Cosa sono le SCUOLE ellenistiche?

In questa lezione di un INSEGNANTE spieghiamo cosa sono le scuole ellenistiche, ambientato in un periodo della storia della filosofia che inizia con la morte di Alessandro Magno nel 323 a.C. c. e si estende fino all'invasione romana della Macedonia nell'anno 148 a. c. La posizione egemonica di Atene è finita, sia politicamente che commercialmente, anche se il suo declino non è così evidente nel campo della cultura.

D'altro canto, Le polis greche non sono più città-stato indipendenti e si cerca di recuperare un sistema monarchico sostenuto dalla milizia e basato su un sistema di economia schiavista, che facilitava il dominio sulle classi più svantaggiate. Le differenze sociali diventano più evidenti in questo periodo.

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Indice

1. Breve introduzione alle scuole ellenistiche
2. Caratteristiche delle scuole ellenistiche
3. scuola cinica
4. scuola cirenaica
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5. scuola epicurea
6. scuola stoica
7. Scuola scettica (scetticismo accademico)
8. Scuola Pirronica (scetticismo pirronico)

Il termine ellenistico inizia con la morte di Alessandro Magno e si conclude con la conquista dell'Egitto da parte dell'Impero Romano. Questo periodo è caratterizzato dall'estensione del mondo e della cultura greca a causa delle conquiste di Alessandro Magno.

Dopo la morte di Alessandro Magno, il filosofia si concentra sul cosa devo fare per essere felice. Le persone cercano la felicità al di là della politica e dei doveri cittadini della polis. L'individualità trascende il collettivo. Ecco perché le scuole ellenistiche sono anche conosciute come scuole di felicità.

Le principali scuole ellenistiche erano le epicureismo, il scetticismo e il cinico. Imparerai anche il ruolo degli stoici e dell'accademia di Platone all'epoca.

Senza la polis, l'essere umano non è più inteso come animale politico o zoon politikom, come ho detto Aristotele, ma, d'ora in poi diventa un animale sociale (indipendente e autonomo), in modo che l'umanità, e la natura, dove si muove, siano i temi del discorso filosofico.

Le caratteristiche delle scuole ellenistiche sono le seguenti:

• Fu un momento di grande instabilità in tutte le aree, che generò dubbi e preoccupazioni in una popolazione sempre più confusa. Quindi, le preoccupazioni dei filosofi sarebbero, principalmente, la sicurezza e la felicità degli individui.
• Dallo studio delle leggi della Natura e dell'Universo, a nuovo concetto di fisica, e anche una nuova Etica più naturale e universale.
• Sebbene le scuole stoiche ed epicuree costruiscano un sistema filosofico, l'intera teoria inizia a perdere valore a favore di la pratica che sarà oggetto di prassi, all'esistenza e al saper vivere.
• La filosofia si divide, da questo momento in poi, in logica, fisica ed etica, sempre integrato nel campo della morale, che sarebbe il suo scopo.
• Appaiono diverse scuole ellenistiche: cinico, cirenaico, epicureo, stoico, scettico, con punti di vista diversi ma un centro di interesse comune: la Natura e l'Essere Umano.

Immagine: Calameo

Questa scuola, fondata da antistene, predicava uno stile di vita austero, libero dai beni materiali e identificava la civiltà con il male. Tra i suoi principali rappresentanti ci sono Hyparquía de Manonea, Crates de Tebas o Diogenes de Sínope. Quest'ultimo viveva in una botte, accompagnato dai suoi cani e quasi senza vestiti.

Idee principali

• Autarchia o autosufficienza. Autonomia
• Indifferenza morale o adiaphora
• Anaideia o irriverenza. Atteggiamento provocatorio
• Franchezza nel discorso o parresia
• Alcuni dei suoi principi influenzarono la filosofia stoica. Tra i suoi membri c'era una donna, Hyparquía, una donna di Crates, un fatto piuttosto curioso all'epoca. Un'altra caratteristica è l'eccentricità dei membri della scuola del cane.

Aristippo di Cirene è stato il fondatore del scuola cirenaica, un'altra delle più importanti scuole ellenistiche. Tra i suoi membri c'era sua figlia, Areta, e suo figlio, Aristipo. Altri rappresentanti di questa scuola furono Egesia e Teodoro l'ateo. Il primo era un sostenitore del suicidio, e infatti incoraggiò i suoi discepoli a suicidarsi, a tal punto che molti posero fine alla loro vita. Alla fine la scuola ha dovuto chiudere.

