Comportamentismo sociale: storia e principi teorici

Lo studio della mente umana è stato tradizionalmente condotto attraverso l'analisi delle verbalizzazioni, delle reazioni fisiche e dei comportamenti. Sono stati proposti diversi test e test attraverso i quali dedurre lo stato mentale delle persone e come reagiscono all'ambiente naturale e sociale.

Uno dei tanti aspetti che sono stati studiati è il processo di socializzazione e la capacità di relazionarsi con i nostri coetanei. Studiato tra le altre discipline dalla psicologia sociale, questo oggetto di studio è stato osservato da diverse prospettive, tra cui il comportamentismo.

Sebbene quest'ultima si basi sull'associazione tra stimoli e risposte nello stesso soggetto senza tenere generalmente conto dei processi mentali intermedi, c'è un ramo di questo che ha preso in considerazione questi fattori, cercando di spiegare la mente attraverso il comportamento, concentrandosi sui processi di interazione sociale. Si tratta di comportamentismo socialeLui.

Preambolo: breve spiegazione del comportamentismo

Il comportamentismo è una delle principali correnti teoriche emerse nel corso della storia con lo scopo di comprendere perché gli esseri umani agiscono in quel modo. Questo paradigma si basa sull'osservazione oggettiva della realtà, alla ricerca di conoscenze empiriche e scientifiche basate su prove osservabili e misurabili.

Essendo la mente qualcosa che non gode di tali caratteristiche, il comportamentismo in generale ignora il suo studio diretto e si basa sul comportamento come oggetto di studio. Per fare ciò, si basa sull'osservazione della capacità di associazione tra stimoli, che consente di generalizzare le risposte da uno stimolo all'altro. Così, la base del comportamentismo è l'associazione tra stimolo e risposta.

Da quando i comportamentisti hanno iniziato a lavorare sulla base del condizionamento operante, si è ritenuto che l'esecuzione di un comportamento specifico sia principalmente influenzata dalle sue conseguenze, che possono esserlo positivo (con il quale il comportamento emesso diverrà più probabile) o negativo, ipotizzando che il compimento del comportamento sia una punizione (che riduce il condotta).

la scatola nera

Sebbene il comportamentismo sia consapevole che la mente esiste, è considerata una "scatola nera", un elemento inconoscibile a cui si attribuisce poca importanza spiegare il comportamento e che si trova in un punto intermedio tra stimoli e risposte. L'essere umano è un essere fondamentalmente passivo che si limita a captare gli stimoli ea rispondere in modo appropriato.

Tuttavia, la mera associazione tra stimoli e risposte o il legame con conseguenze positive o negative non è sufficiente a spiegare una grande quantità di di comportamenti complessi, processi come il pensiero o la comprensione del motivo di determinati comportamenti (come alcuni dovuti a psicopatologie).

La mente non è senza influenza su questo processo, che farebbe Con il passare del tempo sono sorte altre correnti come il cognitivismo. incentrato sulla spiegazione dei processi mentali. Ma prima, alcuni autori hanno cercato di tener conto dell'esistenza di un punto intermedio. È così che è nato il comportamentismo sociale.

comportamentismo sociale

Il comportamentismo tradizionale, come abbiamo visto, basava la sua teoria sull'associazione tra stimoli e cercava di spiegare direttamente il comportamento. Tuttavia, ha lasciato da parte l'influenza dei processi interni e ignorato il ruolo delle sfaccettature soggettive e non misurabili nel comportamento della nostra vita mentale. Non sono stati considerati elementi come l'opinione altrui o le convinzioni, che in linea di principio non implicano un danno immediato o un rinforzo a livello fisico.

Ecco perché alcuni autori, come George H. Mead, ha deciso di provare a spiegare la mente attraverso il comportamento, focalizzando la loro ricerca nel campo del legame sociale e iniziando il tipo di comportamentismo chiamato comportamentismo sociale.

Nel comportamentismo sociale, più focalizzato sul processo di formazione del comportamento e sui fattori che lo avviano, si ritiene che l'essere umano non sia un mero elemento passivo nella catena tra stimoli e risposte ma è una parte attiva capace di agire sulla base di impulsi interni o elementi esterni. La persona interpreta gli stimoli e risponde secondo tale interpretazione.

