Antropocentrismo: cos'è, caratteristiche e sviluppo storico

Durante il Medioevo prevaleva una dottrina nota come teocentrismo, che stabiliva che l'intero universo fosse stato creato da una divinità, ma questo prospettiva veniva relegata in secondo piano da coloro che seguivano una dottrina emersa all'inizio dell'Età Moderna, la antropocentrismo.

L'antropocentrismo è una dottrina filosofica che dà particolare risalto all'essere umano, ponendolo nel centro dell'universo, in modo che tutto il resto è soggetto ai bisogni e agli interessi del umanità.

Vedremo ora cos'è l'antropocentrismo e quali sono le sue caratteristiche fondamentali.

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Cos'è l'antropocentrismo?

L'antropocentrismo consiste in una dottrina filosofica che pone l'essere umano al centro dell'interesse per la realtà e, quindi, ha una concezione etica e morale che antepone sempre gli interessi delle persone a qualsiasi altra questione.

In questo senso, gli altri esseri viventi sono subordinati ai bisogni, ai benefici e al benessere dell'essere umano. Allo stesso modo, l'antropocentrismo pone gli esseri umani come il

punto di riferimento e misura di tutte le cose nel regno dell'epistemologia.

A questa corrente filosofica viene attribuita una grande proliferazione di università per poter insegnare il loro pensiero a partire da un modello intellettuale umanista e, in tal modo, ampliarlo.

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Le principali caratteristiche dell'antropocentrismo

Questa sezione spiegherà brevemente alcune delle principali caratteristiche dell'antropocentrismo come dottrina.

1. Ragione contro fede

Dal punto di vista dell'antropocentrismo, la razionalità assume un ruolo speciale, essendo applicata nello studio di tutti i tipi di argomenti. Dalla ragione, l'obiettivo è comprendere il mondo attraverso una prospettiva analitica basata sull'osservazione e studi al riguardo.

Questa prospettiva antropocentrica, basata sulla ragione, si opponeva agli approcci teologici del teocentrismo.

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2. Grande importanza della scienza

Dal punto di vista antropocentrico, la scienza assume un valore speciale, per cui Sono emersi diversi rami scientifici come la biologia, la fisica, l'anatomia, l'astronomia, ecc.

Inoltre, l'aumento del numero di università ha permesso l'espansione delle conoscenze trasmesse nei diversi rami scientifici.

3. Posizione dell'essere umano al centro dell'universo

Come accennato in precedenza, sotto il prisma dell'antropocentrismo, l'essere umano è posto al centro universale, lasciando da parte le idee del teocentrismo che mettevano in quella posizione un Dio.

Pertanto, dal punto di vista dell'antropocentrismo, l'essere umano è concepito con la capacità di trasformare e dominare la natura, in modo da avere una fiducia cieca in tutto ciò che è il risultato dell'invenzione umano.

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4. Grande interesse per la conoscenza e la scoperta

Come possiamo vedere, in questo momento questo desiderio di imparare di più sul mondo da diverse prospettive. Per questo la scienza riacquista grande importanza, proliferano le università e la voglia di scoprire nuovi territori, che è stato un impulso per le relazioni commerciali e economia.

5. Rifiuto delle credenze legate al divino o al soprannaturale

Dalla dottrina antropocentrica ci un rifiuto di tutto ciò che non può essere studiato e contrastato empiricamente, quindi tutto ciò che appartiene a un approccio teologico è messo da parte.

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6. Importanza per il prestigio sociale

Nell'antropocentrismo viene data molta importanza al potere, alla fama e alla ricchezza, che insieme danno un prestigio sociale alla persona che li possiede al di sopra di coloro che sono in un rango sociale inferiore.

7. Movimento Classicismo

Con l'antropocentrismo e l'umanesimo la tradizione greco-romana è ripresa per mano di filosofi del Grecia antica come Platone, Aristotele e scrittori classici come Tacito, Ovidio, Virgilio e Omero, tra altri.

Questa ricchezza di autori classici portò ad un relativismo epistemologico, tanto che non si riteneva più un sapere unico e universale, ma ora sono state prese in considerazione diverse correnti di pensiero e di conoscenza.

Il ritorno del classicismo greco-romano ebbe un grande impatto anche sull'arte, dove il tema della religione cattolica fu sostituito da greco-romana, ne è un chiaro esempio il dipinto di Venere di Sandro Botticelli, noto come “La Nascita di Venere".

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8. Spinta d'arte

Durante il periodo in cui emerse l'antropocentrismo c'erano anche un'esplosione artistica sostenuta dal mecenatismo da famiglie e persone di grande potere e ricchezza che erano interessate a collezionare opere d'arte, come il caso dei Medici a Firenze o Ludovico Sforza, noto per essere il patrono di Leonardo da Vinci.

