Filosofia ILLUMINISTA: punti salienti

In questa lezione di un INSEGNANTE spieghiamo cosa filosofia illuministica, così come le caratteristiche più salienti di un movimento culturale e filosofico, che nasce in L'Europa tra la fine del XVII e la metà del XVIII secolo, principalmente in Francia, Regno Unito e Germania. Conosciuto anche come Secolo delle luci o Illustrazione, questa volta ha rappresentato una rottura con la tradizione precedente e con la superstizione e la tirannia del Medioevo, e un impegno per il ragione e conoscenza umani, come unica via d'uscita dall'ignoranza.

L'essere umano è così al centro dell'universo ed è l'unico padrone del suo destino. Il Rivoluzione francese del 1789, favorito dalle idee illuminate, simboleggia la rottura con la monarchia medievale e l'inizio di una nuova era, governata dai principi dellaLibertà, uguaglianza e fraternità. Se vuoi saperne di più su caratteristiche della filosofia illuminista, continua a leggere questo articolo di un INSEGNANTE. Abbiamo iniziato la lezione!

Il filosofo tedesco

Immanuel Kant, nel suo lavoro Che cos'è l'illustrazione?, definire questo movimento come segue:

“… l'abbandono da parte dell'uomo di un'infanzia mentale di cui egli stesso è colpevole. L'infanzia è l'incapacità di usare la ragione senza la guida di un'altra persona”.

I termini Illustrazione e illuminismo sono sinonimi, sebbene il primo sia il più utilizzato. Il termine Illuminismo deriva da Siécle des Lumières, Siglo de las Luces in spagnolo, che allo stesso tempo, derivato dall'inglese, illuminismo e dal tedesco Aufklärung.

L'Illuminismo suppone una vera rivoluzione culturale, politica e filosofica in Occidente e si estende fino al XIX secolo.

Di seguito vi proponiamo una breve esposizione dei principali caratteristiche della filosofia illuminista:

1. Fede assoluta nel potere della ragione

La filosofia illuminista è impegnata nella ragione umana, come unica via d'uscita dall'ignoranza e dal pensiero critico contro la superstizione e anche la religione, mettendo in discussione ogni tipo di privilegio, sia esso sociale o politico. La Rivoluzione francese ne è un esempio. Il Il dubbio metodico di Cartesio, è un simbolo di questo nuovo atteggiamento critico tipico dell'età illuminata.

2. Meccanismo

Il meccanismo è un'altra caratteristica della filosofia illuminista. Isaac Newton scoprì una serie di leggi che governano la natura. Non è più necessario ricorrere a Dio oa cause soprannaturali. Il mondo e la natura possono essere spiegati da cause meccaniche e queste cause possono essere conosciute.

3. Enciclopedismo

Sapere è potere, Egli ha detto Francesco Bacone, e questa frase diventa il motto del movimento illuminista. L'enciclopedia ha lo scopo di raccogliere e pubblicare tutta la conoscenza dell'umanità, al fine di diffondere la conoscenza e uscire dall'ignoranza. Nell'enciclopedismo è la raccolta e la pubblicazione della conoscenza dell'umanità su un argomento o su tutti gli argomenti in generale. L'obiettivo dell'enciclopedismo è diffondere la conoscenza e sradicare l'ignoranza.

Esempi: Enciclopedia ragionata delle scienze e delle arti a partire dal Diderot e D'Alembert (Encyclopédie raisonée des Sciences et des Artes) e Dizionario filosofico a partire dal Voltaire. (Dizionario filosofico).

4. Ottimismo e ideale di progresso

La conoscenza umana è illimitata e grazie a lui, è possibile ttrasforma la natura e dominala. Le indagini scientifiche, ora supportate dalla ragione e non dalla superstizione, hanno favorito il progresso in un modo mai visto prima. È iniziata la vera storia dell'essere umano, che questa volta è più ottimista sul possibilità delle società e dell'umanità, poiché grazie alla conoscenza diventerebbe contento.

5. Antropocentrismo

L'antropocentrismo è un'altra delle caratteristiche principali della filosofia illuminista. Il essere umano e la sua ragione è il centro del pensiero filosofico, rispetto al medioevo, in cui Dio era protagonista e centro del dibattito filosofico. Il motto sofista è recuperato, del resto furono i primi illustrati, di l'essere umano è la misura di tutte le cose.

Senza scomparire del tutto, la religione è relegata in secondo pianoo. Non è più la maestra e la maestra della morale e la vita dell'essere umano non è più soggetta ad essa. La sua funzione politica diminuisce di fronte all'ascesa brutale della ragione.

6. Bontà naturale dell'essere umano

Rousseao, uno dei più importanti filosofi dell'Illuminismo, difende in Emilio o da L'educazione e nel Contratto sociale, Sostiene che il essere umano è buono per natura. Il bene universale è possibile se partendo da questa premessa. Se gli esseri umani sono buoni per natura attraverso l'educazione, è possibile sviluppare il loro pieno potenziale e costruire una società governata dalla ragione.

7. Liberalismo

Il filosofo ingleseJohnLocke era un filosofo inglese che stabilisce i diritti naturali dell'essere umano: libertà, proprietà privata e felicità, e difende il liberalismo, come garante delle libertà individuali. È la fine delle monarchie assolute e le decisioni politiche sono prese dal parlamento, che è eletto democraticamente. È impegnato nel non interventismo dello Stato, poiché rientra nella sfera privata e deve limitarsi solo alla cosa pubblica.

8. universalismo

In base al fatto che c'è una ragione comune a tutti gli uomini, i pensatori illuminati hanno un atteggiamento cosmopolita, e sono interessati alle culture e alle lingue straniere. L'utopia di un governo collettivo comincia a essere vista come una possibile realtà.

Il progresso scientifico dei secoli XVI e XVII rappresenta un rompere con tutto il pensiero precedente ed era la logica conseguenza della caduta del cristianesimo e del dogmatismo della filosofia medievale.

Il Rinascimento e il ritorno alla conoscenza classica, avviano una nuova fase del pensiero, con conseguenze incomparabili per la storia dell'umanità. Le Riforme protestanti e l'umanesimo sono anche alla base dei progressi sul piano scientifico, di Francis Bacon, Nicolaus Copernicus, Galileo Galilei, René Descartes o Isaac Newton.

Di conseguenza, la borghesia si presenta come la nuova classe sociale dominante e quindi emerge una nuova società, e le fondamenta della società capitalista attuale.