Le 5 differenze tra Platone e Aristotele (spiegate)

Parlare di filosofia implica parlare, necessariamente, di Platone e di Aristotele. Il merito di questi due pensatori risiede nella loro capacità di creare un terreno fertile sul quale, in seguito, si sarebbe coltivata tutta la cultura occidentale.

L'influenza di entrambi gli autori è stata tale che molti considerano i contributi che altri autori hanno dato alla filosofia mere loro derivazioni. In questo senso, Platone è tradizionalmente concepito come il padre delle tradizioni idealistiche e razionaliste, mentre Aristotele è considerato il padre dell'empirismo..

Tra i due filosofi ci sono molti punti di unione, ma anche differenze. In sostanza, Platone sostiene che l'unico vero mondo è quello che chiama il mondo delle idee. Secondo la sua visione, c'è una netta divisione tra ciò che percepiamo attraverso i nostri sensi e ciò che possiamo scoprire ragionando su entità che lui chiama forme o idee. Al contrario, Aristotele ritiene che il mondo autentico sia quello sensibile, legato all'esperienza. Capisce che per conoscere l'essenza delle cose non è necessario andare alle idee di cui parlava Platone, ma indagare e sperimentare sulle cose stesse.

Se sei interessato ad acquisire alcune nozioni fondamentali di filosofia, questo articolo fa per te. Passiamo in rassegna le principali differenze tra i due pensatori, al fine di stabilire un confronto chiaro che ci permetta di differenziare correttamente le rispettive visioni del mondo e conoscenze.

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In che modo la filosofia è diversa da Platone e Aristotele?

Esamineremo le principali aree di discrepanza tra le opere di entrambi gli autori.

1. Ontologia: Dualismo di fronte alla singola realtà

L'ontologia è la parte della metafisica incaricata di studiare l'essere in modo generale. Secondo la visione di Platone, la realtà è divisa in due mondi diversi. Da una parte il mondo intelligibile, l'unico che si considera vero perché fatto di cosiddette idee. D'altra parte, il mondo sensibile, che egli comprende, è una copia del primo.

Il mondo sensibile ha un carattere fisico e mutevole, si basa su particolarità ed è accessibile attraverso i nostri sensi. Il mondo intelligibile è invece immutabile, poiché è il mondo dell'universalità che contiene la vera essenza delle cose. Platone presuppone che l'essenza delle cose non si trova nelle cose stesse, ma in questo mondo di idee.

Questa visione dimezzata della realtà è conosciuta in filosofia come dualismo ontologico. Per la sua natura astratta, Platone ideò una metafora nota come il mito della caverna per esemplificare questa teoria. Per Platone, gli esseri umani vivono intrappolati in una caverna dove possiamo solo intravedere le ombre e le proiezioni delle cose, ma non le cose stesse.

La conoscenza è ciò che permette agli individui di uscire da quella caverna per poter vedere la realtà in sé, che è ciò che lui chiama il mondo intelligibile. Tuttavia, riteneva che questo processo potesse diventare complesso, poiché a volte la realtà può travolgerci e accecarci dopo tanto tempo nella "grotta".

Aristotele è frontalmente contro la visione dualistica platonica. Ritiene che non esista un mondo intelligibile, poiché il sensibile è l'unico e vero. Per lui la realtà autentica si trova nelle stesse cose e non separata da esse.

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2. Fisica: idee contro sostanza

Platone presuppone che il mondo sensibile non rappresenti la vera realtà, in quanto ne è solo una copia. Essendo un mondo mutevole e concreto, il filosofo ritiene che non possa essere il fulcro del nostro pensiero. Per lui, la vera conoscenza si raggiunge quando si scoprono le idee che il mondo sensibile "copia".

A differenza del suo maestro, Aristotele riconosce nel mondo sensibile l'unica e autentica realtà. Per lui la natura, con i suoi movimenti e le sue trasformazioni, è ciò che deve essere posto al centro del pensiero. A differenza di Platone, Aristotele non associa il cambiamento all'imperfezione, poiché comprende che il movimento è parte della natura della sostanza conforme alla realtà.

3. Epistemologia: idee innate contro tabula rasa

Come abbiamo già commentato, Platone disprezza il mondo sensibile per la sua imperfezione. Il mondo delle idee è l'unico che può essere fonte di conoscenza perché è universale. Per lui la scienza può concentrarsi solo sulle idee, non sulle cose concrete. Conoscere per Platone è un processo necessariamente scientifico e non accetta in alcun modo che si possa conoscere qualcosa osservando una realtà concreta e mutevole.

