IL PENSIERO ANASSIME DI MILLETO

In questa lezione di un INSEGNANTE spieghiamo il pensiero di Anassimene di Mileto, filosofo greco, discepolo di Talete e Anassimandro. Questo pensatore nacque a Mileto, intorno al 590 a.C. nf. e, e suo padre era Euristrato. Plinio il Vecchio nella sua opera Storia Naturale dice che è stato il primo a misurare le ombre per dividere i giorni e ha anche realizzato un orologio da solista, lo sciothericon.

Condivide con il suo maestro Anassimandro l'idea che l'inizio di tutte le cose è infinito, ma invece dell'apeiron (indeterminato), dice che il substrato e la fine di tutto ciò che c'è è il aria. Il rarefazione e condensazione di esso, creano tutto quello che c'è. Lui dice Anassimene: “Il principio è l'aria infinita, da cui si generano le cose presenti, passate e future, gli dei e le cose divine, e le altre cose che da essa procedono.”.

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Secondo Anassimene, il aria è lui primo principio e l'ultima di tutte le cose. Questo elemento subisce una serie di trasformazioni attraverso due processi: il

rarefazione e condensazione, che sarebbero rispettivamente la causa del caldo e del freddo. Grazie al primo si forma il fuoco e attraverso il secondo si originano il vento, le nuvole, l'acqua, la terra e infine il mondo.

“La rarefazione genera il fuoco, mentre la condensazione, il vento, le nuvole, l'acqua, la terra e le pietre; da queste sostanze si crea il resto delle cose".

Anassimene non l'avrebbe mai pensato freddo e caldo erano la causa della condensazione e della rarefazione, non la conseguenza.

“ Tutte le cose hanno avuto origine dal grado di condensazione o assottigliamento dell'aria, dovuto al freddo e al caldo”

Davanti ad Anassimandro, Anassimene trovare che il primo principio o arche Non è l'indeterminato (Ápeiron), ma un elemento determinato: il aria. Grazie all'osservazione degli esseri viventi, Anassimene si rende conto che il fenomeno della respirazione è essenziale per la vita, anche se l'aria, è per i presocratici, dove il anima. L'aria modella l'universo, l'unità, allo stesso modo in cui l'anima rappresenta l'unità dell'essere umano.

Secondo Hipólito, Anassimene dice che:

“Mostra (l'aria) diverso dal condensare e diventare più sottile; Bene, quando si dissolve nel grado più sottile, il fuoco è generato. I venti, invece, sono aria che condensa; e la nuvola è formata dall'aria, mediante l'intelletto; e condensando di più l'acqua sale; e più condensata, la terra; e condensate al massimo, le pietre. A partire dal In questo modo, le cose più importanti della generazione sono opposte: il caldo e il freddo".

Cos'è la condensazione e la rarefazione?

Dalla condensazione dell'aria si formano le nuvole, poi l'acqua, poi la terra e infine pietre e minerali. Il processo opposto è prodotto dalla rarefazione dell'aria: le pietre si trasformano in terra, questa in acqua che dà origine alle nuvole, che poi diventano aria e infine fuoco.

“ Il principio è l'aria infinita, dalla quale si generano le cose attuali, le cose passate e future, gli dei e le cose divine, e le altre cose che da esse procedono.”

Secondo Anassimene il Terra eS piatto "Come una foglia", e si forma grazie al condensazione dall'aria. Ebbene, il filosofo afferma che le stelle nascono dal Terra, attraverso un processo di rarefazione dell'aria o pneumatico Dello stesso. Questi corpi celesti sono fatti di fuoco e circondano la Terra.

Anassimene parla anche di elementi invisibili che sono la causa dei meteoriti e delle eclissi e pensava che i terremoti avvengano in tempi di siccità, poiché l'eccesso di umidità nella terra ne fa crollare.

“PERsì come la nostra anima, che è aria, ci tiene insieme, allo stesso modo il pneumatico o l'aria avvolge il cosmo”.

Questo frammento di Anassimene indica un presunto interrelazione tra gli esseri umani e la natura, comprendere l'universo nel suo insieme (olismo) un'idea che molti condividono oggi e che sarebbe alla base della medicina omeopatica.