Fasi della FILOSOFIA ANTICA e dei suoi rappresentanti

Dedichiamo questa lezione da INSEGNANTE ai diversi fasi della filosofia antica e loro rappresentanti. I pensatori greci, i primi filosofi, cercarono di spiegare la natura dall'essere umano, non ricorsero più a dei oa forze soprannaturali. Così, i presocratici cercavano l'Arche o il principio di tutte le cose, la legge che ordina e uniforma i fenomeni. Come di Mileto, Anassimandro, Anassimene, Eraclito, Parmenide, Zenone di Elea, Democrito, Anassagora ed Empedocle. La ragione è l'unico modo per accedere alla verità. Si cerca la ragione delle cose, la loro causa. E in questo modo, la filosofia antica pone le basi per la filosofia moderna.

Indice

1. Prima tappa della filosofia antica: la filosofia presocratica
2. Scuola ionica, la seconda tappa della filosofia antica
3. scuola pitagorica
4. Scuola Elea
5. Atomisti, scuola rappresentata da Democrito
6. La fase sofistica. Principali manager Main
7. Lo stadio di Socrate, Platone e Aristotele
8. Filosofia ellenistica e romana

Iniziamo questa lezione sulle fasi della filosofia antica e dei loro rappresentanti parlando del primo di tutti: la fase presocratica.

Per filosofia presocratica si intende l'insieme dei pensatori che, pur non condividendo una filosofia comune, inaugurano la filosofia moderno, ricorrendo alla ragione, come via per raggiungere la verità, indipendentemente da spiegazioni mitologiche o religiose, e che sono prima di Socrate. Il suo obiettivo era trovare il fonte di tutto quello che c'è, il a causa delle cause, il causa ed essenza del mondo.

Parleremo ora della seconda tappa della filosofia antica e dei suoi rappresentanti, la Scuola Ionica. I principali rappresentanti di detta scuola sono i seguenti:

Talete di Mileto (c. 625-c. 546 a. C.)

Talete di Miletoera un filosofo greco nato a Mileto, padre della filosofia greca, e uno dei sette saggi della Grecia, anche previsto un'eclissi del sole avvenuta il 28 maggio 585 aC. C, e si pensa che abbia introdotto la geometria in Grecia. Ebbene, per questo pensatore, il principio originale di tutte le cose è acqua, da cui tutto procede e a cui tutto ritorna.

Anassimandro (sec. 611-c. 547 a. C.)

Filosofo, matematico e astronomo greco, nato a Mileto e discepolo di Talete di Mileto. Questo pensatore, scoprì l'obliquità dell'eclittica, e introdusse la meridiana in Grecia. Fu anche l'inventore della cartografia. Afferma che l'origine dell'Universo è il prodotto di separazione degli opposti dalla materia prima.

Anassimene (sec. 570-500 aC C.)

Filosofo greco della natura, nato a Mileto (Ionia), e che afferma che l'aria è l'elemento primario e per spiegarlo ricorre alle nozioni di condensazione e rarefazione. Da questi due processi l'aria si trasforma, l'aria si trasforma in materia solida (quando si raffredda), così come in acqua e fuoco (quando diventa rara).

Continuando con questa lezione sulle fasi della filosofia antica e dei suoi rappresentanti, parleremo ora di uno dei filosofi più eccezionali che ha creato la sua scuola: Pitagora (c. 582-c. 500 aC C.).

filosofo e matematico greco, nato nell'isola di Samo, Pitagora, il quale ritiene che l'origine di tutto ciò che esiste siano i principi matematici e soprattutto i numeri.Il numero è l'essenza di tutte le cose. Questa scuola, considerata una setta, credeva nell'immortalità e nella trasmigrazione dell'anima. Pitagora affermò persino di ricordare tutte le sue vite passate.

I principali rappresentanti di questa fase della filosofia antica sono:

Eraclito di Efeso, l'Oscuro (c. 540-c. 475 a. C.)

Filosofo greco, nato ad Efeso, che affermava che il fuoco era l'origine di tutte le cose, e che, da un processo di condensazione e rarefazione, crea i fenomeni del mondo fisico. Tutto in natura, dice, è soggetto a cambiamenti. Tutto cambia, niente rimane quindi il divenire fa parte del essere, e quindi man mano che le cose cambiano, partecipano anche al in non essere.

Parmenide di Elea (c. 515-c. 440 a. C)

Filosofo greco, nato ad Elea che difende l'esistenza di a Sii assoluto, considerando inconcepibile il non essere, e illimitato. Affermava che il cambiamento non esiste nella realtà, poiché le cose naturali non sono altro che apparenza, e che il vero essere non può essere conosciuto attraverso i sensi, ma attraverso la ragione.

