La filosofia HEIDEGGER

In questa lezione di un INSEGNANTE ti offriamo un breve riassunto della filosofia di Martin Heidegger, filosofo tedesco del XX secolo e uno dei pensatori che approfondisce il problema della essere, dalla filosofia di esistenzaAnche se non dobbiamo dimenticare altre grandi figure dell'esistenzialismo, come Sartre, il suo più alto rappresentante, Karl Jaspers, Grabriel Marcel o Merleau Ponty.

La sua opera fondamentale, Essere e Tempo, finge di essere un'ontologia volta a trovare il senso dell'essere, ma dall'analisi del individuale chi è colui che pone la domanda sul significato dell'essere. Ma un secondo Heidegger, metterà da parte questa domanda, e il suo centro di interesse sarà, il essere, e il auto-divulgazione dello stesso. Se vuoi saperne di più sulla filosofia di Heidegger, continua a leggere questa lezione di un PROFESSORE.

Indice

1. La questione dell'essere nell'Essere e nel Tempo, opera fondamentale di Heidegger
2. L'essere umano come esserci
3. L'essere-in e l'essere-con
4. Essere per la morte

Per comprendere la filosofia di Heidegger, a filosofo esistenzialista, è importante conoscere le loro opere. Essere e tempo, il libro più che noto di Heidegger, sosteneva di avere due parti, ma le conclusioni ottenute nella prima parte non lasciavano spazio per scrivere la sua storia critica dell'ontologia universale. Questa prima parte è divisa in due sezioni: una dedicata all'analisi della struttura universale del Dasein e l'altra al problema della temporalità.

Sezione uno: Dasein

Questa prima sezione è diretta allo studio della struttura universale della Dasein, il essere lì o essere nel mondo e fa un'analisi del essere-in (nelle cose) e il essere con (con gli altri). In entrambe le situazioni c'è una preoccupazione, e questo porta direttamente al angoscia. Come regola generale, c'è un "far cadereDell'essere umano in atto non autentico, dove l'"è" comanda (si dice, si crede...) e in questo modo l'individuo si ritrova come "gettato nel mondo”(Fatto) come qualsiasi altra cosa. Solo il Dasein, che è la voce della coscienza, può condurti al autentico esistenza.

Nella seconda sezione, si sofferma sul problema di tempo metereologico. Secondo questo autore, l'esistenza autentica è possibile solo una volta che il Dasein, nella sua angoscia, prende coscienza della sua temporalità, che è a essere per la morte. È temporaneamente di cui parli Heidegger, è diverso dal tempo lineare. Allo stesso modo, fa un'analisi del storicità, che introduce il passato-presente-futuro ed è l'essere stesso del Dasein.

Prima di fare un'analisi dell'essere, sarà necessario analizzare il entità, cioè l'essere umano che è chi mette in dubbio il senso dell'essere. L'essere umano, come essere lì, è gettato, situato, ma non si lascia ridurre alla nozione di essere. Non va dimenticato che la filosofia occidentale identifica l'essere con l'oggettività o con la presenza, nelle parole di Heidegger. Ma l'individuo scopre che non è solo un'altra cosa. L'essere umano non è un mero oggetto, ma è, appunto, l'entità per cui le cose sono presenti.

L'essere umano è un “Essere possibile”, E quel potere, devi aggiornarlo e quindi puoi scegliere te stesso.

Immagine: Pinterest

L'essere umano, l'entità che interroga il senso dell'essere, non è una semplice presenza, una cosa in più, ma il suo modo di essere è esistenza. E questa esistenza è intesa come possibilità dell'essere. In altre parole, l'essere umano è un progetto, quindi può trascendere e andare oltre se stesso. Il resto delle cose nel mondo sono solo strumenti per realizzare il tuo progetto.

Il essere nel mondo consiste nel trasformare il mondo in un progetto in un atto di libertà. Ma questa libertà è limitata dagli stessi strumenti (cose) e dai bisogni umani. Il mondo, quindi, è un mezzo per un fine.

Allo stesso modo in cui non c'è oggetto senza mondo, né c'è sé senza gli altri. L'essere umano è anche a stare con gli altri. L'esistenza consiste in Aperto agli altri sé, e questa relazione, come quella che mantiene con il mondo, deve essere una delle attento. Questa cura può essere data in due modi: evitare che altri si preoccupino di prendersi cura di se stessi, o ciò che è lo stesso, essere insieme, o, per aiutare le persone a essere libere e a prendersi cura di se stesse, che è ciò che si chiama, coesistere. Il primo caso è quello dell'esistenza autentica, e autentico nel caso del secondo.

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Continuiamo a conoscere la filosofia di Heidegger conoscendo il concetto di "essere per la morte". Ed è che solo quando l'essere umano si rende conto di essere un essere per la morte, raggiunge l'esistenza autentico. Poiché usa il mondo come strumento e interagisce con gli altri, cade inevitabilmente sul piano dei fatti.

Il linguaggio cerca di riempire un vuoto esistenziale, essendo soggetto all'impersonalità, si dice, che provoca la caduta nell'esistenza non autentico. Perché vedersi come bozzaÈ inteso come una cosa in più, perché qualunque cosa tu scelga, sarà sempre quello che è, un essere umano. L'unico che non può scegliere è morire, che è l'unica possibilità permanente e che impedisce la realizzazione di qualsiasi progetto. Sentire il angoscia dell'essere per la morte, è l'esistenza autentica.

L'analisi finale di Heidegger non rivela il senso dell'essere, ma il nulla dell'esistenza.

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Heidegger, M. Essere e tempo. Ed. Trotta. 2012