Esplorare i processi mentali

Pertanto, nel comportamentismo sociale si tiene conto di tutte quelle tracce lasciate nella nostra mente dall'interazione con gli altri e dal loro studio È in parte comportamentista, nel senso che parte dall'osservazione sistematica del comportamento nel processo di realizzazione degli atti sociali. Tuttavia, non è possibile ignorare l'esistenza di processi interni che influenzano la performance dei comportamenti sociali.

Sebbene il legame tra stimoli e risposte sia ancora utilizzato per spiegare il comportamento, nel comportamentismo sociale questo legame si esercita attraverso il concetto di atteggiamento, nel senso che attraverso l'accumulazione e l'interpretazione delle esperienze formiamo un atteggiamento che altererà il nostro comportamento e indurrà un tipo specifico di risposta, allo stesso tempo che queste risposte e atteggiamenti possono fungere da stimolo negli altri.

Il sociale, sia l'interazione stessa con gli altri sia il contesto culturale in cui si svolge, è usato come a stimolo per l'emissione di comportamenti, mentre a sua volta il comportamento suscita una risposta dal in giro.

Chiavi per comprendere questa scuola psicologica

Di seguito puoi vedere una serie di spunti che aiutano a capire qual è la prospettiva da cui parte il comportamentismo sociale e quale metodologia lo definisce.

1. comportamento sociale

Il comportamentismo sociale considera che il rapporto tra le persone e le azioni e i comportamenti che svolgiamo diventare uno stimolo che provocherà una risposta in un altro, che a sua volta diventerà uno stimolo per il primo.

In questo modo, l'interazione avverrà continuamente, influenzando gli atti reciproci e seguendo in parte la catena stimolo-risposta.

2. L'importanza del linguaggio nella costruzione della persona

Per il comportamentismo sociale, uno dei principali elementi di interesse che media in ogni atto sociale è la comunicazione e il linguaggio. La persona emerge come tale in un contesto specifico in cui sono stati costruiti numerosi significati. socialmente, acquisendo atteggiamenti diversi nei loro confronti ed esercitando il nostro comportamento basato su Essi.

La condivisione dell'uso dei significati attraverso il linguaggio consente l'esistenza dell'apprendimento, e sulla base di ciò può nascere la soggettività attraverso la quale guidiamo il nostro comportamento. Ecco perché per Mead e il comportamentismo sociale il sé e la mente sono un prodotto, una conseguenza dell'interazione sociale.

Infatti, la formazione della personalità dipende in larga misura dal linguaggio. Durante lo sviluppo, il bambino parteciperà a diverse situazioni e giochi in cui sarà la sua performance ricevendo una serie di risposte dal resto delle componenti della società, che attraverso il linguaggio e l'atto sono comunicati. Sulla base di essi si formeranno diversi atteggiamenti verso il mondo e verso se stessi, permettendo di forgiare la personalità e il sé.

3. Il concetto di sé dal comportamentismo sociale

Per questa corrente, il termine concetto di sé si riferisce all'insieme delle autodescrizioni verbali che un soggetto fa di se stesso, descrizioni che vengono utilizzate da altri per interagire Lui.

Si può quindi osservare che queste autoverbalizzazioni fungono da stimolo che suscita una risposta negli altri soggetti, risposta che, come abbiamo detto, genererà una risposta. Ma queste auto-descrizioni non appaiono dal nulla, ma dipendono dallo stimolo che la persona ha ricevuto.

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4. L'io e l'io

Pertanto, la soggettività di una persona dipende in larga misura dalla cattura delle risposte dei nostri comportamenti, che usiamo come stimolo.

Mead rifletté l'esistenza nel sé di due elementi interni alla strutturazione della persona, l'io e l'io. L'io è la percezione che l'individuo ha rispetto a come la società, intesa come “l'altro generalizzato”, lo percepisce. È la parte valutativa della persona che integra le aspettative esterne nel proprio essere, reagendo e agendo in base ad esse.

Il sé, invece, è la parte più interna che permette l'esistenza di una specifica reazione all'ambiente, la parte originaria e spontanea. Si tratta di ciò che pensiamo di essere, una parte di noi che emergerà attraverso la congiunzione e la sintesi dei diversi "miei" percepiti. Attraverso questo possiamo ancora una volta osservare come all'interno del comportamentismo sociale di Mead la mente sia considerata come qualcosa che nasce e si prepara da e per l'azione sociale.

Riferimenti bibliografici:

• Meade, G. H. (1934). Spirito, persona e società. Dal punto di vista del comportamentismo sociale. Buenos Aires: Paydos.