Scopri cos'è INTELLETTUALISMO in filosofia

Immagine: Pedagogia Carrera

In questa lezione di un INSEGNANTE, spieghiamo cos'è l'intellettualismo in filosofia?, termine che si riferisce a qualsiasi posizione che dia il primato all'intelletto, alla ragione, nei confronti della volontà o delle emozioni umane e comprende sia il campo della conoscenza che morale. Il principale rappresentante dell'intellettualismo è Socrate, che affermava che le persone che sanno bene, si comportano bene e male, quelle che non lo sanno. Cioè, l'ignoranza sarebbe responsabile delle cattive azioni degli esseri umani. Platone, condivide la teoria di Socrate e va oltre, difendendo che solo chi ne sa di più, i filosofi, può tenere il governo della polis. Se vuoi saperne di più sull'intellettualismo, continua a leggere questa lezione.

Indice

1. Intellettualismo morale socratico
2. Intellettualismo morale e dualismo antropologico
3. L'intellettualismo in Platone
4. Critiche all'intellettualismo socratico

SocrateAffermava che chi sapeva il bene faceva il bene e, al contrario, chi non lo sapeva, faceva il male. Perciò, l'ignoranza, l'ignoranza del bene, Sarei dietro le cattive azioni umano.

Questo è ciò che è noto con il nome di intellettualismo morale Socratico, secondo il quale la virtù è collegata alla conoscenza. Questa conoscenza di ciò che è etico non è teorica, ma pratica e consiste nel saper agire nel modo migliore in ogni caso.

Platone, il più importante discepolo di Socrate, sviluppato le idee del suo maestro, che ha dato uno adattandoli alla politica. Per il greco il miglior governo, l'unico che riuscirebbe a mantenere il bene comune nella polis ideale, sarebbe quello governo dei filosofi, cioè dei migliori, di quelli che sanno di più, che riuscirebbero a guidare la polis, dopo un periodo di formazione di 30 anni. Quindi difendi a aristocrazia dei filosofi, rifiutando ogni altra forma di governo, perché tutte degenerano.

"L'ignoranza è il seme di tutti i mali" (Platone)

L'intellettualismo morale socratico identifica virtù e conoscenza. Basta sapere cosa è bene per fare il bene, diceva Socrate, e le cattive azioni nascono dall'ignoranza. Per agire virtuosamente è necessario, pensò, conoscere il bene e la giustizia.

"L'intelligenza è una virtù che ti permette di dirigere la tua vita" (Platone)

Per sviluppare la sua teoria, Socrate parte da dualismo antropologico. Cioè, affermava che l'essere umano è un composto di corpo e anima, essendo la prima la parte materiale e mortale, che appartiene al mondo sensibile e la seconda, l'anima, la parte spirituale e immortale e che appartiene al mondo intelligibile o mondo delle idee o delle essenze, al quale ritornerà una volta che si sarà disfatto del corpo, dopo un percorso di purificazione. Questa è la vera missione dell'anima.

Con le frasi“cconosci te stesso”Socrate sta valorizzando la parte interna dell'essere umano, a scapito della parte esterna, della sua corporeità. La conoscenza del bene e della giustizia porterà inevitabilmente alla sua realizzazione. Pertanto, la conoscenza del bene è il fondamento dell'esperienza morale. Socrate, come dice Platone nei suoi dialoghi, si esprime così.

“Quando uno di voi è malato non propone un voto tra i familiari per stabilire cosa rimedio è adeguato per curare la malattia: accade piuttosto che chiama il medico e si sottopone al suo giudizio e raccomandazioni; Quando un esercito vuole sconfiggere il nemico, non si tiene una consultazione popolare per stabilire il modo di attaccare, è lo stratega che decide come guidare i soldati e sollevare il battaglie; Quando vogliamo costruire un edificio non votiamo per decidere come costruirlo, lasciamo che sia l'architetto a imporre i suoi criteri.”

Platone propone che siano i filosofi, i saggi, i capi della città ideale, e quindi lo esprime in la Repubblica, la sua opera più importante e nella quale cerca di porre le basi di quella che sarebbe la polis perfetta, che governato da governanti che governano per il bene comune di tutti i cittadini, e non solo di alcuni pochi. Per questo rifiuta le altre forme di governo.

A partire dalla divisione dell'anima, Platone afferma che l'armonia tra tutti i membri della società si raggiunge solo se ogni individuo si prende cura di ciò di cui è capace. Quindi abbiamo:

1. anima razionatal (ragione o intelligenza) - virtù: conoscenza della verità - funzione: saggezza e prudenza - governanti
2. Anima irascibile (incoraggiamento) - virtù: forza e coraggio - funzione: guardiani
3. Anima concupiscibile (appetito) - virtù: moderazione e temperanza - funzione: produttori, artigiani e agricoltori

Il giustizia è la virtù generale che unisce e armonizza tutte le altre. Queste funzioni non sono assegnate a caso, né scelte dai cittadini, ma spetta ai dirigenti individuarle e svilupparle attraverso l'educazione. Solo così è possibile la felicità all'interno della polis.

Oltre a Socrate e Platone, altri filosofi hanno difeso la tesi intellettualista. Ma AristoteleNon condivideva questo punto di vista, ritenendo che la conoscenza del bene e della giustizia non fosse sufficiente per agire correttamente. Inoltre, affermava la stagirita, è necessario volerlo, concedendo così il primato alla volontà dell'essere umano sulla conoscenza.

Aristotele e San Tommaso d'AquinoDifendono che esperienza e ragione devono lavorare insieme sulla via della conoscenza.

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Vero. G, Antiseri. d. Storia della filosofia, vol. IO. Herder editoriale. 2010