Inoltre, Platone sostiene che ci sono idee innate. L'anima umana è la più grande fonte di conoscenza, poiché conosce le idee perché proviene dal mondo intelligibile. L'anima per Platone è già esistita in questo mondo prima di scendere nel mondo sensibile, quindi una volta nel mondo mutevole e imperfetto deve solo ricordare ciò che sa. In altre parole, conoscere per il filosofo è sinonimo di ricordare. Questa teoria è conosciuta in filosofia come la Teoria della Reminiscenza.

Seguendo questa stessa logica, per Platone la conoscenza è un processo di ascensione, noto come metodo dialettico. Così, l'essere umano parte dalla sua ignoranza per conoscere le idee. Il discepolo di Platone, come sappiamo, manifesta un'opinione radicalmente opposta a quella del maestro concedendo al mondo sensibile lo stato di realtà unica e vera. Per Aristotele sono i sensi e non la ragione che ci permettono di acquisire la conoscenza. A differenza di Platone, Aristotele comprende che non esistono idee innate.

Questo perché concepisce la nostra mente come una pagina bianca (quella che chiamò tabula rasa), dove si disegna la conoscenza man mano che si apprende. Come si vede, Aristotele con questa idea inaugurò la prospettiva empirica della conoscenza. Di fronte a Platone, che riteneva che il metodo per conoscere fosse dialettico, Aristotele comprende che l'induzione e la deduzione sono le uniche per raggiungere la conoscenza.

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4. Etica: Un Bene Unico... O diversi?

Platone comprende che la virtù nell'essere umano si ottiene conoscendo il Bene, che per lui è uno solo, oggettivo. Secondo Platone, ogni essere umano che conosce il Bene agirà secondo esso. Cioè, il filosofo comprende che quegli individui che fanno il male lo fanno per ignoranza e ignoranza di cosa sia il Bene.

Per questo pensatore l'anima dell'essere umano consiste di tre parti: razionale, irascibile e concupiscibile. Ognuna di queste parti corrisponde a una virtù diversa, rispettivamente saggezza, coraggio e temperanza. A loro volta, ciascuno di questi partiti sarebbe legato a uno status specifico nella polis nel seguente ordine: governanti (saggezza), guerrieri (coraggio) e contadini o mercanti (temperanza). Per Platone la giustizia si ottiene quando c'è un equilibrio tra queste tre parti dell'anima umana.

Per Aristotele, lo scopo della vita umana non è altro che la felicità. Inoltre, a differenza di Platone, capisce che non esiste un solo bene, ma molti diversi. La chiave per raggiungere la virtù è, per lui, l'abitudine.

5. Antropologia

Nel caso di Platone, il dualismo di cui abbiamo discusso a livello ontologico si applicherà anche all'aspetto antropologico. Cioè, divide in due anche l'essere umano. Per lui il corpo e l'anima sono due entità separate. Il primo appartiene al mondo sensibile, mentre il secondo appartiene all'intelligibile.

Platone dà all'anima un carattere immortale, in modo che possa esistere separatamente dal corpo. Quando muore, il filosofo sostiene che l'anima ritorna nel mondo da cui proviene, cioè il mondo delle idee. Il fine ultimo dell'anima è la conoscenza, poiché solo in questo modo può ascendervi.

Nel caso di Aristotele, l'essere umano è concepito come una sostanza, quindi è composto da materia e forma. La forma sarebbe l'anima, mentre la materia sarebbe rappresentata dal corpo. Questo pensatore non si accontenta della prospettiva dualistica difesa dal suo maestro, poiché comprende che anima e corpo sono indivisibili.

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Conclusioni

In questo articolo abbiamo passato in rassegna le differenze fondamentali tra due filosofi che hanno segnato il corso del pensiero occidentale: Platone e Aristotele. Questi pensatori elaborarono opere dense, raccogliendo in esse tutto un modo di intendere la realtà, l'etica, la conoscenza, l'antropologia e il funzionamento delle società.

La filosofia può essere arida e complessa da comprendere in molte occasioni. I suoi concetti astratti possono rendere difficile la comprensione delle proposte di pensatori diversi, quindi che in questo campo è essenziale diffondere e trasmettere questa materia in una prospettiva didattico.

Oggi la filosofia ha in qualche modo perso la popolarità di cui godeva nei tempi antichi. Tuttavia, non possiamo dimenticare che questa è riconosciuta come la madre di tutte le scienze. È un'area in cui si indagano questioni profonde con risposte difficili, ma ci sono molti contributi che ha dato alla società. I moderni progressi scientifici di oggi non sarebbero nulla se non perché in un'accademia dell'antica Grecia alcuni pensatori hanno cominciato a fare domande per il semplice desiderio di sapere, imparare e svelare cosa... sono.