9. Un modo diverso di vedere la vita

L'antropocentrismo ha un modo diverso di vedere la vita rispetto al teocentrismo. L'antropocentrismo concepisce la vita terrena come un luogo di passaggio dove ogni opportunità va colta e provata goditi ogni momento per quanto possibile.

10. Rapporto con l'umanesimo

Questo movimento intellettuale e la dottrina dell'antropocentrismo si basano su una serie di premesse comuni, quali, considerare l'essere umano come il centro dell'universo, in modo che le sue azioni gli permettano di dominare la natura e costruire il proprio destino. L'uomo è considerato padrone del proprio destino in quanto possiede per esso alcune qualità fondamentali, che sono le seguenti: ragione, libertà e volontà.

Altri aspetti comuni sono che l'umanesimo e l'antropocentrismo riprendono il classicismo delle antiche civiltà della Grecia e di Roma.

Per tutto questo e altri aspetti che li accomunano, si potrebbe dire che umanesimo e antropocentrismo vanno di pari passo.

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Breve storia del suo sviluppo

Quello che è noto come antropocentrismo ha la sua origine nella prima età moderna (s. XVI). Il passaggio dal Medioevo all'Età Moderna ha significato anche un cambiamento di prospettiva dottrinale, essendo prevalente nella Medioevo quello del teocentrismo, che aveva un prisma filosofico che considera una divinità come centro di tutte le universo; dall'altro, l'emergere dell'antropocentrismo comporta uno spostamento di potere verso l'essere umano.

Questo cambiamento di prospettiva dottrinale, causato dall'emergere dell'antropocentrismo, ha avuto ripercussioni a diversi livelli: morale, etico, filosofico, sociale e giudiziario.

È anche importante notare che, nonostante il fatto che l'essere umano fosse considerato il centro dell'universo, la religione non è stata completamente aggirata, a riprova che continua senza essere abbandonato ai nostri giorni.

1. Rinascimento

L'era rinascimentale segnò la fine del Medioevo e l'inizio dell'Età Moderna. È un movimento culturale emerso in Italia nel XV secolo che ha influenzato varie modalità artistiche come l'architettura, la pittura e l'arte. scultura, e il cui nome è dato dall'aver ripreso lo stile greco-romano nelle opere appartenenti al tempo in cui questo movimento.

Seguendo un tema classico greco-romano, gli artisti hanno prestato particolare attenzione alle proporzioni delle figure rappresentato e ha dato un particolare risalto alla rappresentazione del corpo umano, quindi è stata seguita una visione antropocentrico.

2. Umanesimo

È un movimento intellettuale emerso in Italia nel XIV secolo, sviluppandosi in diverse discipline (filosofia, teologia, letteratura e storia), e che È anche legato al movimento culturale del Rinascimento e alla dottrina del antropocentrismo.

La forza che l'antropocentrismo aveva acquisito a quel tempo, salvando la tradizione greco-romana, portava con sé il fatto di concentrarsi principalmente sullo studio dell'essere umano.

Critiche all'antropocentrismo

L'antropocentrismo non è stato esente da critiche, la principale è il fatto che considera che tutto sulla terra è ad un livello inferiore della gerarchia rispetto a quello in cui si trova l'essere umano, affinché la natura e gli altri esseri viventi siano a tua disposizione.

Al contrario, coloro che si oppongono all'idea principale dell'antropocentrismo, secondo cui l'essere umano è il centro dell'universo, è perché considerano che gli esseri umani non dovrebbero essere considerati al di sopra degli altri esseri, difendendo che tutti gli esseri viventi dovrebbero avere un'uguaglianza di Diritti.

Ci sono anche altri movimenti che non sono d'accordo sul fatto che gli esseri umani possano utilizzare le risorse dell'ambiente a suo piacimento per trarne qualche vantaggio personale, considerando che ne ha pieno diritto a fallo.

È per questo negli anni '70 del secolo scorso sorse un movimento noto come biocentrismo, che ritiene che tutti gli esseri viventi meritino di avere rispetto morale, senza essere considerati nessuno essere vivi sopra un altro, considerando come valore primario il diritto alla vita di tutti esseri.

Con tutto ciò, va notato che non tutto dovrebbe essere bianco o nero, ma ci sono anche termini intermedi in cui i diversi movimenti hanno aspetti comuni, per cui tutti Hanno contribuito molti valori e conoscenze utili che persistono fino ad oggi e, quindi, ci hanno permesso di avere una ricchezza culturale, scientifica e culturale incalcolabile. biodiversità.