Shock culturale: le sue 6 fasi e caratteristiche

La mobilitazione e lo scambio culturale sono fenomeni caratteristici delle società umane in generale. Hanno generato, tra l'altro, la necessità di riordinare le modalità di relazione e di identificazione. Detto riassetto è un processo che potrebbe sembrare semplice, ma è caratterizzato da significative esperienze di stupore, straniamento e anche qualche disagio; quello che conosciamo come "shock culturale".

Successivamente vedremo più in dettaglio cos'è uno shock culturale, quali elementi lo compongono secondo la sociologia e la psicologia, e quali sono le fasi che lo caratterizzano.

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Cos'è uno shock culturale?

Il termine "shock" può riferirsi a uno scontro violento, uno scontro, un impatto, un attrito o una sensazione di estraneità. In questo senso si può definire uno “shock culturale”. una sensazione di estraneità che si verifica a causa del confronto tra culture diverse. Trattandosi di un confronto, lo shock culturale può essere visibile in diverse fasi e può anche generare conflitti psicologici e sociali.

Ad esempio, njnjf ci dice che il termine shock culturale si riferisce anche allo stato di disorientamento e frustrazione generati dal riconoscimento delle differenze che esistono tra di loro culture. Tale riconoscimento può implicare sorpresa, stress, ansia, nostalgia, rabbia, incertezza, impotenza e senso di incompetenza.

D'altra parte, García e Verdú (2008) ci dicono che lo shock culturale è un conflitto intrinseco e caratteristico del contesto globale del 21° secolo, che tra l'altro si è distinto per un discorso cosmopolita che difende i vantaggi della globalizzazione e scambio culturale. Questi vantaggi, tuttavia, convergono con una serie di elementi psicosociali che costringono il interiorizzazione di nuove norme e valori, così come il riarrangiamento di immaginari e identità.

3 elementi caratteristici dello shock culturale

Lo shock culturale è un fenomeno che si verifica ai margini dello scenario in cui avviene l'integrazione di culture diverse. Per questo è un'esperienza che accompagna soprattutto il processo migratorio, dove è inevitabile confrontarsi nuove forme di comunicazione, nuove gerarchie sociali, nuove identità e codici culturali.

Tuttavia, lo shock culturale può verificarsi oltre la migrazione; ad esempio, durante l'incontro di due persone con origini culturali diverse ma che hanno condiviso lo stesso gruppo di appartenenza sin dalla nascita. In entrambi i casi, lo shock culturale genera, in primo luogo, stranezza e, in secondo luogo, la necessità di riordinare i codici di interazione. Per spiegarlo vedremo di seguito Alcuni elementi che caratterizzano lo shock culturale.

1. Linguaggio e comunicazione

C'è da aspettarsi che uno degli elementi che possono facilitare o ostacolare l'esperienza dello shock culturale sia il linguaggio. Affrontare una lingua diversa e le difficoltà comunicative che questa pone è uno dei fattori che possono far vivere con maggiore o minore intensità lo shock culturale. Lo stesso può verificarsi elementi del linguaggio non verbale come gesti o posture o forme del corpo che ci si aspetta all'interno di una cultura e non in un'altra.

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2. Modificare i codici di interazione

Gli incontri comunicativi sono mediati da diversi codici di interazione. Pertanto, una persona che parla in modo nativo la lingua di una stazione di servizio, non condivide necessariamente le regole di integrazione di quel luogo.

Perché quest'ultimo abbia luogo, deve avvenire anche una negoziazione dei codici di interazione. Ad esempio, dei ruoli, dei modi di parlare o di muoversi, dei modi di salutare o salutare, della gratitudine, delle buone maniere e delle regole di transito spaziale, tra gli altri.

3. Identità

Questo in ultima analisi ha un impatto sul processo di identificazione individuale e collettiva, cioè sul identità etnica di origine che si articola necessariamente con le aspettative comportamentali della cultura di destinazione.

Le persone coinvolte modificano attraverso incontri comunicativi la propria rappresentazione di sé. Oltre alle competenze linguistiche e comunicative, questa rappresentazione comprende gusti, desideri, interessi, stili di vita. Ha anche a che fare con un processo di riorganizzazione degli immaginari sia della società di origine che di quella di destinazione.

Shock culturale nel processo migratorio

Come abbiamo detto, lo shock culturale è un fenomeno che si verifica quasi inevitabilmente nel processo migratorio. Per questo motivo, è in questo contesto che si sono sviluppati diversi studi dalla sociologia e dalla psicologia. García e Verdú (2008), ad esempio, ci parlano di 7 fasi che sono caratteristiche dello shock culturale che circonda l'evento migratorio.

In particolare, queste fasi hanno a che fare con l'evoluzione dell'immaginario della società di riferimento e della società di appartenenza della persona che migra:

1. Idealizzazione

All'inizio c'è un'utopia sulla migrazione internazionale; dove si articolano immagini fantasiose di processi migratori (che hanno a che fare con l'idea di "migliori opportunità" e "tentare la fortuna"), con gli immaginari della società di origine generalmente negativi.

2. Frustrazione

Segue una fase di delusione o frustrazione, dove le illusioni o le aspirazioni iniziali si confrontano con i sistemi di esclusione e le reali difficoltà di integrazione.

3. Desiderio

Continua una fase di idealizzazione del luogo di origine, che si caratterizza per un processo desidera la famiglia o gli amici e dei codici che fanno parte dell'incontro comunicativo di riferimento.

4. Fusione

Dopo l'idealizzazione e prima della permanenza nel luogo di destinazione, il processo di mantenimento certe pratiche culturali proprie, e allo stesso tempo incorporare pratiche della società di appartenente.

5. Solidarietà

Questo converge con nuove strategie di sopravvivenza, che consistono in creare reti di sostegno migratorio, spesso centrato sulla famiglia nucleare. Allo stesso tempo c'è un processo di adattamento psicologico e di apprendimento culturale delle conoscenze e delle abilità necessarie per la socializzazione.

6. Insediamento

Di conseguenza, diventa visibile la necessità di articolare la sensazione di stabilità nella società di destinazione (con la permanenza sia aspetti positivi che negativi), e il suo correlato che va spesso in direzione opposta sul paese di origine.