Filosofia moderna: caratteristiche principali

L'inizio della filosofia moderna è legato a una serie di fattori storici che condizionano un cambiamento in mentalità, e suppone un nuovo modo di pensare, soprattutto in relazione all'essere umano, inteso ora come un essere razionale, autonomo, e la sua posizione nella natura. Si rompe così, con la tradizione medievale e con la precedente dipendenza tra ragione e fede. Le basi della filosofia moderna cominciano a prendere forma. Dal teocentrismo si passa all'antropocentrismo. L'essere umano è il centro dell'universo e il problema principale della filosofia diventa la conoscenza. In questa lezione di un INSEGNANTE, parleremo di filosofia moderna e le sue caratteristiche principali.

Il filosofia moderna suppone a vera rivoluzione nella concezione dell'essere umano e del mondo, e una rottura radicale con la tradizione medievale, che difendeva che solo dalla fede si può conoscere la verità. Dio era il centro dell'universo, ma il pensiero moderno lo spoglia della sua situazione privilegiata e ora è l'essere umano che occupa quel posto.

Il disputa medievale tra ragione e fede, cessa di essere il problema principale della filosofia, perché ciò che preoccupa il filosofo moderno è conoscenza, ciò che può essere conosciuto, quali sono i suoi limiti, ciò che è reale, è possibile conoscere il verità. Tutte queste domande vengono affrontate da approcci diversi, riuscendo a distinguere 3 correnti all'interno della filosofia moderna: razionalismo, empirismo e idealismo.

Prima di iniziare a parlare delle diverse correnti filosofiche, faremo una breve rassegna delle principali caratteristiche della filosofia moderna.

La supremazia dell'essere umano, di fronte alle questioni religiose

L'essere umano e la natura saranno i temi principali che saranno trattati dai filosofi della modernità, anche se la religione non scompare dal discorso filosofico. Galileo, favorisce questo cambio di rotta di pensiero. La sua nuova scienza difende un'interpretazione meccanicistica dell'universo, e questa concezione è raccolta dal filosofia, che comincia a esigere prove scientifiche, fondamenti, un fondamento solido, che aiuti a costruire l'edificio di conoscenza.

Nascita della gnoseologia o teoria della conoscenza

La concezione medievale della realtà, piena di pregiudizi e superstizioni, scompare, essendo ragione e dibattito filosofico, le principali vie di conoscenza, e la realtà, comincia ad essere oggetto di diverse interpretazioni. La percezione, i sensi, le idee, la coscienza, saranno i principali temi che verranno trattati dai grandi pensatori dell'età moderna.

Nuovo concetto di "verità"

La verità non è là fuori, come si credeva nel Medioevo e la filosofia comincia a preoccuparsi della questione della realtà. Il soggetto è ora il garante della verità, perché la verità si trova nella sua mente, e quindi solo lui è responsabile di conoscerla.

I principali rappresentanti della corrente razionalista sono Cartesio, Hobbes, Spinoza e Leiniz, e sostenitori di la ragione come unico modo di sapere. La realtà, per questi pensatori, la realtà non dipende dai sensi, ma dal pensiero.

Le principali caratteristiche del razionalismo sono come segue:

• Esistenza di idee innate. Cartesio, come il resto dei razionalisti, difende l'esistenza di idee innate all'interno della mente umana, ed è proprio da lì, da dove parte la conoscenza. Per i razionalisti, tutta la conoscenza ha origine dalla ragione e la conoscenza non proviene dai sensi, dall'esperienza esterna, come dichiaravano gli empiristi.
• Rapporto tra ragione e realtà. Il mondo, la realtà esterna, dipende dal pensiero umano, dalla tua mente, che, se usata bene, può arrivare a conoscerla.
• Difesa del metodo deduttivo. I filosofi razionalisti, scommettono sul modello matematico come strumento per conoscere la realtà. Così, pensavano che partendo da una premessa vera, la conclusione dovesse inevitabilmente essere vera, indipendentemente dall'esistenza di una prova.
• Eliminazione dell'esperienza. I filosofi razionalisti non ricorrevano all'esperienza per dimostrare le loro teorie, poiché ritenevano che solo dall'uso corretto della ragione si potesse raggiungere la verità.

Empirismo è un'altra delle correnti della filosofia moderna, e i suoi principali rappresentanti sono Pancetta, Locke e Hume. Questa corrente, radicalmente opposta a quella razionalista, difende l'idea che la realtà dipenda dai sensi, dall'esperienza, sia psicologica che epistemologica. Tutti questi filosofi, scommettevano sul pensiero induttivo, cioè pensavano che solo attraverso l'esperienza si potesse affermare o rifiutare una teoria. Grazie all'esperienza, è possibile determinare il grado di verità o falsità di un argomento, che suppone una maggiore approssimazione alla conoscenza del reale, ma sì, l'ha sempre capito, come probabile.

Le caratteristiche principali della corrente empirista sono le seguenti.

• Rifiuto delle idee innate. La mente è per gli empiristi, una tabula rasa, non ci sono idee innate nella nostra mente, ma le idee sono costruite dall'esperienza.
• La conoscenza viene dall'esperienza sensoriale e solo attraverso di essa si può conoscere la realtà.
• Difesa dei sensi come via di conoscenza. Contrariamente ai razionalisti, gli empiristi affermano che la conoscenza inizia nell'esperienza sensoriale, nella sensazione, essendone l'unico fondamento.

I principali rappresentanti della corrente idealistica sono Hegel e Kant, e difendere l'idea che la realtà è qualcosa di mentale, cioè è un'idea, e si trova solo all'interno dell'essere umano, essendo egli stesso un'idea.

Kant riesce a superare il precedente dibattito tra razionalismo ed empirismo affermando che la conoscenza parte dall'esperienza, ma non tutta la conoscenza viene da essa. Quindi, parla di due fonti di conoscenza, la sensibilità, che fornisce i dati dell'esperienza, e la comprensione, che modella tutte le informazioni provenienti dai sensi e che è indipendente dalla Esperienza.

Si può quindi parlare di conoscenza a priori e conoscenza a posteriori (prima dell'esperienza e dopo l'esperienza. Questo è ciò che è noto come Rivoluzione Copernicana in Kant.

Il principale caratteristiche dell'idealismo sono come segue:

• La realtà dipende dal soggetto, non c'è realtà al di fuori della mente umana.
• Teoria dell'idealismo oggettivo. Difesa dell'idea che tutto ciò che esiste, esiste perché è pensato. È la mente umana che determinerà l'esistenza di oggetti e forme.
• Conoscenza è soggettivo, cioè parte del soggetto e delle idee contenute nella sua mente, anche se è vero che Kant, se contempla l'esistenza di un mondo esterno indipendente dal soggetto che conosce.