Il pensiero politico di PLATONE

Platone riteneva che La teoria che tutti gli uomini sono uguali non è vera e valido per governare. Platone dice che ogni persona ha tre anime e ogni individuo ha più o meno sviluppato ciascuna delle tre anime. Le persone che hanno l'anima razionale più sviluppata sono quelle che saranno preparate a governare. Platone non è favorevole al sistema democratico e propone a sistema aristocratico in cui governa il filosofo, secondo Platone, colui che è più disposto a governare.

In questa lezione di un INSEGNANTE spieghiamo gli elementi fondamentali di Il pensiero politico di Platone, che espone integralmente nella Repubblica, oltre a presentare la sua teoria dell'arte, la sua antropologia e psicologia, la sua idea di giustizia, nonché la sua teoria etica e morale. Quello di Atene sviluppa in quest'opera il suo concetto di stato ideale, dove il cittadino può condurre una vita felice.

Per sviluppare il suo pensiero politico, Platone parte dal suo doppia concezione dell'essere umano

, che si divide in corpo e anima, e questa a sua volta si divide in altre tre parti (teoria tripartita dell'anima). Quindi, ogni individuo ha 3 anime, una più sviluppata dell'altra, che determineranno la loro posizione nella polis, in base alla virtù del loro tipo di anima predominante.

Il tre parti dell'anima sono come segue:

1. Anima razionale, (λογιστικόν): è immortale, intelligente, divino e si trova nel cervello. La sua virtù è la prudenza e la saggezza. Questa è l'anima dei governanti o dei filosofi.
2. Anima irascibile, (θυμοειδές): è da cui nascono il coraggio, il coraggio e la forza, e si trova nel petto, ma non è immortale, e muore quando muore il corpo. La sua stessa virtù è la forza. È l'anima dei guerrieri.
3. Anima concupiscibile, (ἐπιθυμητικόν): è da dove sorgono passioni, appetiti e desideri corporei. Si trova nella pancia ed è fatale. La virtù che gli corrisponde è la temperanza. È l'anima degli artigiani e dei contadini.

Per Platone riteneva che non fosse vero che ttutti gli uomini sono uguali e valido per governare, ma solo chi ha più sviluppato la parte razionale dell'anima. Questo sarebbe per Platone lo Stato Ideale e la giustizia (che è la cosa più preziosa) può essere raggiunta solo dall'armonia tra le classi sociali e le parti dell'anima di ogni individuo.

Continuiamo ad analizzare il pensiero politico di Platone per dirvi che il filosofo condannò duramente il sistema democratico di Atene, principalmente a causa del processo a Socrate, e infatti, è grazie a lui, che il filosofo greco scrive il Repubblica. Ciò che intende è definire la Città-Stato Ideale, in cui tutti i cittadini possano svilupparsi e condurre una buona vita.

Non è con l'arte della retorica che va governata, ma piuttosto il buon sovrano deve farlo dalla ragione e saggezza, che eviterebbe la tirannia o l'oligarchia. Pertanto, il sovrano deve essere il filosofo.

«Fino a quando i filosofi non regneranno come re o, coloro che ora sono chiamati re e governanti o capi, non potranno filosofare propriamente, cioè finché sia ​​il potere politico che l'accordo filosofico, finché le diverse nature cercheranno solo uno di questi poteri esclusivamente, le città non avranno pace, né il genere umano in generale "

Il re filosofo È lui che "ama vedere la verità ovunque sia con i mezzi che ha a disposizione", come un capitano di nave o un medico.

“Perciò, caro amico, non c'è occupazione nel reggimento della città che sia propria di una donna come tale donna o di un uomo come tale uomo, ma Le doti naturali sono disseminate indistintamente in entrambi gli esseri, cosicché le donne per loro natura hanno accesso a tutti i compiti e gli uomini anche a tutti; solo che la donna è in tutto più debole dell'uomo».

Il Stato ideale che concepisce Platone È quello in cui regna il re filosofo, dalla ragione, e per questo il processo educativo è essenziale. Tutti i cittadini riceverebbero una lunga educazione per produrre cittadini impegnati per il bene comune, nonché per definire il loro posto nella società.

Inoltre, per evitare abusi di potere, la proprietà privata e l'istituto familiare sarebbero eliminati. Nello Stato ideale, i figli non appartengono ai loro padri e alle loro madri, ma allo Stato, e questo sarà il responsabile della loro educazione.

Lo stato ideale si basa sull'Idea del Bene e della Giustizia e la forma di stato più perfetta è la monarchia o aristocrazia dei più saggi. Ma col tempo, dice Platone, i militari (timocrazia) avrebbero cominciato a prendere il potere, che a causa della sua ambizione, alla fine avrebbe imposto la governo della minoranza più ricca (oligarchia), che porterebbe alla democrazia, a causa delle lotte tra le classi sociali abbienti e povero. La democrazia sarebbe per Platone il sistema più imperfetto di tutti. A causa del caos sociale, quest'ultima degenera in tirannia, che è la più crudele di tutte le forme di Stato.

Platone propone un comunismo (diverso dal marxismo), poiché assicura che la città più sana è quella in cui ci sono solo lavoratori, ma non ci sono né governanti né militari, ma alla fine finisce per scommettere sulle leggi e sulla monarchia o sull'aristocrazia, a seconda che si governi o meno diversi, e questo corrisponde alla sua divisione in classi tripartita: Filosofi/regnanti-guerrieri-operai.

È il primo a difendere la parità di genere, ma sarebbe lo Stato a controllare i rapporti coniugali e la vita riproduttiva dei cittadini. Per migliorare la specie, sarà lo Stato a decidere quali saranno le coppie dei governanti.