Breve SINTESI del PENSIERO di EPICURO di Samos

In questa lezione di un INSEGNANTE, faremo un breve riassunto del pensiero di Epicuro di Samos (341 a. c. - Atene, 270 aC C.), filosofo greco fondatore della scuola detta school "Il giardino", ad Atene, un luogo dove tutti, donne, prostitute e schiavi, potevano entrare a scuola, cosa molto insolita per i suoi tempi. Epicuro difenderà una filosofia basata sul Cercare piacere, avvertendo, che questa ricerca deve essere moderata e diretta dalla ragione. La felicità consiste dunque nell'amministrazione prudente dei piaceri e dei dolori, nell'atarassia o imperturbabilità della mente, e nell'amicizia. Se vuoi saperne di più sull'epicureismo, continua a leggere questo articolo.

sì ok Epicuro di Samo difende una filosofia basata sulla ricerca del piacere, metterà in risalto la necessità di controllare il piacere, di saperlo amministrare, allo stesso modo del dolore. Il filosofo affermerebbe che la fatalità, il destino, non governa la natura e la vita degli esseri umani, ma

opportunità. Altrimenti non ci sarebbe posto per la libertà, e quindi non ci sarebbe spazio per l'edonismo, nome dato alla dottrina filosofica basata su ricerca del piacere. Ma a differenza di altri pensatori edonisti, come Aristippo, che difendeva il perseguimento di tutti i piaceri, specialmente del piacere fisico e immediato, Epicuro, scommise su a piacere razionale, più moderato. È un piacere, quindi, intelligente.

Tutti gli esseri viventi, afferma il filosofo, cercano il piacere e si allontanano dal dolore. Ma avverte della necessità di evitare gli eccessi per evitare mali futuri. Inoltre, pone i piaceri dello spirito al di sopra di quelli corporei. Il piacere supremo è intellettuale. Lo stato ideale è il atarassia, in greco ἀταραξία.

Il piacere è il bene prima di tutto. È l'inizio di tutte le simpatie e le antipatie. È l'assenza di dolore nel corpo e l'inquietudine nell'anima.

Epicuro denuncia gli eccessi, ma anche l'astinenza, difendendo la via di mezzo, la moderazione, sia nei piaceri fisici, come in quelle spirituali, avvalendosi della filosofia, intesa dal pensatore, come mezzo per aiutare a trovare la felicità.

La filosofia è un'attività che con discorsi e ragionamenti cerca una vita felice.

Gli insegnamenti di Epicuro sono giunti fino ai nostri giorni attraverso testi come Per rerum natura, a partire dal Lucrezio, è un'esposizione degli insegnamenti di Epicuro. Troviamo traccia del suo pensiero anche in frammenti di Diogene Laerzio, tra gli altri.

La filosofia di Epicuro è totalmente opposto a quello di Platone negando l'esistenza di una realtà soprasensibile e affermando che non c'è altra realtà che il mondo sensibile, che è fatto di atomi, e mostrando un profondo rifiuto delle attività politiche. La felicità non è nella polis, ma nell'autosufficienza, nell'atarassia, nella semplicità, nella moderazione e nelle relazioni amichevoli.

Continuiamo questa sintesi del pensiero di Epicuro per parlare della filosofia canonica di questo pensatore. Abbiamo detto che il canonico è la parte della filosofia che esamina il modo in cui conosciamo e il modo di distinguere ciò che è vero da ciò che è falso. Anche, Epicuro afferma che la base di ogni conoscenza è la sensazione. Questo è prodotto dalle immagini delle cose, che sono percepite dai sensi. L'essere umano reagisce a sensazione, sia con piacere, sia con dolore, che genera dei sentimenti. Questi sentimenti costituiscono il fondamento della moralità, secondo il filosofo.

Non ci sono idee innate, ma"idee generali", che sono prodotti dalla ripetizione di sensazioni diverse che vengono registrate nella memoria. Ma solo se queste sensazioni sono abbastanza chiare possono servire come fondamento della moralità, altrimenti l'essere umano cadrebbe inevitabilmente in errore.

Abituatevi a pensare che la morte per noi è nulla, perché tutto il bene e tutto il male risiedono nelle sensazioni, e proprio la morte consiste nell'essere privi di sensazione. Pertanto, la giusta convinzione che la morte non è nulla per noi ci rende piacevole la mortalità della vita; non perché aggiunge tempo indefinito, ma perché ci priva di un desiderio smodato di immortalità.

Epicuro si oppone al dualismo platonico, affermando che esiste solo il mondo sensibile e negando la realtà del mondo delle idee. La realtà, dice il pensatore, è costituita da atomi o elementi estesi, con un peso e una forma, e dal vuoto, che sarebbe lo spazio attraverso il quale fluttuano questi atomi. Combinati tra loro, questi atomi danno origine a tutte le cose che esistono nel mondo.

L'essere umano stesso è fatto di atomi, proprio come la sua anima, che, come il corpo, è materiale, quindi muore anch'essa con il corpo. Gli atomi sono eterni, e quindi anche la realtà lo è. Non c'è né un inizio né una fine.

"Ovviamente tutto è sempre stato come è ora e sarà sempre lo stesso."

La differenza tra l'atomo di Epicuro e quello diDemocrito, è che il primo introduce il casuale nel movimento degli atomi, lasciando così spazio a Libertà, senza il quale il edonismo.

E terminiamo questa sintesi del pensiero di Epicuro per parlare dell'etica del suo pensiero. Ogni fine nel pensiero di Epicuro è etica e filosofia, costituisce uno strumento per raggiungere la felicità, intesa come autonomia o autarchia e imperturbabilità della mente o atarassia.

Nessuno, mentre è giovane, sia riluttante a filosofare, né, quando diventa vecchio, si stanchi di filosofare. Perché, per raggiungere la salute dell'anima, non sei mai troppo vecchio o troppo giovane.

Per essere felice, l'essere umano deve evitare la paura e l'accumulo di beni materiali. Non c'è bisogno di temere gli dei, né il fallimento, né il dolore, né la morte. È totalmente assurdo e irrazionale e non ha alcun fondamento.

Così, la morte non è reale né per i vivi né per i morti, poiché è lontana dai primi e, quando si avvicina ai secondi, sono già scomparsi..