Etnocentrismo: cos'è, cause e caratteristiche

Quasi nessuno vorrebbe ammettere di aver ricevuto una cattiva cultura, ma la maggior parte direbbe che la propria cultura è, senza dubbio, la migliore. Quanto è curioso che il 99% della popolazione mondiale abbia avuto la fortuna di nascere nel posto migliore del mondo?

L'etnocentrismo è la convinzione che la propria cultura sia il riferimento principale da cui giudicare le cose.. Fondamentalmente è giudicare le culture di altre persone in base agli stereotipi, alle credenze e al punto di vista che ci sono stati imposti da quando possiamo ricordare.

Successivamente approfondiremo questo concetto, comprendendone le cause, le conseguenze e contrapponendolo all'idea di relativismo culturale.

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Cos'è l'etnocentrismo?

L'etnocentrismo, nel suo senso più stretto, lo è la tendenza di una persona o di un gruppo umano a interpretare la realtà in base ai propri parametri culturali.

Di solito questa pratica è legata al pregiudizio di pensare che il proprio gruppo etnico e tutte le sue caratteristiche culturali siano superiori ai tratti etnici degli altri. Vale a dire, implica dare un valore più alto alla propria cultura rispetto alle altre, usando i propri modelli per giudicare la cultura degli altri.

Ai fini pratici, l'etnocentrismo è un valore universale. In ogni cultura in generale e in ogni persona in particolare si possono osservare credenze che esaltano l'ingroup e demonizzano o, almeno, screditano le culture degli altri, qualunque sia il punto limite per delimitare tra la propria cultura e la cultura degli altri (P. ad esempio, cultura catalana vs. Cultura castigliana, cultura spagnola vs. Cultura francese, cultura europea vs. cultura africana...). Questo perché quasi tutti tendono a pensare di essere nati nella migliore cultura.

Questa convinzione può avere tutti i tipi di conseguenze. Quelli più “morbidi” implicherebbero il non prendersi la briga di conoscere le tradizioni degli altri oppure non rischiare di provare la gastronomia di altri paesi, ritenendola troppo esotica e pericolosa per la salute. Tuttavia, l'etnocentrismo è stato associato a conseguenze più gravi nel corso della storia, come il razzismo, la xenofobia e l'intolleranza etnica e religiosa, anche se non necessariamente.

Cause

Ci sono molte indagini, sia dall'antropologia che dalle scienze sociali, in cui si sottolinea che l'etnocentrismo è un modello appreso di comportamento e pensiero. La convinzione di vedere le altre culture come peggiori o addirittura inferiori verrebbe acquisita dall'individuo man mano che si sviluppano nel proprio contesto culturale di origine.

Lo si può capire nessun individuo, per quanto ci provi, è separato dalla propria cultura. Qualunque cosa sia, la cultura permea le caratteristiche dell'individuo, in particolare la sua personalità, la storia individuale e la conoscenza. Come regola generale, man mano che cresci e stabilisci più relazioni con gli altri membri dell'ingroup l'individuo manifesta loro maggiore lealtà, essendo più fedele alle norme sociali imposto.

A sua volta, l'etnocentrismo ha un'importante componente transgenerazionale, cioè viene trasmesso di generazione in generazione. Stereotipi e visioni del mondo, per quanto false o esagerate possano essere, vengono rafforzati e incoraggiati col passare del tempo, essendo ereditati dai genitori ai figli e persino diventando una componente importante della propria cultura.

Fondamentalmente, una componente importante della cultura può essere basata sullo sminuire altre culture. Questo si può osservare in molte lingue che usano espressioni basate su stereotipi, come sarebbe il caso in spagnolo con frasi come “hacer el indio” (fare buffonate), “ingannare come un cinese” (ingannare completamente), “lavorare come un uomo di colore” (lavorare molto ed essere sfruttato), “fare lo svedese” (fingere ignoranza) o “essere più stupido di Lepe” (essere particolarmente a corto di intelligenza), tra altri.

Dal campo della psicologia sociale, due teorie sono state indicate come potenziali spiegazioni del fenomeno.

Prima di tutto, abbiamo Teoria dell'identità sociale. Con esso, si suggerisce che le credenze etnocentriche siano causate da una forte identificazione con la propria cultura, creandone una visione positiva e idealizzata. Nel tentativo di mantenere quella visione positiva, le persone tendono a fare paragoni sociali con gli altri. gruppi etnici, come se fosse una competizione, guardandoli da una prospettiva più critica e peggiorativo.

