Thanatos: cos'è la pulsione di morte secondo Sigmund Freud?

Parlare di Freud e della psicoanalisi freudiana di solito implica parlare di libido e pulsione sessuale a un certo punto. Ed è che il padre della psicoanalisi riteneva che la vita psichica fosse principalmente legata a questo tipo di pulsione, essendo la libido il nucleo della vita psichica e dell'energia vitale.

Tuttavia, questa pulsione, chiamata anche pulsione di vita o Eros (in riferimento al dio greco), non è l'unica importante per l'autore. Durante il suo lavoro e mentre avanzava nella formulazione della sua teoria, Freud considerò l'esistenza di un altro tipo di pulsione contraria alla prima che spiega una parte della psiche umana che Eros non può vicino. Stiamo parlando di la pulsione di morte o Thanatos, di cui parleremo in questo articolo.

• Articolo correlato: "Sigmund Freud: vita e opera del famoso psicoanalista"

Thanatos come pulsione: definizione della pulsione di morte

La pulsione di morte o Thanatos lo è un concetto sviluppato da Sigmund Freud, che nasce in opposizione alla pulsione vitale o Eros e che si definisce impulso inconscio e generatore di eccitazione organica (cioè pulsione) che appare come la ricerca dell'essere per ritornare al riposo assoluto del inesistenza. Potrebbe essere considerato come l'impulso che cerca la propria morte e scomparsa.

Mentre Eros cerca di unire e preservare la vita, oltre a soddisfare la libido, Thanatos cerca di soddisfare impulsi aggressivi e distruttivi, mirando alla disunione della materia e al ritorno allo stato inorganico. Questo impulso appare spesso sotto forma di aggressione verso gli altri o verso se stessi, sia che sia dato direttamente o indirettamente. Allo stesso modo, mentre Eros è una forza che genera dinamismo, Thanatos è caratterizzato dal generare ritiro e ricerca di riposo a meno che non sia associato all'erotismo.

Thanatos non è guidato dal principio del piacere, come Eros, ma dal principio del Nirvana: cerca la dissoluzione, la riduzione e eliminare l'eccitazione per non trovare piacere nella risoluzione dei conflitti che consente la sopravvivenza e la risoluzione dei conflitti se non allora trovalo nella dissoluzione e ritorna al nulla.

Questo concetto ha la particolarità di essere qualcosa di poco appariscente in modo diretto: mentre Eros o energia vitale libidinosa facilita l'unione e agendo, Thanatos tende a mostrarsi indirettamente attraverso la proiezione, l'aggressività, o attraverso la non-azione o il legame con il mondo. Un esempio di ciò è l'emissione di comportamenti malsani o la rassegnazione e l'accettazione passiva di qualche tipo di evento avverso.

• Potrebbe interessarti: "Storia della psicologia: autori e principali teorie"

La fusione pulsionale

Eros e Thanatos non rimangono pulsioni separate, ma interagiscono continuamente Si tratta di forze opposte: Eros è una forza di unione e Thanatos di disunione.

Sebbene una parte della pulsione di morte rimanga disgiunta, qualcosa che genera una graduale deriva verso la morte, la fusione di questa con la La conseguenza di Eros è che gran parte della pulsione di morte si manifesta proiettandosi verso l'esterno, generando il aggressività.

Spinta di morte, non sempre negativa

Secondo il padre della psicoanalisi, sia la pulsione di vita che quella di morte sono essenziali per l'essere Gli esseri umani sono presentati in un conflitto continuo che in molteplici aspetti è benefico per l'essere umano. umano.

Sebbene l'idea della pulsione di morte sia controversa e possa sembrare avversa, la verità è che per Freud è un tipo di impulso necessario per la sopravvivenza.

A livello psichico, l'esistenza della pulsione di morte ci permette di separarci dagli oggetti, cosa che a sua volta ci permette di non identificarci e di fonderci psichicamente con essi, preservare l'individualità. Ci sarebbe anche qualche connessione con il complesso di Edipo, esistenti allo stesso tempo aspetti libidinosi e aggressivi nei confronti dei genitori.

Oltre a ciò, evolutivamente l'aggressività derivante dalla fusione di entrambi i tipi di pulsioni è vantaggiosa in determinate situazioni, permettendo la lotta per la sopravvivenza e l'autodifesa.

Allo stesso modo, il conflitto tra l'istinto di vita e l'istinto di morte è anche associato al momento dell'orgasmo, essendo Eros ciò che fa cercare la soddisfazione sessuale e erotico ma che collega il sesso stesso e il momento del climax a uno scarico, legato all'idea di riposo e ritorno alla linea di base e c'è una certa componente aggressiva Su di essa.

