Didattica critica: caratteristiche e obiettivi

Didattica critica, o pedagogia critica, è una filosofia e un movimento sociale che applica i concetti della teoria critica al processo di insegnamento-apprendimento. Essendo una filosofia, offre una serie di prospettive teoriche che problematizzano sia i contenuti che le finalità della pedagogia. Allo stesso modo, essendo un movimento sociale, problematizza l'atto stesso di educare e viene promosso come una prospettiva intrinsecamente politica.

In questo articolo vedremo cos'è la didattica critica e come ha trasformato modelli e pratiche educative.

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Didattica critica: dall'educazione alla coscienza

La pedagogia critica è una proposta teorico-pratica che è stata sviluppata per riformulare le nozioni e le pratiche tradizionali dell'educazione. Tra le altre cose, propone che il processo di insegnamento-apprendimento sia uno strumento che può favorire la consapevolezza critica, e con ciò l'emancipazione dei popoli oppressi.

La pedagogia critica è la base teorica della pratica educativa; e la didattica, dal canto suo, è la disciplina in cui si specifica tale base. Cioè la didattica

diventa visibile direttamente in aula e nei contenuti che vengono insegnati, mentre la pedagogia funge da supporto ideologico (Ramírez, 2008). Entrambi i processi, teorico e pratico, sono intesi da questa prospettiva come lo stesso processo, quindi il loro le caratteristiche sono solitamente comprese allo stesso modo sotto i termini di "didattica critica" o di "pedagogia". critica".

La sua base teorica

A livello epistemologico, la didattica critica parte dal considerare che ogni conoscenza è mediata dalle categorie della comprensione (Rosso, ), con le quali non è neutra o immediata; la sua produzione è inserita nel contesto e non al di fuori di esso. Mentre l'atto educativo è fondamentalmente un atto di conoscenza, la didattica critica tiene conto delle sue conseguenze e degli elementi politici.

Quest'ultimo richiede anche di pensare che la scuola della modernità non è una creazione che trascende la storia, ma piuttosto è legato alle origini e allo sviluppo di un tipo specifico di società e di Stato (Cuesta, Mainer, Mateos, et al, 2005); con la quale assolve a funzioni che è importante rendere visibili e problematizzare.

Ciò include sia i contenuti scolastici e l'enfasi sulle materie che insegnano, sia le strategie pedagogiche e le relazioni che si instaurano tra insegnanti e studenti. Promuove specificamente un rapporto dialogico, dove in un dialogo egualitario fortemente incentrato sui bisogni degli studenti E non solo dall'insegnante.

Allo stesso modo, vengono considerati gli effetti che le pratiche di insegnamento possono avere sugli studenti, specialmente quelli che sono stati storicamente esclusi dall'istruzione tradizionale.

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Paulo Freire: precursore della pedagogia critica

Alla fine del XX secolo, il pedagogo brasiliano Paulo Freire sviluppò una filosofia pedagogica in cui difendeva che l'educazione è uno strumento che deve essere usato per liberare dall'oppressione. Attraverso questo, è possibile creare una coscienza critica nelle persone e generare pratiche di emancipazione fondamentalmente comunitarie.

Freire ha cercato di conferire agli studenti la capacità di pensare in modo critico alla propria situazione di studenti; così come contestualizzare questa situazione in una società specifica. Ciò che cercava era stabilire connessioni tra le esperienze individuali e i contesti sociali in cui si generavano. Sia la sua teoria della pedagogia degli oppressi che il suo modello di educazione comunitaria rappresentano gran parte dei fondamenti della didattica critica.

6 presupposti teorici della pedagogia e della didattica critica

Secondo Ramírez (2008) ci sono sei presupposti che devono essere considerati per descrivere e comprendere la pedagogia critica. Lo stesso autore spiega che le seguenti assunzioni si riferiscono sia al supporto teorico della didattica critica sia alle attività educative che da esse si generano.

1. Promuovere la partecipazione sociale

Seguendo il modello di educazione comunitaria, la didattica critica promuove la partecipazione sociale, al di là del contesto scolastico. Comprende il rafforzamento di un pensiero democratico che permetta di riconoscere insieme problemi e soluzioni alternative.

2. comunicazione orizzontale

Si tratta di promuovere la parità di condizioni tra la volontà dei diversi soggetti che sono coinvolti nel processo di insegnamento-apprendimento. Pertanto, il rapporto gerarchico viene sciolto. e si instaura un processo di "disapprendimento", "apprendimento" e "riapprendimento", che influenza anche la successiva "riflessione" e "valutazione".

Uno degli esempi di strategie didattiche in particolare, e nel contesto della classe, sono i dibattiti e le consenso che si applicano sia per pensare a specifici problemi sociali, sia nella strutturazione di piani di studio.

3. ricostruzione storica

La ricostruzione storica è una pratica che ci permette di comprendere il processo attraverso il quale la pedagogia si è affermata come tale, e considerare anche la portata ei limiti del processo educativo stesso, in relazione ai cambiamenti politici e comunicativi.

4. Umanizzare i processi educativi

Si riferisce alla stimolazione delle capacità intellettuali, ma allo stesso tempo si riferisce all'affinamento dell'apparato sensoriale. Riguarda creare le condizioni necessarie per generare l'autogoverno e azioni collettive; così come una consapevolezza critica delle istituzioni o delle strutture che generano l'oppressione.

Riconosce la necessità di situare il soggetto nel quadro delle circostanze sociali, dove educazione non è solo sinonimo di "istruzione"; ma piuttosto un potente meccanismo di analisi, riflessione e discernimento, sia dei propri atteggiamenti e comportamenti, sia della politica, dell'ideologia e della società.

5. Contestualizzare il processo educativo

Si basa sul principio dell'educazione alla vita comunitaria, alla ricerca di segni di identità collettiva che sfidare le crisi culturali e i valori basati sulla segregazione ed esclusione. In questo modo la scuola viene riconosciuta come scenario di critica e messa in discussione dei modelli egemonici.

6. trasformare la realtà sociale

Tutto quanto sopra ha conseguenze a livello micropolitico, non solo all'interno della classe. La scuola è intesa come uno spazio e una dinamica che raccoglie problemi sociali, che rende possibile proporre percorsi concreti per trovare soluzioni.

Riferimenti bibliografici:

• Rojas, a. (2009). Didattica critica, critica l'educazione bancaria critica. Integra Educativa, 4(2): 93-108.
• Ramirez, R. (2008). pedagogia critica. Un modo etico di generare processi educativi. Pagine (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et al. (2005) Didattica critica. Dove bisogno e desiderio si incontrano. Coscienza sociale. 17-54.