Eu, di Augusto dos Anjos: 7 poesie do livro (con analisi)
Augusto dos Anjos (1884 – 1914) è stato uno scrittore brasiliano, nato a Paraíba, vissuto nel periodo premoderno. I suoi versi, cupi e profondi, provocarono un certo allontanamento tra i contemporanei.
Difficili da catalogare, i suoi testi sono stati associati a diverse estetiche che hanno ispirato il poeta, come il parnassianismo, il simbolismo e l'espressionismo, tra gli altri.
È l'unico libro pubblicato in vita, Unione Europea, è stato lanciato nel 1912. Più tardi, è sorto Eu e Otras Poesie, un'antologia postuma che comprende più composizioni create dall'autore.
1. poesia nera
dormire a casa O céu dormire. A árvore ho dormito.
Eu, solo eu, con un enorme minha dor
Occhi insanguinati sulla scia!
E osservo, enquanto o orrore mi interrompe,
O l'aspetto sepolcrale dona uno spazio austero
E l'impassibilità dei mobili.Il mio cuore, come un bicchiere, si rompe;
O il termometro nega minha febre,
Diventa congelato o sanguina che mi brucia,
E mi ha trasformato in un cieco triste
Ciò che das ruines duma house assiste
Ao fatiscente di un'altra casa!Finisci questa poesia di significato
Onde vazei a minha dor supremo
I miei occhi sono immersi nelle lacrime...
Rola-me na cabeça o cérebro oco.
Per caso, meu Deus, sarò matto?!
Daqui por diante não farei mas versi.
Mescolare la poesia con thermos scientifico e filosofico, Augusto dos Anjos era considerato pedante e poco accessibile ai suoi coetanei. Ora sappiamo che le sue riflessioni furono il frutto di un'epoca in cui i progressi della scienza e della medicina iniziarono a plasmare immagini mentali.
Nella composizione abbiamo un soggetto in stato di veglia: è l'unico che rimane d'accordo, cosa che sottolinea il suo senso di isolamento. Utilizzo di espressioni correlate come o corpo materiale (occhi, cuore, cervello), finisce per tradurre le emozioni che ci dominano.
Consumato da idee funebri, di morte e distruzione, affronta la poesia come un modo per esprimere ciò che sente. Durante il processo, mette in dubbio la sua salute mentale, iniziando a rendersi conto della possibilità di abbandonare la scrittura.
2. Psicologia di un perdente
Eu, filtro carbone e ammoniaca,
Mostro di escuridão e rutilância,
Sofro, da epigênese da infância,
Influenzato da due segni dello zodiaco.Profondamente ipocondriaco,
Questo ambiente mi fa schifo...
Sobe-me à boca una brama analoga alla brama
Che sfugge dalla bocca di un cuore.Já o verme - questo operário das ruínas -
Quello o il sangue posso dare carnificine
Vieni, e la vita in generale dichiara guerra,
Vai e stringi i miei occhi a roê-los,
E devi lasciarmi non appena li pettini,
Na frialdade inorganico da terra!
Una delle due poesie più famose dell'autore, "Psicologia de um vencido" combina magistralmente linguaggio erudito e colloquiale. Tornando ai riferimenti scientifici, i versi sono un tentativo dell'eulyrista di spiegare qui cosa succede alla sua testa.
Sono chiaro sui tuoi sentimenti di pessimismo e disagio di fronte alla realtà e alla finitezza della vita. A partire da una visione concreta e positivista del mondo, o soggetto osserva che la morte è il destino di tutti voi esseri
Embora è visto come qualcosa di naturale, un ritorno alla materia, alla morte o alla paura, che provoca paura, disperazione e un senso di assurdità davanti alla vita che è di fronte a te. Assim, ipotizzando una sconfitta imminente, dà voce alla propria angoscia.
3. Sotto il tamarindo
No tempo de meu Pai, singhiozza questi galhos,
Come una candela funebre di cera,
Chorei bilhões de vezes com a canseira
Di inesorabilmente duro lavoro!Hoje, questo árvore, di amplos agasalhos,
Salva, come una caixa derradeira,
Il passato della flora brasiliana
E una paleontologia dos Carvalhos!Quando smetteremo tutti di guardare
Dalla mia vita, e per dar voce a due necrologie
Gridaci nel telegiornale che eu morri,
Il ritorno in patria dona omogeneità,
Abbracciato con la nostra stessa Eternità
Un'ombra minha deve essere qui!
In questa poesia, oltre al nostro autore, troviamo una combinazione di temi come la natura, la memoria e passaggio inevitabile do tempo. Qui ci sono anche riferimenti autobiografici: "Carvalho", oltre ad essere un albero, era due cognomi dell'autore.
Secondo i versi, sempre durante l'infanzia, era insieme all'albero che il soggetto recitava, denotando una naturale inclinazione a tristezza e malinconia. Considerando una propria morte, fala do tema come qualcosa di imminente, immaginato prima o annunciato che sorgerà.
Spremere o desiderare rimanere lì dopo la morte, dimostrando che sarà eterno. Embora o il suo discorso è catturato nel mondo materiale, persiste nella sua a tendenza al misticismo, associando modi di pensare apparentemente antagonisti.
4. Solitario
Come un fantasma che si rifugia
Nel solidoo della natura morta,
Attraverso due aridi tumuli, un giorno,
Sono andato a rifugiarmi à tua porta!Fazia fredda e o fredda che fazia
Não era esse che la carne ci conforta...
Cortava assim come em macelleria
O aço das incisirs facas corti!Ma non hai visto Minha Desgraça!
