Etica di Aristotele: sintesi e analisi dell'Etica Nicomachea

Aristotele esposto nella sua opera Etica Nicomachea o Etica Nicomacheasue riflessioni etiche più rilevanti.

Questo lavoro è uno dei più importanti trattati sopravvissuti della filosofia occidentale. Si compone di 10 libri, in cui il filosofo riflette, tra l'altro, sulla felicità e su come è possibile raggiungerla.

Ma, secondo Aristotele, cosa rende felice l'uomo? Come può l'individuo raggiungere una vita piena?

Facci sapere, il prossimo, il idee fondamentali del etica aristotelica attraverso un'analisi.

Riassunto dell'etica Nicomachea

L'opera è suddivisa in 10 libri, ognuno dei quali tratta un argomento diverso. In essi espone le sue riflessioni sul bene, la felicità, la virtù, la temperanza o le virtù intellettuali, tra gli altri argomenti.

Libro I: Bene e Felicità

In questo libro, il filosofo si occupa di qual è il fine delle azioni umane. Allo stesso modo, indaga la natura della felicità e la differenza tra virtù etiche e dianoetiche.

Libro II: Teoria della virtù

Questo volume si occupa più ampiamente della teoria delle virtù e della loro natura. Allo stesso modo, Aristotele paragona la virtù ad altri tipi di conoscenza.

Libro III: Coraggio e Temperanza

Questo libro si compone di tre parti. Nella prima Aristotele analizza gli atti volontari e involontari dell'uomo.

Nella seconda parte, il filosofo analizza la virtù della forza, che pretende di stare nel mezzo, tra paura e fiducia.

Infine, nella terza parte, parla della temperanza, virtù che sta tra il piacere e il dolore.

Libro IV: Le diverse virtù

Qui Aristotele analizza virtù diverse dalla temperanza e dalla fortezza. Tra questi ci sono la generosità, la magnificenza, la magnanimità o l'equanimità.

Libro V: Giustizia

In questo libro Aristotele fa riferimento a una delle grandi virtù, la giustizia. Qui differenza tra i tipi di giustizia. Da una parte la giustizia universale e, dall'altra, la giustizia privata. Per Aristotele la giustizia è la virtù più grande.

Libro VI: Le virtù intellettuali

Qui si interroga sulle virtù intellettuali e sulla loro natura. È uno dei libri più importanti per la comprensione dell'etica aristotelica. Si riferisce a virtù come l'arte, la scienza, la saggezza, l'intelletto e la prudenza.

Libro VII: Intemperanza e Piacere

In questo libro il filosofo fa riferimento alla continenza e all'incontinenza.

Libro VIII: L'amicizia

Si tratta di uno studio approfondito sull'amicizia e sulle sue diverse tipologie, anche sul rapporto tra amicizia e politica.

Libro IX: L'amicizia (continua)

In questo volume il filosofo continua a riflettere sull'amicizia. Questa volta ne sottolinea le caratteristiche e la reciprocità. Espone anche le differenze tra amicizia e gentilezza. Inoltre, si riferisce al rapporto tra amicizia e felicità.

Libro X: Piacere e vera felicità

È l'ultima parte della commedia Etica Nicomachea. In esso Aristotele riprende il tema della felicità e del piacere. Qui, espone cosa significa, secondo lui, la vera felicità.

Analisi dell'etica aristotelica

Una delle caratteristiche principali dell'etica aristotelica è che è teleologico, cioè, le azioni vengono analizzate in base a un fine. Un atto sarà buono o cattivo a seconda delle conseguenze che ha.

Così, per il filosofo, il fine a cui aspira l'uomo è la felicità. Pertanto, un'azione è buona se riesce a rendere l'individuo più felice.

D'altra parte, l'etica aristotelica è di praticitàNon basta studiarla, ma bisogna farne uso attraverso l'esperienza.

La fine delle attività umane

L'etica aristotelica riflette sul comportamento umano. Per Aristotele ogni comportamento persegue un fine, cioè si muove per un oggetto o un motivo, non è vano.

Tuttavia, Aristotele distingueva tra due tipi di estremità. Da un lato, fini utili come mezzi e, d'altra parte, il fine ultimo. In cosa consistono ciascuno di essi?

Finalità utili come mezzi

Questi fini, secondo Aristotele, servono all'uomo come mezzo per raggiungerne altri. Tuttavia, il filosofo pensava che potesse esserci un'altra fine, ultima a cui sono soggetti tutti gli altri.

L'obiettivo finale: felicità o eudaimonia

In questo senso, l'etica aristotelica sostiene ciò che è noto come eudemonismo, cioè afferma che il comportamento umano è orientato alla felicità. Questo fine non è condizionato da altri, ma è un bene ultimo.