Empedocle (sec. 493 a. C.-433 a. C.)

Empedocle Fu filosofo, statista e poeta greco, nato ad Agrigento e discepolo di Pitagora e Parmenide. Affermava che tutte le cose sono composte da quattro elementi principali: terra, aria, fuoco e acqua e che amore e odio, due forze attive e opposte, che agiscono su questi 4 elementi, combinandoli e separandoli, essendo tutta la realtà è ciclico.

Anassagora (sec. 500-428 a. C.)

Filosofo greco, nato a Clazomenae. Introduce la nozione di no, ragione, e difende l'esistenza di infiniti atomi che erano ordinati dal principio originario o no, che dà forma a tutto quello che c'è.

Democrito (sec. 460 a. C.-370 a. C.) era un filosofo greco che sviluppa la teoria atomistica dell'universo, secondo il quale tutte le cose sono composte da minuscole, invisibili e indistruttibili particelle di materia pura, che si muovono in Lo spazio vuoto infinito e la creazione del mondo sono il risultato di movimenti rotatori di atomi nello spazio, che si scontrano e formano il importa.

I sofisti erano molto rispettati ad Atene, ma a causa del loro scetticismo e relativismo, furono vittime degli attacchi di filosofi come Socrate, Platone e Aristotele. Il suo principale rappresentante era Protagora, che riassume la filosofia di questa eterogenea scuola di pensatori nella sua frase "L'uomo è la misura di tutte le cose”È rappresentativo dell'atteggiamento filosofico di questa scuola.

R) Sì, negano l'esistenza di una verità assoluta, conoscenza oggettiva, spogliando ogni valore, sia la scienza che l'etica e la religione. La moralità, affermano, è convenzionale e l'etica deve conformarsi ai propri interessi umani.

Continuando con questa lezione sulle tappe della filosofia antica e dei suoi rappresentanti, dobbiamo ora parlare del segno lasciato da tre grandi pensatori di quel tempo. Sono i seguenti:

Socrate (sec. 470-c. 399 a. C.)

Socrate Non scrisse nulla, ma i suoi insegnamenti furono raccolti nei dialoghi del suo famoso discepolo Platone e che ritiene che l'anima, la parte immortale dell'essere umano, porti in sé la verità, e che attraverso a partire dal riflessione e ragione, è possibile conoscerlo. La verità è dentro l'essere umano, e la maieutica, o arte delle levatrici, sarebbe il metodo che Socrate userebbe per farla emergere. Sua madre era un'ostetrica e si appropriava del suo metodo per trasformarlo in una modalità di riflessione. Il Scuole socratiche erano l'eredità filosofica che Socrate ha lasciato nella società.

Platone (sec. 428-c. 347 a. C.)

Platone, discepolo di Socrate, raccoglie nei suoi dialoghi tutta la filosofia di Socrate e approfondisce diversi temi come la politica, la metafisica, la teologia e l'epistemologia, che hanno posto le basi del pensiero occidentale. La teoria delle idee suppone una divisione del mondo in due: il sensibile e l'intelligibile, quest'ultimo, l'unico vero, nella abitano le idee, essendo la prima una mera copia della seconda, di cui partecipa, e solo in tal senso si può dire che è vero.

Aristotele (384-322 a. C.)

Aristotele, discepolo di Platone, propone una filosofia diversa da quella del suo maestro quando negare l'esistenza del mondo sensibile e di essenze separate dalle cose. C'è solo un mondo, dice, quello sensibile, e può essere conosciuto solo attraverso l'esperienza. Così parlerà del potere e dell'atto di spiegare il movimento e il cambiamento, essendo l'atto la sostanza (il composto di materia e forma) in un dato momento, e il potere, la capacità di essere, ma non ancora è.

E finiamo questa lezione sulle tappe della filosofia antica e dei suoi rappresentanti per parlare del Filosofia ellenistica e romano.

Qui evidenziano ilepicureismo, una scuola filosofica che difenda che l'essere umano cerca il piacere e si allontana dal dolore, e che quindi il piacere deve essere il fondamento della moralità; il stoici, i quali affermano che la base di una buona vita è il controllo e il dominio delle passioni; il cinico che scommettono sull'autarchia; o il scettico che dubitano di ogni pretesa di verità assoluta, affermando la relatività di tutto ciò che esiste.

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"Dizionario enciclopedico abbreviato"; (1957). Editoriale, Espasa - Calpe, S.A. Volume II. Madrid, Spagna.

MARIAS, Julian; (1960). "Storia della filosofia". 12a edizione. Edizioni, Castiglia. Madrid, Spagna.