Il solipsismo: che cos'è, caratteristiche, esempi e critiche a questa filosofia

"So solo che esisto, e tutto il resto esiste solo nella mia mente." Si potrebbe così definire l'idea principale di solipsismo, una dottrina appartenente al soggettivismo che sostiene che l'unica cosa di cui possiamo essere sicuri è il nostro Sé.

Presente nelle idee di Cartesio e Berkeley, questa corrente radicale fa notare che possiamo solo affermare che il proprio io, qualcosa che, in realtà, è empiricamente corretto, anche se non per questo è stato liberato da una moltitudine di critici. Approfondiamo cos'è il solipsismo e quali sono i suoi principali postulati.

• Articolo correlato: "Gli 8 rami della Filosofia (e i suoi principali pensatori)"

Cos'è il solipsismo?

La parola "solipsismo" è composta dal latino "solus" (solo) e "ipse" (stesso), arrivando a significare "solo se stessi". Il nome di questa dottrina è abbastanza introduttivo, poiché si tratta della corrente filosofica che afferma che esiste solo la nostra stessa coscienza e che tutto ciò che ci circonda è, in realtà, un prodotto della nostra immaginazione o una rappresentazione creata da noi stessi

. I solipsisti credono che nulla esista davvero tranne il sé e le nostre menti.

Per solipsismo, ogni individuo può solo certificare l'esistenza della sua mente. La realtà, secondo questa dottrina, è che è il risultato del nostro stato d'animo. Ciò che chiamiamo "reale" o "esterno" può essere compreso solo attraverso il Sé, poiché non c'è altra realtà concreta al di fuori di un tale io. Non è possibile avere conoscenza di una realtà oggettiva, perché non c'è, per questo si dice che il solipsismo è una corrente di soggettivismo e visto come radicale.

• Potresti essere interessato: "Le 7 differenze tra oggettivismo e soggettivismo"

I principali postulati del solipsismo

All'interno del solipsismo possiamo evidenziare i seguenti postulati:

1. Possiamo solo confermare la nostra stessa esistenza

Il solipsismo afferma che ciascuno, come individuo, può solo confermare la propria esistenza e nessun altro. Ciò che costituisce la nostra “realtà”, come cose, animali, piante e persone, può esistere per me e può avere o meno coscienza.

• Articolo correlato: "In che modo la psicologia e la filosofia sono simili?"

2. I nostri pensieri sono l'unico vero

I pensieri di ciascuno sono gli unici elementi della nostra realtà che sono veramente veri.. Nel mondo non c'è altro che l'individuo e la sua coscienza.

• Potresti essere interessato: "Metacognizione: storia, definizione del concetto e teorie"

3. Le proprie esperienze sono private

Le nostre esperienze sono private. Non è possibile conoscere le esperienze degli altri, né sapere se sono simili alle proprie.

4. Il sé è l'unica esistenza reale

Il Sé stesso è l'unica esistenza reale e ciò che conosciamo come il mondo esterno Non è altro che una percezione che parte dall'interno del nostro “io”. Tutto è ridotto alla sfera del Sé e da esso non possiamo sottrarci. Niente ha una vera indipendenza.

• Potresti essere interessato: "Psicoterapia esistenziale: caratteristiche e filosofia"

5. Mente cosciente vs. mente inconscia

I solipsisti dividono l'universo in due. Da un lato, avremmo la parte controllata dalla nostra mente cosciente e, dall'altro, la parte controllata dalla mente inconscia.

6. la scienza non funziona

Dal punto di vista solipsistico, la scienza non ha senso perché tutta la conoscenza inizia ed è creata dalla sensazione dell'individuo.

• Articolo correlato: "I 4 principali tipi di scienza (e i loro campi di ricerca)"

filosofia solipsistica

È inevitabile parlare di solipsismo senza citare la figura di René Descartes e il suo idealismo epistemologico. Famosa è la sua frase "penso, quindi sono", o "cogito ergo sum" per chi preferisce il latino beatitudine. Il punto è che l'idea alla base di questo detto emana un evidente solipsismo esistenziale, con l'idea che la realtà sia fatta del nostro stesso essere, della nostra stessa esistenza.

Descartes riteneva che la nostra conoscenza fosse la conoscenza delle idee. La conoscenza della forma, dimensione, colore e altre qualità delle cose non sarebbe, secondo il filosofo francese, conoscenza di tali cose, ma l'idea di tali cose, che si sono formate nella nostra coscienza da cosa percepiamo In questo modo, il contenuto della mia conoscenza sarebbero le idee della mia coscienza.

