TEORIA della conoscenza di David HUME
In questa lezione di un INSEGNANTE spieghiamo il La teoria della conoscenza di David Hume (Edimburgo, 7 maggio 1711-ibid., 25 agosto 1776), filosofo, storico, economista e scrittore di origine scozzese, e uno dei principali rappresentanti dell'Illuminismo. Filosofo empirista, naturalista e scettico radicale, possiede opere importanti, fondamentali nella storia del pensiero occidentale.
Le sue opere includono la sua "Trattamento della natura umana"Pubblicato nel 1739 e "Ricerca sulla comprensione umana", pubblicato nel 1748. Il suo principale contributo alla storia della filosofia è senza dubbio la sua teoria della conoscenza. Se vuoi saperne di più sul pensiero di David Hume, continua a leggere questo articolo.
Indice
- Riassunto della teoria della conoscenza di Hume
- L'empirismo moderno di David Hume
- Due tipi di contenuto mentale: impressioni e idee
- Le forme della conoscenza
Riassunto della teoria della conoscenza di Hume.
Hume divide le percezioni mentali in "impressioni" e "idee".
I primi richiedono un contatto diretto tra il soggetto e l'oggetto e si riferiscono al momento presente, mentre i secondi sono il prodotto del pensiero e si riferiscono al passato. Sono anche più deboli delle stampe.Qui dunque possiamo dividere tutte le percezioni della mente in due classi o specie, distinte per i loro differenti gradi di forza o vivacità. I meno forti e intensi sono comunemente chiamati pensieri o idee; l'altra specie manca di un nome nella nostra lingua, come nella maggior parte delle altre, credo, perché solo per scopi filosofici era necessario inquadrarli sotto un termine o denominazione generale.
Concediamoci dunque un po' di libertà, e chiamiamole impressioni, usando questo termine in un senso leggermente diverso dal solito. Con il termine impressione, quindi, voglio indicare le nostre percezioni più intense: quando ascoltiamo, o vediamo, o sentiamo, o amiamo, o odiamo, o desideriamo, o vogliamo”. (Un'inchiesta sulla comprensione umana)"
L'empirismo moderno di David Hume.
A differenza dei razionalisti, Hume afferma che l'unica fonte di conoscenza è l'esperienza, insieme origine e limite di ogni sapere. Così, il filosofo negherà l'esistenza di idee innate (intese come contenuti mentali). Non ci sono, dice Hume, idee al di fuori dell'esperienza.
La mente è come un foglio bianco, tutto ciò che contiene viene dall'esperienza, che forma un insieme di impressioni, che non devono essere identificate con le cose.
Il punto di partenza di David Hume saràlo studio della coscienza umana, tralasciando l'analisi di Dio o del mondo, questioni centrali nella filosofia antica e medievale. Ed è proprio questa la caratteristica principale della filosofia moderna: il soggetto sarà alla base di ogni riflessione filosofica.
Due tipi di contenuto mentale: impressioni e idee.
Per capire meglio com'è la teoria della conoscenza di David Hume, parleremo dei contenuti mentali che il filosofo difendeva.
Cartesio chiamava qualsiasi contenuto della mente un'idea, ma Hume lo farà distinguere tra impressioni e idee quando si parla di elementi di conoscenza. Oltre a presentare una diversa intensità, poiché le impressioni sono più forti delle idee, si distinguono anche per la loro temporalità. Le impressioni sono associate al momento presente e le idee al passato.
Ogni idea deve essere associata a un'impressione, poiché i primi sono copie dei secondi. Se un'idea non è associata a un'impressione, allora non è vera. In assenza di questa corrispondenza, l'idea sarà falsa.
"O, per mettermi in un linguaggio filosofico, tutte le nostre idee o percezioni più deboli sono copie delle nostre impressioni o percezioni più intense".
Il empirista parlare di due tipi di stampe: quelli del sensazione (esperienza esterna) e quelli del riflessione (esperienza interna). Le idee sono classificate come semplici (il colore degli oggetti) o complesse o una combinazione di idee semplici, come il mondo.
Le idee, dice Hume, si combinano sulla base di leggi naturali concrete: la legge della somiglianza, quella della contiguità spazio-temporale e quella della causalità (causa ed effetto). Grazie a questi principi è possibile l'associazione di idee attraverso l'immaginazione e questo è il motivo della grande quantità e varietà di esse.
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Le forme della conoscenza.
Hume sta per distinguere tra relazioni di idee e fatti di fattoAllo stesso modo che avrebbe fatto Leibniz tra verità di ragione e verità di fatto, verità di ragione e verità di fatto.
- Il primo, il relazioni di idee, Sono "le scienze della Geometria, Algebra e Aritmetica e, in breve, ogni affermazione che sia intuitivamente o dimostrativamente vera». Si riferiscono a oggetti dipendenti dall'attività mentale e possono esistere o meno. La guida per determinare la verità o la falsità dei rapporti di idee sarà il principio di contraddizione.
- Nel questioni di fattonon c'è contraddizione, Lo stesso può essere affermato o negato, poiché si basano sul principio di causalità, di cui non abbiamo alcuna impressione e, pertanto, il rapporto di causa ed effetto è infondato. Allo stesso modo, il futuro non è altro che una previsione, poiché non vi è alcuna impressione ad esso associata. Il principio di causalità, dice Hume, non è altro che un pregiudizio immaginativo, uno stratagemma psicologico. La somma delle esperienze ci predispone a pensare che un evento continuerà sempre a verificarsi nello stesso modo, quando in realtà non c'è impressione associata a questa idea. Questo pensiero "nasce interamente dall'esperienza, quando troviamo che alcuni oggetti particolari sono costantemente collegati tra loro".
Quindi ci sono due tipi di conoscenza: quella dei rapporti di idee (governata dal principio di contraddizione) e quella dei fatti (che dipendono dal esperienza), e che essendo regolato dalla legge di causalità, non è possibile dedurre l'effetto dalla causa o sottosopra. La legge di causalità, quindi, non è altro che un pregiudizio immaginativo.
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Bibliografia
- Hume, D. Tratta della natura umana. Ed. Pubblicato indipendentemente. 2020
- Humw, D. Un'indagine sulla comprensione umana. Ed. Gruppo Anaya. 2007