I primi filosofi: pluralisti

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I pluralisti considereranno che non esiste un solo Arche, ma che ce ne sono più di uno. Ma la novità più importante è che l'Arche non sarà più l'elemento originario del mondo, ma l'insieme degli elementi propri della struttura della materia. La domanda a cui la domanda Arche cerca di rispondere non è più quale sia l'origine dell'universo, ma di che cosa è fatto l'universo. Se oggi ci ponessimo questa domanda diremmo che l'Arche degli autori monistici sarebbe il Big Bang, mentre l'Arche pluralista sarebbe la tavola periodica degli elementi. In questa lezione di un INSEGNANTE ti scopriremo i primi filosofi, i pluralisti, per conoscerli meglio.

Indice

1. Empedocle (483-430 a C)
2. Anassagora (500-428 a.C.)
3. Democrito (460-370 aC)
4. I sofisti
5. Socrate

afferma che la materia è composta da quattro elementi: terra, acqua, aria e fuoco, di cui sono formati tutti gli esseri materiali. Afferma inoltre l'esistenza di due principi che rendono possibile l'esistenza del movimento: l'Amore (o forze di attrazione) e odio (o forze di repulsione) che originano uno schema temporale ciclico.

All'inizio abbiamo i quattro elementi uniti; in quel momento inizia il processo di separazione, fino a quando i quattro elementi sono completamente separati, avviando un processo sindacale, fino a quando non saranno completamente uniti, chiudendo il cerchio temporaneo.

Afferma che la conoscenza è possibile poiché i nostri sensi hanno la capacità di distinguere le distinguish proporzione di ciascuno dei quattro elementi nell'oggetto noto che differenzia un oggetto dal il riposo. R) Sì, afferma che la conoscenza è possibile, e che questa conoscenza è fatta attraverso la sensibilità.

In questo video di un PROFESSORE ti scopriamo cos'è la filosofia pluralista?.

Considera che ci sono infiniti principi che sarebbero stati simili agli atomi di energia, che Aristotele chiamava Omeomeria. Questi principi si unirebbero per formare i diversi corpi materiali e si separerebbero per disfare i corpi.

Il numero di Omeorie nell'universo è costante, cioè sono sempre le stesse; Il movimento delle Homeomerías non è casuale ma c'è un'entità intelligente (Nous) che muove le Homeomerías per formare e disfare i diversi corpi materiali.

Questa formulazione dell'Intelligenza, o Nous, che interviene nel mondo è la prima approssimazione all'idea cristiana di Dio e della sua provvidenza. Afferma che la conoscenza è possibile per differenziazione, e che l'unica fonte valida di conoscenza è la conoscenza sensibile. Questo non è perfetto, ma è l'unico che abbiamo e quindi ci sta già bene.

In quest'altra lezione di un INSEGNANTE ti scopriamo i monisti che furono anche i primi filosofi.

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Afferma che la materia non può essere divisa all'infinito, e per questo motivo, questa materia deve avere principi di base indivisibili, motivo per cui li ha chiamati atomi (indivisibili). Afferma che esiste solo la materia, quindi l'Essere è materia fatta di atomi, e il Non-essere è lo spazio vuoto che permette al movimento degli atomi di formare corpi diversi.

Non c'è possibilitàInvece, l'universo ha una serie di leggi fisiche che possono essere conosciute da noi. La conoscenza è possibile e si basa sulla sensibilità. Come si vede, il pensiero dei pluralisti, in particolare di Democrito, è un pensiero abbastanza moderno per il tempo in cui è stato sollevato.

Tuttavia, il suo pensiero non sarà quello trionfante, poiché vincerà l'altro settore ideologico, guidato da Pitagora e Parmenide, che culminerà nel pensiero di Platone. Democrito avrà seguaci del suo pensiero materialista radicale: Epicuro e poi Lucrezio a Roma, ma il tuo pensiero sarà ossessionato essere considerato eccessivamente pericoloso.

I sofisti non sono propriamente una scuola filosofica, ma il frutto di una necessità politica. La democrazia diretta di Atene rendeva assolutamente necessario saper parlare bene in pubblico, quindi serviranno uomini saggi che si dedichino all'insegnamento della retorica e di altre questioni filosofiche. Questo sarà il compito dei Sofisti, insegnare Filosofia e Retorica. Tra i sofisti spicca Protagora (480-410 aC), che avrà un pensiero totalmente relativistico, affermando così: L'uomo è la misura di tutte le cose.

L'altro grande sofista sarà Gorgia (483-380 a.C.) che mostrerà la sua grande capacità retorica cercando di dimostrare la prossime conferme paradossale:

• Non esiste niente. Se qualcosa esiste, o non è mai nato (assurdo) o è passato dal Non-essere all'Essere (impossibile), quindi niente esiste.
• Se qualcosa esiste non posso saperlo. I miei sensi sono completamente limitati e non mi permettono di conoscere la realtà.
• Se qualcosa esiste e posso conoscerlo, non posso spiegarlo. Il linguaggio è totalmente simbolico e non reale, il che impedisce totalmente la piena comunicazione.

La caratteristica più importante del pensiero sofistico è la sua visione totalmente relativistica del mondo e della conoscenza. Saranno molto disapprovati dai filosofi successivi a causa della visione che Socrate e Platone avranno di loro.

In questo video ne parliamo Socrate e i sofisti.

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Socrate (470-399 a.C.) non può effettivamente essere considerato un sofista, ma ha più somiglianze con i sofisti che con il resto dei movimenti filosofici greci. Fu il grande maestro di Platone e sarà l'ideatore di concetti chiave nella Storia del Pensiero come il concetto di Universale e il metodo induttivo.

Va detto che non avendo scritto nessun lavoro, la conoscenza che abbiamo del suo pensiero si basa sostanzialmente su i libri che Platone scrisse nel periodo socratico, quando era ancora influenzato dal pensiero del suo maestro Socrate. Per quanto riguarda il concetto di Universale, lo si potrebbe definire come l'insieme degli elementi propri di un essere che lo rendono ciò che è. Non sarebbe un elemento materiale, ma immateriale, e sarà un concetto assolutamente essenziale per comprendere il pensiero di Platone.

Gli autori chiameranno il termine Universale in vari modi, così Platone lo chiamerà Idea, Aristotele, Forma e altra essenza. Strettamente connesso a questo concetto, definiremmo l'induzione come il processo per arrivare al concetto universale dalla conoscenza di i particolari, mentre definiremmo la deduzione come il processo di conoscenza del concetto particolare dall'universale. Va tenuto presente che una pura detrazione, per essere possibile, richiede una previa induzione.

Per quanto riguarda il pensiero di Socrate, bisognerebbe prima analizzare il suo ottimismo epistemologico, che trova una motivazione etica per la conoscenza, poiché afferma che chi ha un cattivo comportamento lo fa perché non conosce la differenza tra il Bene e il Male. Chi conosce questa differenza non agisce mai male, poiché virtù e conoscenza coincidono. Ecco perché la conoscenza deve essere portata a tutti.

Il modo di insegnare di Socrate è il metodo noto come Maieutica che consiste nel far scoprire da sé la conoscenza attraverso il dialogo, senza mostrare la Verità autentica, facendola scoprire da sé al discepolo. Un altro aspetto molto importante che collegherà il pensiero di Socrate con Pitagora e Platone è l'idea che l'anima sia il Sé autentico, e che sia immortale.

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