L'EMPIRISMO di John LOCKE

In questa lezione di un INSEGNANTE ti offriamo un breve riassunto dell'empirismo di John Locke, padre del movimento che difende che non c'è più conoscenza di quella che deriva dall'esperienza e grazie alla quale il rivoluzione scientifica. Un altro dei suoi grandi contributi è stato il suo enorme lavoro per l'istituzione del liberalismo politico, che difende la sovranità popolare e la separazione dei poteri.

È stato anche il primo a parlarne dirittiumani, riconoscendo come fondamentale il diritto alla vita, alla libertà e alla proprietà privata. Come avrebbero fatto Hobbes e poi Rousseau, sviluppa una teoria del contratto sociale influenzata da Francis Bacon. In opposizione a Cartesio, nega l'esistenza di idee innate, assicurando che al momento della nascita il la mente è una tabula rasa, un foglio bianco e che tutta la conoscenza è ciò che viene da sensi.

Se vuoi saperne di più su John Locke e l'empirismo, continua a leggere questa lezione offerta da un INSEGNANTE.

Indice

1. L'empirismo di John Loke
2. Trattato sulla comprensione umana di Jonh Locke
3. Idee semplici e complesse
4. Conoscenza e percezione

Prima di tutto, si consiglia di rivedere il caratteristiche fondamentali dell'empirismo e dalla corrente opposta, il razionalismo:

Caratteristiche del razionalismo

• Tutta la conoscenza viene dalla ragione
• Le idee sono l'unico fondamento della conoscenza
• Ci sono idee innate
• Fidati del potere della ragione
• Metodo di conoscenza deduttivo come quello della matematica
• La conoscenza ovvia della realtà è possibile

Caratteristiche dell'empirismo

• L'unica fonte di conoscenza è l'esperienza
• La percezione è la base della conoscenza
• La mente è tabula rasa, non ci sono idee innate
• Fidati del potere dei sensi
• Metodo di conoscenza induttivo, come la fisica
• Una conoscenza sicura della realtà è impossibile

Questo trattato costituisce un critica al razionalismo di Cartesio, difendendo a empirismo epistemologico, secondo il quale, sta per negare l'esistenza di idee innate, affermando che tutta la conoscenza viene dai sensi. Pertanto, per Locke, non esistono verità assolute, ma solo probabilità.

Ma allo stesso tempo, alcune idee del meccanismo cartesiano e del razionalismo possono essere osservate nel filosofo allo stesso tempo. affermare che esiste un'armonia nell'universo e quando si paragona Dio a una specie di orologiaio, partendo dalla convinzione che l'essere non possa nascere dal nulla, come assicura Cartesio nella terza parte del discorso sul metodo. A partire dal Dio, dice, è possibile conoscere solo i loro incidenti, i loro percorsi sono imperscrutabili e possono essere percepiti solo dalle leggi naturali.

Riferendosi a religione, penso che sia un materia privata e personale. Il rapporto che l'essere umano vuole avere con Dio è una questione individuale, quindi non ha l'obbligo di rendere conto alla chiesa delle sue convinzioni. Ecco come Libertà confessionale senza il condizione intervenire in questa decisione.

Per Locke, leggi naturali sono divini e mantengono l'armonia nell'universo attraverso l'amore o la paura di Dio, o che è lo stesso, al prossimo, impedendo agli esseri umani di commettere altri contrari al natura umano, che è sociale e costringe il coesistenza tranquillo, calmo.

Tutto il contenuto del pensiero è, per John Locke, un'idea e questi possono essere suddivisi in idee semplici e idee complesse.

• Idee semplici: sono quelle idee che provengono dall'esperienza, la comprensione in questo processo è passiva. Questi, a loro volta, sono classificati in tre categorie, secondo la loro origine, e possono provenire dal sensazione, del riflessione o entrambi. Ad esempio, colore, caldo, freddo, ecc.
• Idee composte: sono fatti dalla mente da semplici idee e sono classificati in quattro categorie: Sostanza, modalità, relazioni sì universale. Esempi di queste idee sono l'idea di spazio (modalità), di causalità (relazione) o l'idea di essere umano (universale).

Il comprensione tende a mettere insieme un insieme di idee semplici, formando un insieme che si identifica con il sostanza, ma questo non può essere percepito. La sostanza è necessaria, afferma, ma non si può conoscere. Inclusi nell'idea di sostanza sono Dio, il animaliumani sì non umano, il impianti e il angeli, tra l'altro cose creato.

Il modalità, a differenza delle sostanze (indipendenti), sono dipendenti e da esse derivano tutte le convenzioni sociali: religione, politica, morale...

Locke assicura che le cose siano gli oggetti indiretti del of percezione, classificando le percezioni in due tipi secondo qualità primarie o secondarie:

• qualità primarie: sono i più basilari e tra questi ci sono la massa, il movimento o la solidità.
• qualità liceo: tra questi ci sono il colore, l'odore o il sapore.

Il conoscenza è per Locke, la percezione che l'individuo ha del convenienza o nonconvenienza tra i diversi idee. Cioè, la conoscenza è fare un confronto tra le idee e dare giudizi dalle relazioni tra di esse.

E quali sarebbero queste comodità o non comodità? Bene, Locke distinguerà quattro tipi associati a quattro aree di conoscenza:

1. Il identità o diversità: logica. Una certa conoscenza è ottenuta da questi.
2. Il relazione. Matematica. Come nel precedente, si ottiene una certa conoscenza.
3. Il coesistenza necessario: fisico. Opinione e probabilità derivano da questo.
4. Il esistenzavero: metafisica. Da dove viene la fede?

Jonh Locke solleva le basi della conoscenza umana da a empirismo chi si oppone razionalismo Cartesiano. Le sue idee furono messe in discussione da filosofi come such Leibniz, ma nonostante ciò, la sua influenza era indubbia sul pensiero illustrato.

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Locke, J. Saggio sulla comprensione umana. Ed. CreateSpace Piattaforma di pubblicazione indipendente. 2017