D'altra parte, abbiamo la teoria del conflitto realistico, che presuppone che l'etnocentrismo si verifichi a causa della percezione o dell'esperienza di un conflitto reale tra due o più gruppi etnici. Ciò si verifica quando un gruppo culturalmente dominante percepisce i nuovi membri di una cultura aliena come una minaccia.

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Conseguenze

A prima vista, l'etnocentrismo può sembrare una corrente che implica conseguenze negative. Questo è vero nella misura in cui presumere che le altre culture siano inferiori alla propria può motivare azioni volte a porre fine all'outgroup. Sono infatti le visioni etnocentriche a essere responsabili delle grandi disgrazie dell'umanità, come l'Olocausto, le Crociate o la rimozione dei nativi americani dal loro terra. In tutti questi eventi, il gruppo culturale dominante ha evidenziato negativamente tratti culturali alieni, giustificando così la pulizia etnica.

Tuttavia, per quanto sorprendente possa sembrare, l'etnocentrismo può avere le sue conseguenze positive, fungendo da meccanismo di difesa per preservare la propria cultura. Un esempio di ciò sarebbe la non tolleranza di tradizioni e lingue estranee al territorio poiché, a lungo andare, potrebbe implicare un processo di sostituzione culturale e l'eventuale eliminazione della cultura che fu Prima.

Infatti, è anche grazie alle idee etnocentriche, indipendentemente dal continente, che si è evitata la creazione di un'unica cultura mondiale. Da quando il mondo si è globalizzato, ci sono molte culture che hanno finito per scomparire, principalmente perché vogliono assimilare un modello di comportamento omogeneo in tutto il mondo. In risposta alla globalizzazione e alla creazione di un'unica cultura, le diverse culture del mondo hanno coltivato idee etnocentrico, in modo tale che rifugiarsi nell'idea che la loro cultura sia migliore permette anche al più piccolo di loro di continuare esistente.

Etnocentrismo e relativismo culturale

L'antropologia ha cercato di studiare tutte le culture del mondo nel modo più oggettivo possibile.. Per questo questa scienza si è battuta per combattere la visione etnocentrica, poiché non è possibile studiare una cultura e tutto ciò che ad essa è correlato considerandola come qualcosa di inferiore o superiore primitivo. Inoltre, tenendo conto del fatto che è comune per l'antropologo utilizzare l'osservazione partecipante per saperne di più background di una cultura, un pregiudizio etnocentrico sarebbe un freno per il tuo studio, impedendoti di conoscere il gruppo etnico in questione. domanda.

Tuttavia, come abbiamo già commentato, i comportamenti etnocentrici, che non sono razzisti o xenofobi, sono un modello universale. Tutti mostrano, in misura maggiore o minore, questo pregiudizio, non potendo evitare di pensare che la propria cultura di origine sia migliore e quella degli altri sia strana. È difficile essere europei e non vedere le culture degli altri continenti come più primitive e selvagge o, Visto dall'altra parte, è difficile essere giapponesi e non vedere gli europei come più sporchi e disordinato.

In contrasto con l'idea di etnocentrismo c'è il relativismo culturale, la sua visione più opposta. Questa corrente di pensiero, intesa piuttosto come modo propriamente antropologico di agire, comporta l'accettazione dell'idea che nessuna cultura debba essere giudicata in base agli standard di un'altra. Ad esempio, non possiamo giudicare le culture tribali africane da una prospettiva europea, occidentale, bianca e cristiana, poiché finirai sempre per "perdere" l'altra cultura.

Tuttavia, accettare pienamente i tratti culturali del gruppo etnico studiato comporta il rischio di accettare comportamenti che, indipendentemente dalla cultura da cui provengono, non sono accettabili fintanto che violano i diritti umani, la libertà individuale e la etica. Ad esempio, essere culturalmente estremamente relativisti potrebbe farci giustificare la lapidazione nei paesi islamici (“sono loro tradizioni"), la corrida ("l'arte è qualcosa di molto relativo") o la mutilazione femminile ("è la loro cultura e noi dobbiamo rispettalo").

Riferimenti bibliografici:

• Hogg, MA, e Abrams, D. (1988). Identificazione sociale: una psicologia sociale della relazione intergruppo e del processo di gruppo. Londra: Routledge e Kegan Paul.
• Smith-Castro, V. (2006). La psicologia sociale delle relazioni intergruppi: modelli e ipotesi. Attualità in psicologia, 20(107), 45-71.