Aristotele MIMESIS - Riassunto BREVE E FACILE!

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In questa lezione di un INSEGNANTE ti offriamo un breve Sommario Aristotele mimesi, che si sviluppa nel suo lavoro, la poetica o Sulla poetica (Περὶ Ποιητικῆς), che scrive la stagirite nel IV secolo a.C. C., e consiste in una riflessione estetica attraverso la tragedia. Nelle parole di Aristotele, il lavoro riguarda “dell'arte poetica in sé e delle sue forme, delle potenzialità che ognuna di esse possiede, e in che modo devono essere composte le trame affinché la composizione poetica sia bella”. Inoltre, nell'opera, compaiono altre considerazioni sulla storia, la poesia e le arti, la lingua o sul mimesi.

Indice

1. La poetica e la mimesi di Aristotele
2. Mimesi di Aristotele VS Diegesi di Platone
3. L'arte come imitazione in Aristotele

la poetica è uno dei opere esoteriche di Aristotele, il che significa che non fu pubblicato, e consisteva sostanzialmente in una serie di appunti finalizzati all'insegnamento, una sorta di guida per il maestro. In origine il lavoro si componeva di due parti:

• Prima parte: sulla tragedia e sull'epopea.
• Seconda parte: sulla commedia e la poesia giambica.

La seconda parte del libro, dedicata alla commedia, scompare misteriosamente durante il Medioevo. La perdita del manoscritto è il tema centrale del lavoro di Umberto Eco, Il nome della rosa. Così si conserva solo la prima parte, ed è qui che Aristotele svilupperà la sua nozione di mimesi.

“Nel primo libro abbiamo trattato della tragedia e di come, evocando pietà e paura, essa produca la purificazione di quei sentimenti. Come promesso, ci occuperemo ora della commedia (oltre che della satira e del mimo) e di come, evocando il piacere del ridicolo, raggiunga la purificazione di quella passione. Di quanto sia degna di considerazione questa passione, l'abbiamo già trattato nel libro dell'anima, poiché l'uomo è — di tutti gli animali — il solo capace di ridere. Quindi definiremo i tipi di azioni che la commedia imita, e poi esamineremo i modi in cui la commedia suscita il riso, che sono fatti e dizione.... “

(O. Eco, Il nome della rosa, Barcellona, ​​Lumen, 1982)

Per comprendere il concetto di mimesi di Aristotele è essenziale sapere che, per il filosofo, tutte le arti sono mimesi o imitazione, e questa è la base dell'apprendimento. La mimesi è qualcosa di tipico dell'essere umano e, soprattutto, è piacevole. Questo è il motivo per cui alla gente piacciono le arti in generale. È per il piacere che deriva dal vedere ciò che viene imitato, perché ciò che viene imitato può essere percepito dai sensi e dalla ragione.

“L'arte è capace e degna di occupare il tempo libero e di offrire felicità”, afferma Aristotele, e per il filosofo la felicità è il fine ultimo dell'essere umano.

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Aristotele rifiuta il teoria platonica quella mimesi non è altro che un'apparenza sensoriale di immagini esterne che costituiscono una copia del mondo delle idee. Così che, Platonefugge dall'imitazione o dalla mimesi, per adottare il racconto o lessico, che costituisce una narrazione della storia o diegesi, che dispensa da ogni imitazione, per usare solo la parola.

Nel diegesi l'opera d'arte non costituisce una rappresentazione della realtà, ma esiste attraverso la grammatica propria dell'autore, che Attraverso la creazione letteraria, solo con le parole, esprime volontariamente i suoi sentimenti e desideri più intimi, il suo mondo dentro. Non così mimesi.

Va tenuto presente che nella Grecia classica sia la lirica che la scienza o la storia erano scritte in versi, e quindi c'era una certa confusione tra poesia e storia, che tendevano a identificarsi. Aristotele sarà il primo a sottolineare la differenza tra i due.

"Non sta al poeta dire ciò che è accaduto, ma ciò che potrebbe accadere, cioè ciò che è possibile secondo plausibilità o necessità. Infatti, lo storico e il poeta non differiscono nel dire le cose in versi o in prosa (...) la differenza è che uno dice ciò che è accaduto e l'altro ciò che potrebbe accadere. Ecco perché la poesia è anche più filosofica ed elevata della storia, poiché la poesia dice piuttosto il generale e la storia il particolare.".

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La mimesi di Aristotele avviene perché il pensatore afferma "tutte (le arti) si uniscono per essere imitazioni. Ma differiscono tra loro per tre cose: imitando con mezzi diversi, o imitando oggetti diversi, o imitandoli diversamente.".

Il filosofo spiega nel suo lavoro che ci sono diversi mezzi di imitazione o mimesi, che sono ritmo, linguaggio e armonia, ed è questo che farà la differenza tra le arti, che a volte utilizzano un unico medium e altre volte li combinano tra loro.

Ad esempio, il musica impiegare ritmo e armonia; il danza, usa solo il ritmo; il letteratura (che a quel tempo non era conosciuto con quel nome), usa il linguaggio. Ma alcune arti usano i 3 mezzi di imitazione, e questi sono: ditirambo (composizioni liriche in onore di Dioniso), tragedia e commedia.

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• Aristotele. IlPoetica. Ed. Alleanza. 2013
• Eco, U. Il nome della rosa. Ed. Lumen. 1982