L'etica di Aristotele

L'etica di Aristotele si basa sul concetto di felicità. L'approccio di Aristotele è abbastanza semplice, un'azione è corretta se mi rende felice ed è sbagliata se non mi rende felice. Il pensiero di Aristotele dice che la conseguenza di un'azione genera felicità o meno. Viene analizzata la percezione individuale di questa azione. E se faccio qualcosa che mi rende felice e che è dannoso per la società? Aristotele dice che la conseguenza di quell'atto sarà che sarai arrestato e quindi, alla fine, infelice.

Secondo Aristotele, la capacità differenziale che ci rende felici è la capacità intellettuale, questo è ciò che ci avvicinerà alla felicità. In questa lezione di un PROFESSORE studieremo in cosa consiste l'etica di Aristotele con a video, note di sintesi e esercizi con soluzioni per mettere alla prova le tue conoscenze. Inizia la lezione!

Indice

1. La felicità, principio dell'etica di Aristotele
2. Etica teleologica ed etica deontologica
3. Volontariato aristotelico VS intellettualismo morale socratico
4. Tipi di virtù in Aristotele

Vi proponiamo una breve esposizione di L'etica di Aristotele (Estagira, 384 a. C.-Calcide, 322 a. C.) filosofo e scienziato, colto in molte branche, e discepolo di Platone. Il suo pensiero ha avuto una grande influenza nella storia della filosofia occidentale e molte delle sue idee sono valide ancora oggi. Fu uno scrittore molto prolifico, anche se delle sue 200 opere ne rimangono solo 31.

Aristotele Non ho pensato, come ho fatto Platone, nell'esistenza di due mondi. Per lui ce n'era solo uno, questo, dove vivono esseri composti di materia (corpo) e forma (anima), e il cui scopo è quello di felicità. Inoltre, questi esseri aspirano a conoscenza. E la conoscenza, appunto, a cui si accede solo attraverso il Esperienza, del Motivo, verrà la felicità dell'individuo, che può diventarlo solo in società.

Così che, il L'etica di Aristotele si basa sul concetto di felicità e il suo approccio è abbastanza semplice: un'azione è corretta rende felice l'individuo ed è sbagliata altrimenti.

È un etica eudemonica perché per determinare se a azione È buono o cattivo, guarda solo se produce felicità o no. Ora, cosa succede se una persona fa qualcosa che la rende felice, come rubare, e con quell'azione rende infelice la società? La risposta di Aristotele è chiara. Se rubi, sarai punito, ne soffrirai le conseguenze, sarai arrestato e andrai in prigione. Pertanto, in queste condizioni, quella persona non potrebbe essere felice. Rubare non può mai portare felicità, né può farlo qualsiasi altra azione che danneggi la società nel suo insieme.

Dimostra che il fine delle azioni umane è la felicità, e che la vera felicità consiste nel fare le cose secondo la retta ragione, in cui consiste la virtù.

Il etica di Aristotele è inquadrato all'interno del eticaS teleologicoS, poiché ciò che importa sono le conseguenze derivate da un'azione, cioè serve ai fini.

All'interno dell'etica si possono distinguere due diversi punti di vista, che danno origine a due tipi di etica: l'etica teleologica e l'etica deontologica.

1. Etica teleologica

Questo tipo di etica partecipa, per determinare se un'azione è corretta o non corretta, al conseguenze derivato da tale azione. Per Aristotele, le azioni sono corrette se forniscono felicità e azioni errate che non lo forniscono. Pertanto, la felicità sarebbe la fine di tutte le azioni e la ricerca della felicità, il scopo di tutta la vita umana.

2. Etica deontologica

Si tratta di etica formale, dove l'importante è il l'azione stessa, e non il risultato di esso. Questo è il tipo di etica sostenuto da Kant. Solo l'azione è ciò che determina la bontà o la cattiveria dell'atto. Secondo questo filosofo, mentire, ad esempio, è sempre un male, anche se con la tua verità una persona cara viene arrestata o subisce qualche disgrazia.

L'etica teleologica è l'etica di scopi e il deontologico, of inizio.

Ricordalo per Socrate, per agire bene, è solo necessario conoscere bene, e se qualcuno agisce male, è semplicemente per ignoranza, ignoranza di cosa sia il bene. Un'idea piuttosto ottimistica, perché in effetti l'esperienza mostra che non è così. Tutti, o quasi, sanno distinguere le azioni buone da quelle cattive, eppure fanno male. Così, Aristotele va ad aggiungere qualcos'altro.

Per fare il bene, dice la stagirita, non basta avere conoscenza del bene, ma bisogna anche volerlo fare. Aristotele identifica il bene con il felicità, ed è la fine dell'essere umano lui, l'unico che può determinare se è felice o no. Solo l'agente può. La virtù è nel abitudineIl bene deve essere praticato, e questo porterà senza dubbio alla felicità. Perché il regno della felicità è Motivo, riflessione, filosofare, e questo deve diventare il obbiettivo degli esseri umani.

Aristotele definisce la virtù come eccellenza o orecchino, e questo è nel anima, che dà vita ai corpi e al loro oggetto, è il felicità. Aristotele distingue due tipi di virtù:

1. Virtù etica o morale

Sono acquisiti attraverso abitudine e consuetudine e ha il compito di dominare la parte sensibile o irrazionale dell'anima e di regolare i rapporti tra gli individui. Per Aristotele, la virtù morale è la giusto equilibrio tra due estremi. Ad esempio, il coraggio è la via di mezzo tra la codardia e l'avventatezza.

2. La virtù dianoetica o intellettuale

È la virtù dell'intelletto (nous) o pensiero (noesi), e sono apprese attraverso l'istruzione o l'insegnamento, avendo la loro origine nel dianoia, qual è la parte? razionale dell'anima. Queste virtù sono le comprensione, scienza, saggezza, arte e il prudenza.

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