8 differenze tra SAINT-SIMON e COMTE evidenziate

In questa lezione di un INSEGNANTE spieghiamo il differenze tra Saint-Simon e Comte, due filosofi positivisti, che pur collaborando da molti anni e condividendo l'idea che non c'è più sapere che lo scienziato, con il tempo, vennero ad allontanarsi, principalmente a causa delle teorie dei primi a favore di una società tecnocratico. Comte era il segretario di Saint-Simon e partecipò a diversi lavori con lui, ma alla fine ruppero la loro amicizia e il rapporto di lavoro, a causa delle loro differenze.

Se vuoi saperne di più sulle differenze tra Saint-Simon e Comte, continua a leggere questo articolo di un PROFESSORE.

Indice

1. Qual è il positivismo di Augusto Comte e Saint-Simon?
2. Qual è la differenza tra il pensiero di San Simone e quello di Comte?
3. L'influenza di Saint-Simon su Comte

Il positivismonasce come risultato di empirismo più radicale e parte dal presupposto che tutto ciò che non è quantificabile e misurato

Oltre ai francesi, Conte sìSaint-Simon, spicca positivisti inglese comeJohn Stuart Mill. Tutti gli autori di questa corrente presentano differenze e somiglianze e tutti ritengono che la filosofia positiva possa essere applicata a tutte le scienze e agli oggetti di ricerca.

L'essere umano e la società, come un ulteriore oggetto di conoscenza, possono essere studiati allo stesso modo della fisica. Il "fisica sociale”Dei positivisti, anticipare il sociologia moderna.

Immagine: Slideshare

Qui spieghiamo il principali differenze tra Saint-Simon e Comte:

1. Entrambi condividono il loro progetto di trasformazione della società, ma per Comte l'ideale non è il società industriale che Saint-Simon sogna, ma a società scientifica.
2. Il problema delle società, per Comte, non è strutturale, ma piuttosto una questione di formazione scolastica e valori.
3. Per Conte, l'ideologia è fondamentale per il cambiamento sociale, per la trasformazione della società in positivo, ma solo come strumento che porta al pensiero razionale.
4. Comte vede il positivismo come una religione e quindi, dà gli stessi valori di esso. L'essere umano, nella sua trasformazione al positivismo, deve accettare certe gerarchie e istituzioni.
5. L'oggettivazione radicale di Comte non lascia spazio né all'identità né al sentimento di unità.

6. Il La filosofia Saint-Simon si avvicina a socialismo utopico, rispetto a quello di Comte, che esalta i legami familiari contro quelli della comunità. Quello che i comunisti vogliono, dice, abolendo la famiglia, è distruggere la società.

7. Comte è contro le idee in difesa di a società tecnocratica dal suo mentore.
8. La filosofia di Comte è più romantico e conservatorea, mistico, e quando arriva il momento acquista qualità religiose. Questo filosofo intende fare del positivismo una religione di cui lui stesso sarebbe il sommo sacerdote.

Fasi o stati di Comte

Per Comte, l'osservazione dei fenomeni, permette di stabilire leggi generali che orientano il corso, non solo della natura, ma anche della società e della storia dell'umanità, che possono essere divise sopra 3 fasi o stati:

1. Stato teologico, dominato dal dogmatismo teologico.
2. Stato metafisico astratto, la filosofia speculativa prende il posto della religione.
3. Stato positivo o scientifico: il trionfo dell'empirismo e del metodo scientifico. La società, si può già studiare alla maniera di altre scienze, nasce la sociologia.

L'idea di progresso per Comte, implica il passaggio attraverso questi tre stadi o stati dell'umanità e della storia.
Divise la sociologia tra statica sociale, che si occupa delle condizioni di esistenza e delle leggi che regolano il funzionamento della società e le dinamiche sociali, che gestiscono le leggi dell'evoluzione del stesso

Molti considerano Conte come il padre del sociologia moderna, sebbene, per molti altri, il vero fondatore, la scienza della società o la fisica sociale, sarebbe would il suo maestro, Saint-Simon. La verità è che l'influenza sul suo discepolo è stata decisiva per lui per sviluppare la sua filosofia, ma chi gli ha dato il nome di "sociologia“Era Auguste Comte.

Entrambi i pensatori presumono che il positivismo, deve prendere il posto della religione, che la sociologia deve sostituire teologia e che il progressoNon è qualcosa che coinvolge né la metafisica né la teologia.

Il progetto di questi due filosofi comprende, oltre a una trasformazione sociale che passa attraverso una riorganizzazione della società, dove coloro che sono al comando del potere sono i scienziati e tecnici, un'Europa federata con istituzioni comuni.

Che cosa scarti, difendere che esiste un unico metodo per tutte le scienze, il metodo scientifico e tutti gli oggetti di studio possono essere analizzati in base a questo.

Se vuoi leggere più articoli simili a Saint-Simon e Comte: differenze, ti consigliamo di entrare nella nostra categoria di Filosofia.

• Conte, A. Corso di Filosofia Positiva. Ed. Orbis. 1985
• Conte, A. Discorso sullo spirito positivo. Ed. Altaya. 1996
• Saint-Simon. Riorganizzazione della società europea. Ed. Scuola di Belle Arti. 2012
• Saint-Simon. Il catechismo degli industriali. Ed. Orbis. 2012
• Saint-Simon. Il nuovo cristianesimo. Ed. Biblos. 2004