Quindi, per il filosofo, il fine ultimo che l'uomo cerca di raggiungere è la felicità. Questo è il bene supremo della vita umana.

Ma cos'è la felicità? Come si ottiene una vita felice? Aristotele afferma che la risposta dipende da chi chiedi. Ebbene, mentre per alcuni una vita felice potrebbe ridursi alla ricchezza, per altri potrebbe essere un piacere.

In questo senso Aristotele sostiene l'importanza di comprendere ciò che è proprio dell'uomo per scoprire ciò che lo rende felice.

Cosa definisce l'uomo?

Aristotele afferma che ciò che caratterizza l'uomo è proprio la sua capacità di ragionare.

Tuttavia, oltre all'anima razionale, l'uomo ha anche dei desideri, che fanno parte della sua condizione. Per non lasciarsi trascinare da questi desideri e passioni, l'individuo deve orientare il suo comportamento, per questo deve sottoporre dette passioni alla ragione.

Di conseguenza, per il filosofo il modo migliore per raggiungere questo fine ultimo consiste nell'avere la capacità di indirizzare i desideri o le passioni lungo la via della prudenza.

L'etica aristotelica sostiene che l'uomo dovrebbe cercare la felicità nel "compito" che meglio padroneggia, cioè la ragione. Aristotele propone un "modello" mediante il quale l'uomo pratica, attraverso il ragionamento, a serie di "abitudini" che lo portano al "bene e alla giustizia" e, di conseguenza, alla felicità. Qui entrano in gioco le virtù.

Virtù: l'equilibrio tra gli eccessi

Che cos'è la virtù? Possiamo generalmente intendere la virtù come "inclinazione ad agire sulla base di ideali", può anche essere associata con "avere determinate abilità o abilità". Ma cos'è la virtù per Aristotele?

Per il filosofo le virtù sono le attitudini o capacità che portano l'uomo ad essere pieno. Quindi, come si raggiunge quello stato di appagamento o felicità?

L'unica via che il filosofo propone è quella dell'"equilibrio", questo si ottiene esercitando la ragione e reindirizzare desideri e passioni, ponendoli tra l'"eccesso" e il "difetto", cioè in un punto intermedio. Appaiono così due tipi di virtù:

Virtù intellettuali o dianoetiche

Sono legati ai cinque tipi di conoscenza. Le virtù intellettuali aumentano la nostra capacità di comprensione e non sono innate, ma si acquisiscono attraverso l'educazione. Questi corrispondono a ciascuno dei gradi di conoscenza e sono:

• L'arte
• Prudenza
• La scienza
• L'intelligenza
• La saggezza

virtù etiche

Nelle virtù che Aristotele definì "etiche" la prudenza assume un'importanza speciale. Intendiamo la prudenza come la "via" della deliberazione. La prudenza ti consentirà di guidare le tue emozioni e passioni lungo una "via di mezzo" che si tradurrà in un carattere migliore e un controllo razionale.

In questo senso, per il filosofo c'è una virtù per ogni passione. Cioè, una via di mezzo che sarà equilibrata e modesta. Ad esempio, tra temerarietà (difetto) e vigliaccheria (eccesso) starebbe la virtù del coraggio.

Giustizia: la virtù più grande

Un altro concetto importante nell'etica aristotelica è quello di giustizia. Per il filosofo ci sono due tipi di giustizia.

Giustizia universale

È la virtù che incorpora tutte le altre virtù ed è direttamente correlata al rispetto della legge. Quindi, secondo il filosofo, il giusto sarebbe colui che rispetta le leggi.

Giustizia privata

Aristotele distingue altri tipi di giustizia legati ai rapporti interpersonali, in modo che ognuno riceva ciò che è dovuto. Questi sono:

• Commutativo: si basa su un equilibrio tra lo scambio di merci. Vale a dire, che la stessa cosa che si riceve è data.

• distributivo: Consiste nel non dare a tutti equamente, che la distribuzione dei benefici sia fatta in proporzione ai meriti.

Aristotele

Aristotele è uno dei filosofi più influenti di tutti i tempi. Nacque nella città di Estagira nel 384 a.C. a partire dal. c. La sua conoscenza abbracciava diversi rami del sapere, da quello scientifico a quello filosofico.

Ha fatto parte dell'Accademia di Atene per 20 anni ed è stato discepolo di Platone. Allo stesso modo, fu maestro di figure così importanti come Alessandro Magno.

Il filosofo visse durante l'età d'oro della Grecia e lasciò un'ampia opera, che comprende circa 200 pubblicazioni, che trattano di diverse aree del sapere come la logica, l'etica, la filosofia politica, la fisica, l'astronomia o la biologia, tra altri. Tuttavia, solo 31 opere sono sopravvissute fino ad oggi.

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