Idee principali

• Identificò il Bene con il piacere fisico e spirituale, sebbene il secondo fosse il più importante
• Atarassia o imperturbabilità della mente come mezzo per raggiungere la felicità
• Autarchia, autonomia, autosufficienza
• Teoria sensualista della conoscenza (la conoscenza viene dai sensi) e soggettivista (esiste solo la conoscenza intellettuale)

Immagine: Cute77

Il suo fondatore fu Epicuro, il creatore della scuola "Il giardino di Epicuro", come i Cirenaici, identificava il piacere con il bene, ma scommettevano su un tipo di piacere più spirituale rispetto ai precedenti. In questa scuola, come nella Cinica e nella Cirenaica, consentivano l'ingresso anche alle donne. Altri rappresentanti sono Adriano, Diogene di Enoanda, Zenone di Sidone, Lucrezio.

Idee principali

• La felicità si identifica con il piacere (edonismo)
• Il piacere è inteso come assenza di dolore
• Atarassia o serenità d'animo
• Promozione dei legami di amicizia
• Controllo intelligente dei piaceri
• La causalità governa l'universo
• Contrariamente alla filosofia stoica

Questa scuola è stata fondata da Zenón de Citio, un filosofo prolifico e autore di opere come Della vita secondo natura, degli universali, Argomenti dialettici o Delle passioni. Dopo la sua morte gli successe nella direzione della Stoa o "portico", che era il nome della scuola, Cleante e Crisippo. Quest'ultimo perfeziona le teorie stoiche facendo a sistema filosofico dalle dottrine di Zenone, sebbene quasi nessun residuo della sua opera sia conservato.

Più tardi, Diogene di Babilonia, Antipatro di Tarso, Panecio di Rodi, Posidonio di Apamea, Seneca, Epitteto o Marco Aurelio, diffusero lo stoicismo in tutto l'Impero Romano.

Lo stoicismo riceve influenze giudaico-cristiane e fu la filosofia dell'alta nascita dell'Impero Romano

Idee principali

• Il Bene si identifica con la felicità ed è con la serenità dell'anima, o atarassia
• Filosofia focalizzata sulla pratica. Ci sono cose che dipendono da te stesso e dagli altri che sfuggono al tuo controllo. Per questi ultimi non vale la pena preoccuparsi
• Concetto di tempo relativo. Dipende solo dal suo uso buono o cattivo. Il tempo è usato o sprecato
• Visione cosmopolita. Non ci sono stati, né confini, solo il mondo, e tutti gli individui sono "cittadini di questo mondo"
• Dividono la filosofia in logica, fisica e morale
• L'universo è come un tutto organizzato e quindi è necessario studiarlo olisticamente
• L'essere umano è una parte in più dell'universo nel suo insieme

Il scetticismo accademico è un'altra delle più importanti scuole ellenistiche. Questa scuola filosofica nacque dopo la morte di Platone, quando Arcesilao assunse la direzione dell'Accademia Platonica. Antioco di Ascalon gli succede nella carica e nega la dottrina scettica, sebbene Plutarco o il suo discepolo Favorino continuassero a sostenerlo. Rappresentanti dello scetticismo sono Arcesilao, Carneade o Cicerone.

Idee principali

• Negano ogni possibilità di conoscenza
• Assicurano che non si può sapere nulla e in caso di poterlo fare, sarebbe impossibile trasmetterlo
• Nulla è vero, esistono solo gradi di verità che sono strumenti che aiutano a decidere e ad agire nella vita
• I filosofi stoici furono duramente attaccati, soprattutto per la loro idea di associare le impressioni alla conoscenza.

pirronismo o scuola scettica nacque con Pirrón nel III secolo aC. c. ei suoi principali rappresentanti sono Enesidemo, Timone il Siligrafo ed Empirico Sesto. Anche se è focalizzato su studio della psiche umana, è la sua teoria della conoscenza la più importante di questa scuola.

Idee principali

• La conoscenza non esiste, quindi devi dubitare di tutto
• Sospensione del giudizio o epojé per raggiungere atarassia, apatia o serenità di spirito
• La felicità è lo scopo dell'essere umano (eudemonismo)
• Non c'è verità in relazione a cose che non sono ovvie, solo opinioni
• Non affermare nulla come vero o falso (catalessia), poiché la verità è relativa. Per ogni argomento c'è una controargomentazione

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