I principali FILOSOFI del Medioevo

In questa lezione di un INSEGNANTE, parleremo dei principali filosofi del medioevo. Queste donne sono addestrate in monasteri e chiostri occidentali, principali centri culturali dell'epoca. Non si hanno quasi notizie di filosofi laici che si sono dedicati al lavoro intellettuale. La fase medievale è l'inizio dell'emancipazione culturale della donna, che per la prima volta gioca un ruolo importante nella terreno religioso.

Ma le donne sono ancora considerate inferiori agli uomini e escluso dall'istruzione superiore, opta per lui misticismo. Ildegarda di Bingen, Eloisa del Paraclito, Herrada di Landsberg, Beatrice di Nazareth, Mechthild di Magdeburgo, Margarita de Città di Castelo o Clara de Montefalco, sono i principali riferimenti della filosofia dell'Epoca Metà. Se vuoi saperne di più sui principali filosofi del Medioevo, continua a leggere questo articolo di un PROFESSORE.

Santa Ildegarda di Bingen (1098-1179) è uno dei principali filosofi del Medioevo. Era una filosofa, scienziata, dottoressa, badessa e mistica, conosciuta anche come la

sibilla del reno onda Profetessa teutonica. Ildegarda di Bingen è considerata uno dei filosofi più influenti del mondo. medievale e dalla storia del pensiero occidentale, e per molti con essa il Scienze naturali, che copre discipline come biologia, botanica, zoologia, paleontologia, geografia, biochimica, geologia, astronomia, fisica ...

Hildegarda, sin da piccolissima soffriva di varie malattie, che l'hanno portata ad avere visioni. All'età di tre anni iniziò a vedere"una luce tale che la mia anima tremò” e queste visioni durarono a lungo. Nota che non ha mai perso conoscenza o raggiunto l'estasi.

A quarantadue anni fa un'esperienza più profonda e da allora, mosso da una volontà più grande della sua, comincia a raccontare i suoi episodi di visioni. E così Hildegarda scrive la sua prima opera,Scivias (Conosci le strade), che termina nell'anno 1151.

Ma nonostante il filosofo abbia registrato le sue visioni, non smette di dubitare dell'origine delle sue affermazioni, e per questo chiede consiglio a Bernardo de Clairvaux, illustre monaco cistercense, che Ildegarda definisce “come un uomo che guardasse dritto al sole con audacia e senza paura”, In una lettera in cui si leggono le seguenti righe:

“Padre, sono profondamente turbato da una visione che mi è apparsa per rivelazione divina e che non ho visto con i miei occhi carnali, ma solo nel mio spirito. Infelice, e ancor più infelice nella mia condizione di donna, fin dalla mia infanzia ho visto grandi prodigi che la mia lingua non può esprimere, ma che lo Spirito di Dio mi ha insegnato che devo credere.”.

Eloisa del Paraclito (1092-1164) è stata una filosofa francese del Medioevo, moglie di Pedro Abelardo e la prima badessa di Paracleto. Tua madre era Hersint de Champagne Signora di Montsoreau, colui che fu fondatore dell'abbazia di Fontevraud e suo padre, il siniscalco di Francia Gilbert de Garlana partire dal, che ha mantenuto una relazione controversa e scandalosa ha dato molto di cui parlare all'epoca.

È considerato il madre della letteratura francese dalla fine del XIII secolo ed ha avuto una grande influenza su grandi pensatori e pensatori di tutti i tempi, come Madame de La Fayette, Pierre Choderlos de Laclos o Rousseau. Tuttavia, dell'opera di Eloísa, è rimasta solo una frase di una delle sue poesie e ciò che è stato recuperato dalle lettere del filosofo e di Pedro Abelardo.

Eloisa, contro la sua volontà e per compiacere il marito, prendere le abitudini. Solo con questa condizione, Abelardo sarebbe entrato nell'ordine religioso. In questa cerimonia, la filosofa recita quanto segue mentre sale all'altare per fare i suoi voti:

“¡Com'ero empio, quando mi prendevo per marito

a chi mi darebbe tante penalità per prezzo!

Ricevo la mia punizione in espiazione".

Voglio rispettare l'abnegazione”.

Scarpa Landsberg (1125 - 1195) è un altro dei principali filosofi del Medioevo. Era una monaca alsaziana del XII secolo e badessa dell'abbazia di Hohenburg nelle montagne dei Vosgi e autrice dell'opera Hortus delicieum(Il Giardino delle Delizie). Giovanissimo Herrada prese gli abiti presso l'Abbazia di Hohenburg, importante centro religioso, dove ebbe accesso alla migliore educazione per le donne dell'epoca.

Fu durante il suo periodo come badessa che Herrada iniziò a scrivere l'enciclopedia, Hortus Delicieum, un compendio di tutte le scienze conosciute all'epoca, e in cui, descrive l'eterno lotta tra virtù e vizio con immagini incredibilmente realistiche. Molti di questi immagini, simboleggiano temi teologici, filosofici e letterari e sono stati ampiamente studiati dagli esperti d'arte, per l'alto grado di immaginazione mostrato in essi.

All'inizio del manoscritto, Herrada scrive quanto segue:

“Herrada, per grazia di Dio badessa della chiesa di Hohenbourg, sebbene indegna, desidera grazia e gloria del Signore alle dolci vergini di Cristo che agiscono fedeli nella sua Chiesa, come nella vigna del Signore Gesù. Ti offro questo libro per la tua santità, che si intitola Il giardino delle delizie [Hortus delicieum], fiorire di vari scritti sacri e filosofici. Con loro ho fatto un set seguendo l'ispirazione divina come un'ape e in lode e onore di Cristo e della Chiesa, e per la vostra gioia ho raccolto tutto in un unico favo. Perciò è importante che vi nutriate spesso di questo libro, alleviando gli spiriti stanchi con le sue gocce di miele.l".