Teocentrismo: cos'è e caratteristiche di questo fenomeno religioso

Sebbene, nell'era attuale, tutto il pensiero ruoti attorno all'essere umano stesso, non è sempre stato così.

In contrasto con l'attuale antropocentrismo della maggior parte delle società odierne, in precedenza c'era il teocentrismo. Successivamente faremo un tour per scoprire gli aspetti più rilevanti di questo concetto e cosa ha portato l'umanità a stabilire un cambiamento di paradigma così profondo.

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Cos'è il teocentrismo?

Il teocentrismo lo è un'interpretazione della realtà in cui tutto accade attraverso Dio. Come indica la stessa traduzione della parola, Dio (teo) occuperebbe il centro di ogni pensiero sull'universo stesso. Pertanto, tutto ciò che accade, e il modo in cui accade, secondo il teocentrismo, sarebbe per volontà di Dio. Anche le scoperte scientifiche sarebbero attribuite a regole divine, quindi, qualsiasi evento o il ragionamento si adatterebbe al teocentrismo, poiché la spiegazione onnicomprensiva di Dio è valida ovunque. caso.

Così, il teocentrismo spiegherebbe dalla mera esistenza della Terra, del cielo e delle stelle (anche quando i loro approcci erano sbagliati, come quello la Terra era piatta) fino all'esistenza della vita stessa, e ovviamente anche il comportamento sia degli animali che degli esseri stessi umani. Qualsiasi evento accaduto, fortunato o tragico che fosse, faceva parte del disegno di Dio, dei suoi disegni, e quindi veniva spiegato con il teocentrismo.

Il teocentrismo era il pensiero dominante per tutto il Medioevo in Europa, quando la religione cristiana era inseparabile dalle monarchie che regnavano in tutti i paesi del Vecchio Continente. Il teocentrismo era anche usato in questo momento per stabilire distinzioni sociali come una questione che obbediva alla volontà di Dio, così che la gente comune, fortemente influenzata dalla religione, poiché tutta la sua vita ruotava attorno ad essa, non mostrò resistenza a questa forma di distribuzione del società.

Le 5 caratteristiche del teocentrismo

Sebbene ne abbiamo già anticipato alcuni, la verità è che ci sono una serie di caratteristiche che spiegano chiaramente lo sfondo del teocentrismo. Di seguito li esploreremo attentamente per comprendere le implicazioni di questo concetto molto profondo.

1. dio creatore

La prima caratteristica del teocentrismo è questa afferma che Dio è l'origine dell'universo nel suo insieme, ed è la causa che lo fa muovere nella direzione in cui lo fa, comprendendo anche il comportamento degli esseri umani. Pertanto, secondo il teocentrismo, qualsiasi evento rientrerà nei piani supremi di Dio, sebbene le persone non possano capirne il motivo.

2. dio onnipresente

Dio è ovunque e domina ogni aspetto del mondo. L'onnipresenza divina è un'altra delle caratteristiche attribuite al teocentrismo. Ed è che, il concetto di un Dio al centro di tutto implica necessariamente che qualsiasi evento, per quanto piccolo o grande possa essere, passa necessariamente attraverso la Divinità. Niente nell'universo sfugge ai disegni dell'Essere Supremo.

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3. la fede sulla ragione

Niente è al di sopra della fede, nemmeno la ragione. Così, la ragione logica dovrebbe mirare solo a dimostrare la validità della fede e quindi l'esistenza di Dio. Approfondiremo questo punto più avanti, quando parleremo di filosofia teocentrica. Qualsiasi ragionamento logico non sarebbe che un'altra prova della volontà di Dio e delle leggi divine.

4. fede come controllo

Il teocentrismo favorisce anche l'uso della fede come metodo di controllo della società, ed è che in una società così profondamente teocentrica, il potere politico è inseparabile dal potere religioso, in modo che gli stessi sacri insegnamenti diventino un codice di valori e guidino il comportamento delle persone. Sebbene possa sembrare sorprendente, questa eredità continua ancora oggi, ed è chiara differenze tra le società basate sulla religione che storicamente è stata la maggioranza in questo territorio.

5. Capi religiosi

L'ultima caratteristica del teocentrismo parla la comparsa di personalità religiose che si erigono a pastori della società, custodi della fede e la parola di Dio. La loro importanza è uguale o addirittura maggiore di quella dell'autorità politica, e occupano un posto speciale accanto ai monarchi, guidando le loro azioni, perché sanno che la volontà del popolo dipende in larga misura dagli orientamenti che essi, come rappresentanti di Dio sulla Terra, impongono al credenti.

filosofia teocentrica

Tutti gli studi filosofici sviluppati durante il Medioevo hanno risposto, come è logico, al taglio teocentrico. Come massimo esponente della filosofia di questo tempo troviamo san Tommaso d'Aquino, teologo italiano, con un lavoro più che prolifico in cui ha cercato di spiegare tutta la realtà esistente attraverso Dio, da una prospettiva razionale, o ciò che è lo stesso, secondo la teologia sistematica. Le sue opere sulla metafisica furono piuttosto un riferimento e rimasero valide per diversi secoli.

