14 caratteristiche più importanti della scuola CÍNICA

Nella lezione di oggi studieremo una delle correnti filosofiche più note dell'antica Grecia, la scuola cinica. Trovato da Antistene (445-365 a.C.) C.) durante la S.IV a. c. e con grandi rappresentanti come Diogene di Sinope (400-323), iparchia (350-310 a.C.) C) o Casse di Tebe (368-288 a.C.) C).

Secondo questa dottrina, la felicità può essere trovata solo attraverso virtù. Quindi ogni individuo deve rifiutare tutte le convenzioni sociali, tutto ciò che è materiale e i valori di fama, potere e ricchezza. Quindi erano conosciuti come cani e che avevano grandi detrattori come Platone.

Se vuoi saperne di più sulla scuola cinica, in questa lezione di un PROFESSORE spieghiamo in cosa consiste e le caratteristiche della scuola cinica più importante Iniziamo!

La scuola cinica fu fondata da Antistene (discepolo di Socrate), che difendeva uno stile di vita ascetico, semplice, lontano dal lusso e dalla materia. Inoltre, sotto questi precetti fondò in una palestra ad Atene il Scuola di Cinosargo (cane agile o veloce), dove la maggior parte dei suoi membri apparteneva al classi più popolari.

Fu il suo più importante discepolo e massimo rappresentante di questa corrente Diogene di Sinope, secondo cui il la felicità consisteva nella soppressione dei bisogni, condurre una vita austera (di privazione) e in armonia con la natura. In effetti, lo stesso Diogene condusse una vita conforme alla sua dottrina e alle sue convinzioni, poiché, Disse che viveva in una giara, circondato da cani e avendo come proprietà una borsa, un mantello, un bastone e un ciotola.

Per tutte queste ragioni, tutti i filosofi di questa dottrina cominciarono ad essere conosciuti come cani o Kyonin greco e da qui la nostra parola cinico.

Allo stesso modo, a causa del loro stile di vita e delle loro idee peculiari, i cinici furono molto criticati da altri filosofi come Aristotele o Platone. È più, grano saraceno (S.II a. C.) nella sua opera Lettere definisce un cinico come segue:

“...Uno spettacolo orribile e doloroso da vedere, quando scuote la sua sudicia criniera e ti guarda insolente. Appare seminudo, con un mantello consumato, una borsa appesa e, tra le mani, una mazza di legno di pero selvatico. Va scalzo, non si lava e gli manca il commercio e il beneficio…”

Tuttavia, nonostante il gran numero di detrattori, la scuola cinica continuò ad avere grandi seguaci come i filosofi iparchia (350-310 a.C.) C.), Casse di Tebe (368-288 a.C.) C.), Menedemo (261 a.C C.), Menippo (S.III a. C.), Mononimo di Siracusa (Se tu. C.)u Onicrito di Astipalea (300 a.C C). Inoltre, questa dottrina ha avuto una certa importanza durante il Impero romano (S.I) e durante la S.V., con il primo cristianesimo, molte idee ascetiche erano basate su credenze ciniche.