Autori come Lacan, infatti, identificherebbero la pulsione di morte con l'idea di godimento, di soddisfazione per ciò che generalmente dovrebbe causarci dispiacere. Ciò spiega in parte la soddisfazione che può provocare qualcosa come la vendetta, il sadismo o anche la sofferenza, propria o altrui.

nella patologia

L'istinto di morte può essere positivo, ma può anche riflettersi in aspetti poco lusinghieri per l'essere umano.

Freud verrebbe a considerarlo il concetto di colpa sarebbe legato alla pulsione di morte, così come la perseveranza di comportamenti contrari alla salute o anche la coazione a ripetere atti spiacevoli, come l'autolesionismo o diversi tipi di comportamenti compulsivi. Anche l'emergere di rassegnazione vitale, disperazione e abulia possono essere imparentati con Thanatos, così come ruminazione e claudicatio. Allo stesso modo, portata all'estremo, questa pulsione può portare ad atteggiamenti masochistici oa ideazioni o tentativi di suicidio.

E non solo a livello psicopatologico: l'emissione di risposte di rabbia, negazione e rifiuto, o addirittura rassegnazione di fronte a anche la presenza di difficoltà, come la sofferenza da malattie croniche, sarebbe legata al Thanatos. Un esempio di questo sarebbe fare qualcosa che sappiamo essere contro la nostra salute (ad esempio, un diabetico che mangia qualcosa che non dovrebbe, o che fuma in qualcuno con enfisema polmonare).

Eros e Thanatos: dalla mitologia a Freud

Freud chiamò le pulsioni di vita e di morte rispettivamente Eros e Thanatos, in chiaro riferimento alla mitologia greca. Ecco perché per concludere l'articolo può essere interessante analizzare la divinità che li simboleggia.

Eros è una delle divinità più conosciute nel pantheon greco, essendo il dio dell'amore, della vitalità e della passione amorosa. Nella maggior parte delle versioni del mito greco, è figlio della dea dell'amore Afrodite e del dio della guerra Ares, anche se in altre, secondo Platone ne "Il banchetto", è figlio del la dea della povertà Penia e il dio dell'abbondanza Poros concepiti nella celebrazione del compleanno di Afrodite (qualcosa che potrebbe essere correlato a diversi tipi di relazioni amorevole).

Thanatos, d'altra parte, è il dio della morte non violenta. figlio della dea della notte Nix e delle tenebre, Erebus. Questo dio, gemello di Hypnos, il dio del sonno, agiva con una certa gentilezza, il suo tocco era gentile ed era incaricato di adempiere la volontà delle moire riguardo al destino dei mortali quando il ora. Nonostante ciò, era un essere temuto e una forza di disunione con la vita, legata anche alla rassegnazione alla morte.

Questa descrizione può farci vedere alcuni dei principali attributi degli istinti di vita o di morte. Ma la mitologia ci permette di vedere non solo che gli attributi associati a questi dei sono antagonisti, ma anche quello ci sono alcuni miti riguardo al conflitto tra di loro. Uno di essi è legato alla morte della ninfa Ninfea.

Il mito narra che Eros, dio dell'amore e in alcune versioni dell'erotismo e della passione, tendeva ad avvicinarsi e ad incitare la dea Artemide (dea della caccia oltre che della verginità) e delle ninfe (anch'esse virginali), alle quali la dea rispose allontanandolo con la sua date. Stanco di ciò, Eros decise di scagliare una delle sue frecce d'amore contro la dea per farla cadere. si innamorò, ma dopo che la freccia fu schivata da Artemide colpì una delle ninfe, Ninfea

La ninfa iniziò a sperimentare un alto livello di desiderio ed eccitazione sessuale, in modo incontrollato, dando vita ad un forte conflitto tra detto desiderio e la castità che le era propria. Questo conflitto generò una tale ansia che decise di cercare la liberazione nella morte, gettandosi nelle acque di un lago per annegare. In quel momento Eros avrebbe cercato di salvarla, ma fu fermato dal dio della morte non violenta, Thanatos. Per questo motivo Ninfee annegate, poi trasformate da Artemide nella prima ninfea. e ricevere il dono di ridurre la passione.

Questo mito (che ha diverse versioni) spiega l'interazione e il conflitto esistente tra l'energia vitale e distruttiva che fa parte della nostra psiche, secondo la teoria freudiano.

Riferimenti bibliografici:

• Corsi, P. (2002). Approccio preliminare al concetto freudiano di pulsione di morte. Giornale cileno di neuropsichiatria, 40: 361-70.
• Freud, S. (1976). Oltre il principio del piacere OC XVIII 1920; 1-62.