Una delle opere più importanti di Tommaso d'Aquino, che mostra il potere del teocentrismo, è la sua teoria delle Cinque Vie. È un insieme di ragionamenti, apparentemente inconfutabili, a cui solo uno può arrivare alla conclusione che Dio esiste, e quindi, in effetti, è l'origine e la fine di tutto universo. Logicamente, in seguito si sono levate alcune voci critiche, assicurando che vi fossero errori importanti in questi ragionamenti e che, quindi, non fossero validi.

L'opera di San Tommaso d'Aquino era così importante per il cattolicesimo dell'epoca a causa dei suoi magnifici argomenti da difendere il teocentrismo che venne assunto come riferimento assoluto in istituzioni come la stessa Inquisizione e nel Concilio di Trento. Tale fu l'importanza della sua figura, che dopo la sua morte fu non solo canonizzato, ma anche nominato Dottore della Chiesa, titolo riservato solo a persone santificate che hanno dimostrato di essere anche maestri nelle loro aree di pensiero, come ad esempio caso.

Sebbene gli approcci siano cambiati molto da allora, l'importanza delle opere di San Tommaso d'Aquino raggiunge i nostri giorni, e anche alcuni eminenti filosofi lo considerano uno dei grandi riferimenti della storia del pensiero nella storia dell'Occidente.

La sua presenza in altre società e religioni

Sebbene questo articolo sia incentrato sul teocentrismo cristiano vissuto in Occidente durante il Medioevo, la verità è che non è l'unico tipo che è esistito, tutt'altro. Ed è quel teocentrismo sembra una fase molto comune nello sviluppo di tutte le società, poiché si è manifestato anche in luoghi in cui si professavano altre religioni, come l'ebraismo o l'islam. Infatti, nel caso dell'Islam, ci sono oggi alcune regioni in cui il modo di pensare sarebbe semplicemente teocentrico.

Inoltre, teocentrismo non limitato alle religioni monoteistiche, poiché ci sono prove che anche nei popoli precolombiani d'America c'erano culture in cui la religione e la sua gli dei erano il centro di ogni pensiero e comportamento, come nel caso del teocentrismo cristiano di cui abbiamo parlato in precedenza. Possiamo osservare questo fenomeno anche in civiltà antiche come l'Egitto, dove il Faraone, capo religioso e politico, era considerato un discendente dello stesso dio Sole.

Non c'è bisogno di andare così indietro nel tempo per trovare altri esempi. Nello stesso Giappone, dove predomina lo shintoismo, si verificò un curioso episodio in cui quella nazione dovette arrendersi prima degli Stati Uniti nella seconda guerra mondiale, e cioè che detto atto significherebbe, per l'imperatore, ammettere di non essere un Dio. Dopo aver visto questo esempio, è chiaro che ci troveremmo di fronte a un esempio di teocentrismo in una potenza mondiale a metà del XX secolo.

Cambiamento di paradigma

La fine del teocentrismo cristiano arrivò con il Rinascimento, con l'ingresso dell'Età Moderna, la scoperta del Nuovo Mondo e tutti i cambiamenti che la società subì. L'essere umano ha sostituito Dio al centro di tutte le spiegazioni sul funzionamento del mondo stesso, e fu allora che il teocentrismo fu abbandonato per passare all'antropocentrismo.

Allora ogni avvenimento non fu più visto come opera di Dio, e si cominciò a indagare sulle cause di ogni fenomeno, sviluppando un pensiero sempre più scientifico e razionale, questa volta senza essere condizionati a dimostrare l'esistenza di un'entità superiore che si adatterebbe ai dettami della Chiesa. Fu, quindi, un periodo di splendore e crescita in tutto ciò che riguardava la conoscenza del mondo, in tutti gli ambiti di studio esistenti.

Riferimenti bibliografici:

• Beuchot, M. (2004). Introduzione alla filosofia di San Tommaso d'Aquino. Salamanca: Editoriale San Esteban.
• Hernández, M. (2014). Teocentrismo, natura inospitale e autoaffermazione umana: la genesi dello stile di vita moderno secondo H. Blumenberg. Caracas: Nuovo Mondo.
• Talens, J.V. (1997). Cristocentrismo e teocentrismo dalle origini della fede cristiana. Lo spirito, la memoria e la testimonianza di Cristo: sulla Tertio Millennio Adveniente: atti del IX Simposio di Teologia Storica.