Riassunto dell'IMMORTALITÀ dell'anima in PLATO

In questa lezione di un INSEGNANTE ti offriamo un breve riassunto dell'immortalità dell'anima in Platone. Questo filosofo, come il resto dei filosofi greci, intendeva l'anima come quel principio che anima i corpi e li dota di vita e dinamismo. Ma la differenza è che per Platone l'anima ha un carattere divino, e quindi è... immortale. È il principio razionale attraverso il quale è possibile conoscere il verità e virtù. È la parte più eccellente dell'essere umano. Il filosofo, espone la sua peculiare teoria dell'anima nei suoi famosi dialoghi Fedone e Fedro. Se vuoi saperne di più sulla concezione platonica dell'anima, continua a leggere questo articolo di un PROFESSORE.

Non c'è dubbio che la teoria platonica sull'immortalità dell'anima abbia la sua origine nel in La tradizione orfica e i pitagorici, che influenzò notevolmente il suo dualismo antropologico, secondo il quale l'essere umano era composto da corpo e anima. Il corpo sarebbe la parte corruttibile, mutevole e mortale. Al contrario,

l'anima è la parte più eccellente dell'essere umanoÈ legato al divino ed è immortale. Dopo la morte del corpo, l'anima si separa da esso per tornare al posto che gli spetta.

Pitagora Affermava che l'anima si purificava poiché si reincarnava in corpi diversi. Per il filosofo di Samos e la sua scuola, l'anima di Psiche è un demone, Fu espulso dal regno degli dei e deve sforzarsi di tornare. Attraverso il dolore e la sofferenza, l'anima prende coscienza della necessità di evolvere. E questo si impara solo attraverso la conoscenza, e con essa finiranno finalmente tutte le reincarnazioni, che non sono altro che un'opportunità, per l'essere umano di recuperare la propria divinità.

Nel lavoro di Diogene Laerzio Troviamo le seguenti parole riguardo a Pitagora:

“C'era tra loro un uomo di straordinaria conoscenza, dominatore, più di chiunque altro, di ogni sorta di tecniche sapienziali, che aveva acquisito un immenso tesoro nel suo diaframma; quando metteva in tensione tutta la forza del suo diaframma, riusciva senza sforzo a visualizzare in dettaglio le cose di dieci o venti generazioni di uomini.

Il la purificazione si ottiene attraverso reincarnazione ed è la prova che, non è un caso o destinoOmero ed Esiodo), ma un potere supremo, quello che governa l'ordine del mondo. Questo argomento sarà utilizzato da Platone per sviluppare la propria teoria dell'anima e da lì, a dottrina politica per ristabilire l'ordine nella Grecia del momento.

Per Platone l'anima è quella che dà vita e movimento ai corpi degli esseri viventi. Nel caso degli esseri umani, l'anima è a principio divino e immortale, grazie alla quale è possibile la conoscenza e la vita virtuosa.

Platone distingue nell'anima umana tre parti nell'anima umana:

• Anima razionale. È la parte più eccellente dell'essere umano, immortale e in relazione alla divinità. Pertanto, è ciò che autorizza l'individuo a conoscere la verità e il bene.
• Anima irascibile. Questa è la parte dell'anima che è legata al valore.
• Anima concupiscibile. È la parte mortale dell'anima umana responsabile dei desideri e delle passioni.

Nel "mito del carro alato" il l'auriga rappresenta l'anima razionale. È la parte suprema dell'essere umano, si identifica con la ragione e gli permette di comprendere e agire secondo la sua più grande virtù, cioè il bene e la giustizia. È un principio che è legato alla divinità ed è immortale. Lo mette nella testa (il cervello). Nella polis sarebbero i governanti.

Il cavallo buono e docile è l'anima irascibile, e mentre segui le istruzioni dell'auriga, puoi andare nel mondo delle idee e contemplare l'Idea del Bene. All'anima irascibile corrisponde volontà, coraggio e forza d'animo Non è chiaro se questa parte sia immortale o meno. Lo mette sul pettoil cuore). Il guerrieri nella polis.

E infine, c'è la parte concupiscibile, che è rappresentato dal cavallo cattivo, colui che vuole andare nel mondo fisico, ignorando le istruzioni dell'auriga. Questa parte è legata al corpo, al, piacere e il auguri, e corrisponde a lei temperanza. Essendo legato al corpo, muore con esso. Lo posiziona nell'addome (il fegato). sarebbe il contadini e mercanti.

Il La teoria di Platone dell'immortalità dell'anima è esposto principalmente nel Fedone, Meno, Timeo e la Repubblica. Ecco i suoi ben noti argomenti presentati nel Fedone:

1. Se fai parte di esistenza degli opposti (derivato dalla stessa materia del suo opposto), poiché la vita produce la morte, si può pensare che la morte produca la vita. Si tratta quindi di un processo a cerchio infinito.
2. C'è un essere umano conoscenza "a priori" non appartengono al mondo fisico, e quindi devono provenire da una vita precedente. Un esempio si trova nella matematica, che permette alle persone di affermare le proprie verità, anche senza essere state educate a farlo. Questo perché l'apprendimento non è altro che ricordare ciò che l'anima già sapeva.
3. L'anima ha un carattere divino e spirituale, grazie al quale può vedere le forme del mondo intelligibile, che non possono essere percepite dai sensi.
4. L'anima non muore mai non consuma la tua energia per molte vite, perché l'anima è una forma, e quindi non ammette opposizione, cioè morte. Così, l'anima sopravvive al corpo dopo la morte, non perisce con esso.
5. Il l'anima è indistruttibile. Nessun male può distruggere l'anima, così come un uomo cattivo non può distruggerla, perché solo uno buono è capace di distruggerla.
6. L'anima è il principio del movimento, e quindi, nessuno è stato in grado di crearlo, poiché se così fosse, mancherebbe di tale qualità, e non si può neppure distruggere, perché altrimenti, essendo l'origine di ogni dinamismo, tutto finirebbe.

Sembra che Platone credesse nella vita dell'anima dopo la morte, che sarebbe in relazione con la vita che era stata nato sulla terra, che per Platone, come per il suo maestro Socrate, non sarebbe altro che una preparazione per il Morte.

Con questo concludiamo il nostro riassunto dell'immortalità dell'anima in Platone. Speriamo che tu l'abbia capito e che la nostra lezione ti sia servita.