Il contratto sociale di Rousseau

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In questa lezione di un INSEGNANTE, ti offriamo un analisi di El contratto sociale a partire dal Rousseau è un estratto da un lavoro più ampio e che il Filosofo illuminista Titolo, Il contratto sociale o i principi del diritto politicoo (1762). Infine, l'autore non lo ha completato e quindi, all'inizio del libro, l'autore avverte: "Questo piccolo trattato è stato tratto da un'opera più grande, iniziata senza che io avessi consultato le mie forze e abbandonata dopo qualche tempo. Dei vari frammenti che se ne potevano estrarre, questo è il più considerevole, e quello che mi è parso meno indegno di essere offerto al pubblico. Il resto è sparito”. Se vuoi saperne di più su questo lavoro, decisivo nel storia del pensiero politico, continua a leggere questa lezione.

Indice

1. Il concetto di società nel contratto sociale di Rousseau
2. Il governo perfetto nel contratto sociale
3. La democrazia nel contratto sociale

Iniziamo analizzando il concetto di società in Jean-Jacques Rousseau, e di cui si occuperà nei primi due libri. Per l'autore, la società è di per sé un male perché promuove la disuguaglianza tra gli esseri umani e li ha portati fuori dal loro perfetto stato della natura, uno stato primordiale in cui regnava la bontà e l'essere umano non era diviso tra natura e cultura. La società corrompe le persone, ma Rousseau confida nella bontà naturale dell'essere umano e afferma che la perversione non È qualcosa di inerente all'individuo, ma risiede nei governi, che causano un cattivo rapporto tra l'individuo e il società.

Rousseau è ottimista nell'affermare che la riconciliazione tra natura e cultura è possibile, che è possibile riconquistare la libertà e l'uguaglianza perduta, se si modifica il rapporto tra l'essere umano e la società, se si instaura una forma di governo che difenda le libertà individuali.

“Trovare una forma di associazione che difenda e protegga con tutte le forze comuni fornite dalla persona e dai beni di ciascuno associati, e per cui ciascuno, unendosi a tutti gli altri, obbedisce solo a se stesso, e quindi rimane libero come prima”.

UNcontratto sociale fondata sull'alienazione delle libertà individuali, affinché tutti i diritti perduti siano recuperati, è la soluzione proposta da Rousseau. R) Sì, l'individuo si dona a tutti e a nessuno, e i diritti che si guadagnano sono gli stessi che si perdono, ed è più facile mantenerli. Questo contratto sarebbe l'espressione della volontà popolare, che il filosofo distingue dalla volontà di tutti. Non è la somma di tutte le volontà che sono dirette al solo interesse personale, ma non una volontà più giusta guidata dall'interesse comune, e di questo volontà generale emana tutta l'autorità dello Stato, ed è anche ciò che la legittima.

“L'uguaglianza nella ricchezza deve consistere nel fatto che nessun cittadino è così opulento da poterne comprare un altro, e nessuno così povero da essere costretto a vendersi”.

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Grazie alla volontà generale, il potere del sovrano emana dal popolo. E in questo senso Rousseau difenderà un tipo di sovranità assoluto, poiché non ha altro limite che se stesso e non dipende da più autorità di se stesso. È altresì, inalienabile, poiché non può rinunciare all'espressione della sua volontà. E infine, è indivisibile, perché appartiene a ciascuno dei membri della società.

Il popolo è sia soggetto che sovrano, e quindi deve obbedire alla legge, poiché sono le stesse persone che li hanno determinati. La libertà, in questo caso, coincide con il rispetto delle leggi dello Stato, che altro non sono che l'espressione della volontà generale nell'esercizio della loro libertà. Il legislatore sarà, nelle parole di Rousseau, come “il meccanico che inventa la macchina”.

Nei libri successivi, Rousseau offre a definizione di governo, che lui considera a

“organo intermediario stabilito tra i sudditi e il sovrano per la loro reciproca comunicazione, che è responsabile dell'esecuzione delle leggi e del mantenimento della libertà sia civile che politica”.

Il sovrano ha il potere esecutivo, poiché il popolo gli ha delegato, e allo stesso modo può porre fine al suo mandato.

Per concludere questa analisi de Il contratto sociale di Rousseau, parleremo ora dell'impegno del filosofo per la democrazia come forma di governo, specie se si tratta di piccoli Stati, e sostiene che devono essere i magistrati a proporre le leggi al popolo. Ma sembra che il filosofo consideri accettabile la democrazia solo in alcuni casi. Il governo ideale dipenderà dal paese e dalla volontà generale dei suoi abitanti.

“Se ci fosse una nazione di dei, sarebbe governata democraticamente; ma un governo così perfetto non è adatto agli uomini”.

Le idee esposte da Rousseau nel contratto sociale hanno avuto una grande influenza sulla filosofia morale e politica e sono sopravvissute fino ad oggi. Kant o Fichte, Sono un esempio della ripercussione del filosofo ginevrino nella storia del pensiero politico, sebbene abbia anche dei detrattori, avendo anche guadagnato grandi nemici in tutta la sua tutta la vita.

Infatti, il motto della Rivoluzione francese “Uguaglianza, Libertà, Fraternità”, si ispira a Rousseau. È anche possibile trovare l'influenza di Rousseau nel Dichiarazione dei diritti dell'uomo.

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Rousseau, J. J. Il contratto sociale. 1762. Ed. Espasa. 2012