Abbiamo un'altra prospettiva solipsistica nell'idealismo metafisico, il cui uno dei suoi più grandi campioni fu George Berkeley. Questo filosofo e vescovo irlandese pensava che il mondo che chiamiamo esterno alla mente non esistesse realmente indipendentemente dalle nostre menti. Per lui, camminare attraverso il mondo sarebbe simile a camminare attraverso la mente.

• Potresti essere interessato: "René Descartes: biografia di questo filosofo francese"

Critica al solipsismo

Sebbene, certamente, l'unica cosa di cui possiamo essere sicuri è la nostra stessa esistenza individuale, la verità è che ci sono molti argomenti che sfatano le idee solipsistiche. Uno di questi è l'esistenza della sofferenza: se in realtà è una creazione individuale, perché qualcuno dovrebbe assumersi la responsabilità di creare sofferenza per se stessi?

Un altro sarebbe l'esistenza del linguaggio: perché abbiamo bisogno di un sistema di comunicazione da usare con altre persone se non esistono al di fuori della nostra mente?

Un altro argomento per criticare il solipsismo è l'idea della morte, sia naturale che causata da un'altra persona.. Detto questo, la domanda è inevitabile se ciò che accade alla mente dopo la morte, sopravvive o se va con il corpo? E se veniamo uccisi, l'attacco è reale o immaginario? Perché crediamo/immaginiamo la fine della vita? Che senso ha essere uccisi da qualcosa che è un prodotto della nostra mente?

L'esistenza del dolore è molto difficile da giustificare se siamo gli unici creatori della realtà. Di fronte a tali critiche, i solipsisti sostengono che, in realtà, il dolore che noi stessi "causiamo" ha a scopo, sia come una sorta di karma inconscio o una ricerca per provare nuove emozioni e, quindi, provare vivo. Alcuni solipsisti sono direttamente negatori del dolore e della morte, che non esistono, difendendo che sono i persone al di fuori del solipsismo che credono in questi fenomeni perché sottoposte a diverse imposizioni Socioculturale.

Un'altra controargomentazione alla critica dei solipsisti, sia legata al dolore che al linguaggio, è la necessità di non annoiarsi. Esatto, parte dei solipsisti sostiene che sia il dolore che la comunicazione sorgono in modo da non provare noia. Mentre i critici del solipsismo sostengono che il linguaggio è usato per comunicare con altri umani, come i solipsisti no ammettono l'esistenza degli altri, difendono che serve per intrattenerci, immaginare altre persone e conversare essi.

• Articolo correlato: "Siamo esseri razionali o emotivi?"

Alcuni esempi di solipsismo

Come ultimo punto, parleremo di alcuni esempi propriamente solipsistici estratti dal cinema e dalla letteratura.

La vita è un sogno (Calderón de la Barca, 1635)

In quest'opera dello scrittore spagnolo si racconta di Segismundo che, rinchiuso in una torre per tutta la vita e senza un reale contatto con il mondo esterno, si chiede se il mondo che vede attraverso la finestra sia reale o, al contrario, un'invenzione della sua stessa coscienza per sfuggire alla sua triste realtà.

La formica elettrica (Philip K. Dick, 1969)

Questo racconto di fantascienza presenta Garson Poople che, dopo aver subito un incidente stradale, si sveglia e inizia a provare cose strane. Gli manca una mano, è diventato una formica elettrica e robotica, e la sua realtà sembra essere creata attraverso un nastro microforato posizionato sul petto. Garson crede che la sua intera realtà sia inventata e che l'unica cosa reale sia se stesso.

Apri gli occhi (Alejandro Amenábar, 1997)

Questo film è interpretato da César, un giovane ricco e bello, fortunato ad avere tutto ciò che vuole. Tuttavia, un giorno la sua vita cambia di 180º quando subisce un incidente stradale che gli sfigura il volto e in cui muore una ragazza. Da quel momento in poi, la sua vita diventa un inferno, perdendo la sua bellezza e la sua ragazza. Per sfuggire a un destino così tragico, César sta creando una realtà parallela in cui è felice, ma alla fine non sarà in grado di distinguere tra ciò che è reale e ciò che non lo è. César si rende conto che tutto ciò che esiste è stato effettivamente creato dalla sua mente.