E eu sai, come quem tudo respinge, -
Vecchio caixão a carregar destroços -Alzando a malapena na tombal carcaça
O pargaminho singolare da pelé
E o fatidico schianto due orsi!
Qui il piccolo soggetto viene paragonato a un fantasma, poiché si dice che sia morto in vita. Non volevo disertare due sei giorni, ci ho provato rifugio da pessoa amada, ma ho finito per essere rejeitado. Daí em diante, sua tristezza o trasformato in "carcaça", "ossos".
Perante tutto solidão eo sconsolato, o l'amore sorge come a ultimo riscatto che gli viene negato. Assim, o eu-lírico, perde i resti della speranza che tinha e si arrende totalmente in attesa del giudizio finale.
5. Idealismo
Falas de amor, e eu ouço tudo e calo!
O amor da Humanidade è una bugia.
É. Ed è per questo che na minha lira
Di futeis ama poche volte il fallo.Oh amore! Quando finalmente lo amerò?!
Quando, conosco l'amore che ispira l'umanità
É o amor do sibarita e da hetaira,
Da Messalina e da Sardanapalo?!Pois é mister que, per il sacro amore,
Oh fique mondo immaterializzato
— Leva deviata dal suo fulcro —E haja solo vera amicizia
Duma caveira per un'altra caveira,
Fai la mia tomba per la tua tomba?!
Questi sono due esempi poesia filosofica do autore, pieno di domande sconcertanti. A partire da una visione empirica del mondo, o seja, basata sulle sue esperienze personali, o eu-lyrical mettere in discussione l'esistenza dell'amore vero.
Face àquilo que conhece, difende che si tratta di una visione idealistica, qualcosa che non esiste nella realtà palpabile. Considerando che è un sentimento bugiardo, un modo per ingannare le persone, dichiara di scrivere di lui alcune volte.
Dimostra che l'umanità è confusa con il lusso. logo, o impossibilità del mondo materiale o amore sacro: i sentimenti più puri potrebbero sorgere solo dopo la morte. Assim, per questo soggetto, morire sembra essere anche sinonimo di ricevere, finalmente, o amore che lascia.
6. versi intimi
Vedi! Nessun aiuto al formidabile
Sepoltura della tua ultima chimera.
Somente a Ingratidão – questa pantera –
Ero il tuo compagno inseparabile!Abituati al lama che ti aspetta!
O Homem, che, nesta terra miserável,
Dimora tra le fate, sentiti inevitabile
È necessario anche essere corretti.Prendi una partita. Accendi la tua sigaretta!
O piccola, amico, è la vigilia dell'escarro,
Un uomo che soffoca è come una pietra.Se qualcuno provoca inda dolore al tuo chaga,
Apedreja essa mão vile that afaga you,
Escarra nessa bocca che ti beija!
Qui, o il titolo stesso delle poesie, suggerisce che questi versi esprimono ciò che è più intimo, più segreto, nell'anima del soggetto. Mancando la sua solidarietà, verifichiamo che siamo di fronte a qualcuno che ha perso la speranza.
Il mondo è dipinto come "lama", un piccolo luogo dove tutti sono maltrattati: è giusto e siamo costretti ad agire allo stesso modo, come mezzo di sopravvivenza e di protezione. Per isso, o eu-lyrical rejeita all'idea di avvicinarsi all'altro.
Queste strofe portano un concetto estremamente pessimistico: colui che ci ama ora può essere colui che ci schiaccia o ci attrae amanhã. Questa angoscia si traduce in un isolamento totale che si traduce in incapacità di fidarsi, gli stessi nichelini che mostrano preoccupazione ed empatia per lui.
7. O martirio dell'artista
Arte ingrata! E conquanto, em scoraggiamento,
Un'orbita ellissoidale due occhi lhe arda,
Cercando di esternare o pensare
Che le cellule em suas frontetais salva!Tarda-lhe a Idéia! L'ispirazione è in ritardo!
E ei-lo per tremare, strappare o carta, violento,
Come un soldato che ha strappato una farda
Non mi dispero all'ultimo momento!Tenti di piangere e i tuoi occhi si sentono esausti...
Sono come o paralitico che, à mingua
Dai la tua voce in ciò che brucia o lavraFebbre di em vao falar, com os dita grossolane
Per parlare, puxa e repuxa a língua,
E non vedo una parola nella mia bocca
questo è um metapoema, o seja, una composizione in versi che riflette sulla propria scrittura. Per il soggetto, escrever è qualcosa che o logora e disapprova.
D'altra parte, sembra di esserlo unico modo per esprimersi qui che si siede e quello o si consuma dentro. Usando elementi biologici (orbite, cellule), esprime la sua frustrazione e incapacità di piangere o muoversi. Oppure scrivere poesie, che lui chiama "arte ingrata", gli è assolutamente necessario.
preciso trasformare l'astratto in qualcosa di concreto, immateriale angoscia nel parlare. Inoltre, è disperato quando gli manca l'ispirazione, poiché la poesia è l'unico modo per trascendere la morte.
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Una raccolta di poesie já é dominio pubblico e può essere letto in formato pdf.
Riferimenti bibliografici
- ANGIOS, Augusto dos. Eu e altre poesie. 42. ed. Rio de Janeiro: civiltà brasiliana, 1998.
- FERREIRA, R. Contenuti tematici e ideologici in Augusto dos Anjos. 2011. Dissertação (Master of Arts) - Università Federale di Espírito Santo, Espírito Santo, 2011.
- Sabino, M. Augusto dos Anjos e la poesia scientifica. 2006. Dissertação (Master in Studi Letterari) - Università Federale di Juiz de Fora, Juiz de Fora, 2006.
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