La FILOSOFIA di Pico della Mirandola

In questa lezione di un INSEGNANTE ti offriamo un breve riassunto della filosofia di Giovanni Pico della Mirandola, umanista e pensatore italiano del XV secolo e autore di Discorso sulla dignità dell'uomo. Quest'opera, che scrisse quando aveva 23 anni, contiene 900 tesi sulla filosofia e la religione, costituisce un autentico manifesto della Rinascimento e un testo fondamentale del umanesimo. È anche noto per essere il fondatore della Kabbalah cristiana. Le Decretali, è un'altra delle sue opere, e la scrisse all'età di 14 anni, quando studiava all'Università di Bologna.

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Era questo pensatore a grande studente di lingue e così imparò il greco, l'arabo, l'ebraico, il caldeo... per il suo enorme interesse per la comprensione della Cabala, del Corano, degli oracoli caldei e dei dialoghi di Platone nella sua lingua. Solo da testi originali le sue idee possono essere comprese bene, pensò.

Mentre a Parigi conobbe l'opera del filosofo arabo Averroè, che introdusse la filosofia del Aristotelein Occidente e fu allora che pensò a un'unificazione di tutte le culture che durò all'epoca.

Al suo ritorno in Italia, rapì la moglie di Giuliano Moriotto dei Medici, famiglia del Medici di Firenze, senza risorse. Il rapimento della donna ha portato al suo inseguimento immediato ed è stato ferito. Per comprendere meglio la filosofia di Pico della Mirandola, ne analizzeremo la opere più importanti in cui è raccolta la sua base ideologica.

Questo è il opera fondamentale di Pico della Mirandola ed è introdotto da Oratio de hominis dignitate, un classico dell'umanesimo. In esso espone 900 tesi di filosofia, religione e persino magia che Pico raccoglie da diverse tradizioni filosofiche, latino, arabo, ebraico, aristotelico, platonico, senza dimenticare l'esoterismo di Ermete Trimegisto, né i libri ebraici.

Nell'introduzione a Conclusioni philosophicae, cabalisticae et theologica, descrive il principi fondamentali del Rinascimento: libertà di espressione, libertà religiosa e culturale, diritto all'istruzione e rispetto della tolleranza.

nella loro 900 tesi, Pico della Mirandola, propone che la religione cristiana possa essere il ponte di unione delle diverse tradizioni culturali. Il filosofo intendeva che le sue conclusioni fossero discusse in Roma dopo l'Epifania del 1487 per favorire la comprensione tra tutte le culture.

Così, il pensatore italiano fa un'interpretazione della creazione ispirata alla Genesi e al Timeo di Platone:

"Non ti ho dato una forma, né una funzione specifica, Adam. Per questo motivo, avrai la forma e la funzione che desideri. La natura delle altre creature l'ho data secondo il mio desiderio. Ma non avrai limiti. Definirai i tuoi limiti secondo il tuo libero arbitrio. Ti metterò al centro dell'universo, in modo che sia più facile per te dominare ciò che ti circonda. non ti ho reso mortale, né immortale; né dalla Terra, né dal Cielo. In modo tale che tu possa trasformarti in quello che vuoi. Puoi scendere alla forma più bassa di esistenza come se fossi una bestia o invece puoi farlo rinato al di là del giudizio della tua stessa anima, tra gli spiriti più alti, quelli che sono divine."

Ma gli studiosi della chiesa non vedevano positivamente la tesi di Pico., in particolare, 13 di essi, per i quali fu accusato e condannato per eresia. Fugge in Francia e poi torna in Italia, a Firenze in particolare, invitato da Lorenzo de Medici. Poco prima della sua morte (presumibilmente per avvelenamento), entrò nell'ordine domenicano.

Concludiamo questa rassegna della filosofia di Pico della Mirandola parlando di un'opera pubblicata dopo la sua morte: Disputationes adversus astrologiam divinatrice.

Quest'opera è stata scritta da Pico della Mirandola con l'idea di condannare l'astrologia, senza dubbio, una scienza fondamentale dalle sue origini ai giorni nostri. In questo lavoro espone diversi argomenti contro l'astrologia sotto l'influenza di San Agostino sì Marsilio ficino, quest'ultimo, maestro e astrologo di Pico. Il problema con l'astrologia è nell'idea di libertà.

Dopo la sua morte, nipote del pensatore, ammiratore del predicatore domenicano Savonarola, pubblica il libro, che forse ha corretto con l'idea di essere più radicale nel suo attacco.

Si dice che la biblioteca di Pico della MirandolaEra colossale e lo lasciò in eredità ad un amico perché non voleva che andasse in un convento, che era il più comune a quel tempo. Nell'epitaffio della sua tomba si legge la seguente frase: Qui giace Pico della Mirandola: il Tago, il Gange, anche gli Antipodi sanno il resto.