7 caratteristiche dell'UMANISMO in filosofia
In questa lezione di un INSEGNANTE spieghiamo cos'è il Umanesimo e vi racconteremo le sue caratteristiche principali. Questo movimento ha luogo in Europa tra il XIV e il XVI secolo e, contrariamente alla tradizione medievale, pone l'essere umano al centro dell'universo (antropocentrismo). Viene così ad occupare una posizione privilegiata, sostituendosi a Dio.
Il centro di interesse della filosofia ora sarà il essere umano e tutto ciò che ti circonda. Il Motivo Sarà la guida, invece della fede, e lo sviluppo delle potenzialità umane sarà promosso attraverso le scienze e le arti. Se vuoi saperne di più sul caratteristiche dell'Umanesimo, continua a leggere questo articolo di un INSEGNANTE.
Il Umanesimo È un movimento che nasce in Italia nel Trecento, e si sviluppa rapidamente in tutta Europa. Costituisce un insieme di dottrine, con lo stesso centro di interesse: l'essere umano e la società in cui opera. Quindi, anticipare il Rinascimento ed è responsabile di buona parte dei cambiamenti prodotti nel continente nel corso del XVI secolo, e che interessano l'intera società, l'economia, la politica, ecc. Questa serie di
trasformazioni pone le basi per l'emergere di una nuova società.Nel XVI secolo, il Rivoluzione scientifica e tecnologica. Le teorie di Copernico, Galileo e Keplero, cambieranno il modo di pensare e comprendere il mondo. L'essere umano occupa il posto di Dio al centro dell'universo, e questo sarà proprio il centro dell'universo. interesse filosofico. La ragione sostituisce la fede, il futuro comincia a sembrare ottimista. Grazie al potere di Motivo, lo sviluppo dell'essere umano e della società, sarà inarrestabile.
Le idee di umanisti, tra cui spiccano, Giovanni Pico della Mirandola, Erasmo da Rotterdam, Michel de Montaigne, Tomás Moro, o lo spagnolo Juan Luís Vives, si diffuse in tutta Europa, in parte, grazie alla stampa. Ma l'accesso al formazione scolastica di un settore della popolazione che in precedenza lo aveva bandito, fu così determinante nel processo di espansione.
Questa dottrina è impegnata per un ritorno a classici della Grecia e di Roma. Il filosofia antica aveva tutte le risposte e il pensiero medievale Li avevo ignorati. Questo ritorno al classicismo colpisce la società e l'intera società. cultura.
Reale, G e Antirseri, D. Storia della filosofia II. Dall'Umanesimo a Kant. Ed. Herder. 2010