Definizione di EPICUREANI in FILOSOFIA e CARATTERISTICHE

Ridedichiamo una lezione in più da un PROFESSORE, agli epicurei e in questa occasione daremo una definizione termine semplice, e parleremo delle caratteristiche principali di questa scuola filosofica fondata nel Atene di Epicuro di Samo e a cui fu dato il nome di “Il giardino”. Altri rappresentanti dell'epicureismo furono Diogene di Enoando e Zenone di Sidón oi poeti Horacio, Virgilio e Lucrecio. Se vuoi saperne di più sugli epicurei in filosofia, sulla loro definizione e caratteristiche, continua a leggere questa lezione. Abbiamo iniziato!

Indice

1. Definizione di epicurei in filosofia
2. L'etica, una delle caratteristiche degli epicurei
3. La fisica degli epicurei
4. Epistemologia degli epicurei

Per epicureo si intende quel seguace del epicureismo, cioè della corrente filosofica che identifica la felicità con il piacere, inteso come assenza di dolore. Il atarassia, o imperturbabilità dello spirito, diverrà così il suo ideale, e tutta la dottrina di Epicuro sarà basata su questa idea e a tal fine è diretta, sia sul piano etico, sia sul piano fisico, oltre che sul piano epistemologico.

Due concetti saranno fondamentali nel discorso epicureo: il piacere e desiderio. La cosa più importante è lasciarsi alle spalle la sofferenza e poi perseguire il piacere. Il Bene, di cui parlava Socrate, è una mera finzione. Solo il raggiungimento del piacere è in grado di far muovere l'essere umano. Ed è qui che entra in gioco la filosofia, che serve come strumento per arrivare a distinguere tra piaceri utili.

Si tratta di razionalizzare la ricerca del piacere, quindi per Epicuro i veri piaceri sono intellettuali, scommettendo sul controllo dei piaceri fisici. In caso contrario, l'individuo si perderà nella sua ricerca. Il ruolo della filosofia sarà, in questo senso, decisivo: in primo luogo, essa agisce come guaritrice delle malattie dell'anima e poi, come maestra, che insegna all'essere umano come vivere. La missione della filosofia è, quindi, “Insegna all'uomo a vivere il piacere“E questo sarà l'asse centrale di tutta la sua etica.

"Che nessuno, mentre è giovane, è riluttante a filosofare, né, quando diventa vecchio, si stanca di filosofare. Perché, per raggiungere la salute dell'anima, non sei mai troppo vecchio o troppo giovane". Epicuro di Samo.

Immagine: Slideplayer

L'etica epicurea si caratterizza per la difesa della moderata ricerca del piacere, scommettendo sui piaceri dell'anima, rispetto a quelli del corpo. Per questo è necessario, dice Epicuro, liberarsi di tutto ciò che è superfluo, per vivere la propria esistenza, perché c'è la vera felicità. Per fare ciò, è essenziale in primo luogo distinguere tra i diversi tipi di desideri, in base ai diversi tipi di piaceri. Per Samo, ce ne sono tre, vale a dire:

1. piaceri naturale e necessario, che sono i desideri che liberano l'individuo dal dolore e dalla sofferenza e che sono legati ai bisogni primari come il cibo, la salute, la protezione...
2. piaceri naturale e inutile, come il desiderio sessuale o il lusso. Nelle parole di Epicuro, sono desideri "dolci e lusinghieri".

3. piaceri né naturale né necessario, prodotti delle convenzioni sociali o del

   opinioni vuote, come la brama di potere e ricchezza o la brama di immortalità.

Inoltre, i piaceri, possono essere dinamico o statico. I primi sono caratterizzati da una soddisfazione istantanea, ma allo stesso modo scompare. È il caso, ad esempio, del desiderio sessuale. Non sono facilmente controllabili e tendono a dominare l'essere umano. I secondi sono quelli che portano l'individuo all'equilibrio, e producono l'eliminazione della sofferenza, e quindi, sono i veri piaceri.

"Il limite della grandezza dei piaceri è l'eliminazione di ogni dolore. Dove c'è piacere, finché dura, non c'è né dolore né dolore, né la mescolanza di entrambi ". Epicuro di Samo.

Immagine: Slideshare

Un'altra delle caratteristiche degli epicurei si trova nella concezione della fisica. Per quanto riguarda la fisica, Epicuro dirà che sta andando a porre fine al paura della morte e paura degli dei, che spiega, sono le principali cause della sofferenza dell'individuo. Non si tratta tanto di acquisire conoscenza dell'universo, quanto di cercare di comprenderlo razionalmente, per raggiungere atarassia, o assenza di ogni passione, che insieme all'autarchia e alla libertà, costituiscono i principali ideali del Epicureismo.

“Libertà e anarchia sono i frutti più grandi dell'autarchia". Epicuro di Samo.

Così, come Democrito, difenderà a fisica materialistica e atomistica: l'universo è eterno ed è composto da atomi e vuoto. Dio non ha creato l'universo. Gli dei, dice, fanno i loro affari, non hanno niente a che fare con gli esseri umani. La paura degli dei è assurda.

“Colui che è benedetto e immortale non ha preoccupazioni se stesso e non le causa a nessun altro, così che non lo fa non è soggetto né all'ira né alla benevolenza: poiché tutto ciò che è di questo tipo si trova solo in ciò che è debole”.

La paura della morte, quindi, non ha alcun senso, poiché non è altro che la separazione degli atomi, e una volta che l'individuo è morto, non c'è più alcuna sensazione. Perché quando gli esseri umani muoiono, non ci sono più. Quindi non ha senso preoccuparsi, perché quando arriva la morte, non è più possibile provare dolore o sofferenza.

“La morte quindi non è niente per noi; mentre noi stessi siamo qui, la morte non è e, quando la morte è qui, noi non siamo più”.

Immagine: Slideplayer

Epicuro, as Aristotele, è empirista, difendendolo il sentimento è il fondamento di ogni conoscenza, ed è prodotto, dalle impressioni che i corpi provocano nei sensi, e alle quali l'essere umano può reagire in due modi: o provando piacere, o provando dolore. Queste sensazioni generano sentimenti, e queste sono, per Epicuro, il fondamento della moralità.

Il idee generali (da non confondere con le idee di Platone), sono costituiti dalla ripetizione di una serie di sensazioni, che sono conservata nella memoria, ma deve avere sufficiente chiarezza per fungere da fondamento, altrimenti, avrebbero torto.

I sensi, dice Epicuro, non sono in grado di percepire certe cose, come gli atomi, ma grazie all'immaginazione, l'essere umano è in grado di inferirle.

Se vuoi leggere più articoli simili a Gli epicurei in filosofia: definizione e caratteristiche, ti consigliamo di entrare nella nostra categoria di Filosofia.

Carlos Garcia Gual, Emilio Lledó, Pierre Hadot. Filosofia per la felicità, Epicuro. Ed. ERRATA NATURAE, 2013.