come complementi di queste narrazioni, elementi che possono rafforzarle, ma non come elementi che possono stare sullo stesso piano accanto alle storie e leggende.

Vale a dire, si presume che chi ha vissuto questi avvistamenti, dicendo di aver visto un criptico, abbia informazioni più preziose di possono raggiungere un'altra persona, anche se non è necessario che sia così, poiché se esistono, quei criptidi lascerebbero indizi al di là di quelli avvistamenti.

Al secondo posto, la criptozoologia manipola la teoria in modo che l'empirico possa essere integrato in essa. Ciò implica trascurare che la scienza non consiste solo nell'accumulare conoscenza empirica, ma che questa deve essere in grado di generare ipotesi fertili dato un grado di sviluppo scientifico e tecnologico dato, e deve dar luogo a idee che non si contraddicono tra loro o con quelle che provengono da altre discipline scientifico.

Ad esempio, l'idea che ci siano uno o più rettili giganti dello stile plesiosauro a Loch Ness è in conflitto con diversi elementi di conoscenza scientifica: che animali molto grandi hanno bisogno di grandi aree per vivere e perpetuarsi come specie, che non esiste un fossile di plesiosauro dopo l'estinzione di massa del Cretaceo-Paleogene (66 milioni di anni fa), i rettili acquatici hanno bisogno di emergere per respirare diversi volte al giorno, ecc.

Terzo, criptozoologia non ha meccanismi per districare le ipotesi come non valide a causa della mancanza di prove conclusive. Non va dimenticato che la mancata dimostrazione di un'ipotesi dopo averla verificata dopo una o più indagini fornisce anche conoscenze scientificamente rilevanti; ma poiché una delle caratteristiche dei criptidi è quella di "rimanere nascosti", la criptozoologia inventa argomenti ad hoc per giustificare che non sono ancora stati scoperti, anche se ciò significa trascurare il rasoio di Ockham e sollevare molte più domande di quanto si suppone risolve.

Ad esempio, l'idea che una specie di grandi primati simili a gorilla abiti nelle foreste del Nord America entra in conflitto con il fatto che questa zona del continente americano è popolata da più di 300 milioni di persone, molte delle quali portano smartphone con fotocamere e che le foreste sono piene di telecamere che filmano automaticamente quando rilevano movimento.

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E i casi di paraciencia?

In certi casi, la criptozoologia non cerca nemmeno di sembrare scienza. Ad esempio, quando le loro spiegazioni includono teorie del complotto che ritraggono gli "scienziati" come un'élite che cerca deliberatamente di "nascondere la verità". In questi casi si può dire che diventa una paraciencia, abbandonando la pretesa di consolidarsi come scienza.

Qualcosa di simile accade in quei casi in cui i criptidi presumibilmente indagati hanno poteri magici o sfidare le leggi della natura. Tuttavia è discutibile che queste creature possano essere considerate animali, poiché questo concetto, quello di "animale" è entrato a far parte del sintesi evolutiva moderna, e ciò implica accettare che siano soggetti ai principi dell'evoluzione biologica e che abbiano un'origine comune con il resto dei rappresentanti di quel taxon. Pertanto, da un altro punto di vista, si potrebbe dire che la criptozoologia, per definizione, può parlare solo di presunti animali, e non di entità soprannaturali.

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Questo significa che la ricerca di nuove specie animali è criptozoologia?

Non molto meno. È perfettamente valido prestare attenzione alle testimonianze di persone che affermano di aver visto animali che non sono stati descritti prima dalla zoologia; infatti è così che sono state scoperte alcune specie, come i gorilla.

Tuttavia, queste informazioni devono essere analizzate criticamente alla luce del resto delle conoscenze già disponibili. Non è lo stesso presumere che ci possano essere giganti a Roma nel I secolo a.C. C. che attualmente, e la criptozoologia non potrebbe esistere dove la zoologia non esisteva ancora in quanto tale.