9 caratteristiche del POST STRUTTURALISMO

Nella lezione di oggi studieremo il caratteristiche del post-strutturalismo, una corrente di pensiero che nasce nel Francia negli anni 60-70 del XX secolo e che è l'erede dello strutturalismo, movimento intellettuale precedente.

Tuttavia, il post-strutturalismo viene a confutare e criticare molte delle tesi dello strutturalismo (Claude Lévi-Strauss) come l'idea che la struttura è il centro di tutto e che attraverso di essa possiamo comprendere la cultura umana o la tesi che difende l'obiettività e la neutralità nello studio delle scienze sociali.

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Prima di parlare delle caratteristiche del post-strutturalismo, conosciamo meglio la definizione di questo termine. poststrutturalismo si svolge in Francia durante la seconda metà del 20° secolo all'interno delle Scienze Sociali. Avere un'incidenza speciale in sociologia, antropologia, filosofia, storia/archeologia o letteratura di Europa e Stati Uniti.

Questo movimento teorico ed epistemologico, che è contemporaneo a maggio 68 (proteste studentesche contro il capitalismo e l'imperialismo), nasce come corrente critica dello strutturalismo di Cluade Lévi-Strauss, ma senza abbandonarlo del tutto. Ecco perché, tracciare i confini tra strutturalismo e post-strutturalismo è così complesso.

Tuttavia, i poststrutturalisti lo faranno mettere in discussione l'obiettività la neutralità e la logica che erano state inserite nello studio delle scienze sociali con il strutturalismo. Vale a dire, le strutture non sono qualcosa di oggettivo e può essere influenzato dalle proprie interpretazioni, storia o cultura, quindi, c'è la soggettività nel suo significato.

I più importanti filosofi del poststrutturalismo

Infine, all'interno di questa corrente i filosofi del Scuola di Francoforte Già Roland Barthes, Michel Foucault, Jacques Derrida, Jurgen Habernas, Jean Baudrillard, Jacques Lacan, Judith Butler e Julia Kristeva. Anche se molti di loro hanno rifiutato di essere etichettati come post-strutturalisti.

Tra le caratteristiche del post-strutturalismo spiccano:

1. Il concetto di sé: il sé/individuo è costituito da un insieme di elementi o caratteristiche (conoscenza, genere, lavoro, educazione...) che lo definiscono e che fanno del sé un'entità coerente, ma in realtà è qualcosa creato dalla propria Comunità.
2. percezione: Il concetto che ognuno ha di se stesso influenza direttamente la percezione, cioè come ogni persona percepisce o interpreta in modo particolare un segno, segnale o simbolo. Pertanto, la percezione è la chiave per lo sviluppo della vita quotidiana dell'individuo, poiché questo (l'individuo) dà significato a un segno.
3. La prospettiva: L'individuo ha capacità sufficienti per interpretare un testo o la realtà che lo circonda da diverso prospettive o interpretazioni, che non devono coincidere. Ciò che è interessante è la diversità nelle interpretazioni e il fatto che l'individuo è in grado di analizzare da diverse prospettive.
4. La realtà: Per il post-strutturalismo, la realtà non è una rappresentazione neutra, ma piuttosto una costruzione realizzata sotto l'idea di oggettività. In questo modo, la realtà può essere distorta dal linguaggio, dalle interpretazioni individuali, dalla storia o dalla cultura, e quindi non sarà mai possibile accedere a una realtà oggettiva.
5. L'individuo e il linguaggio: Il linguaggio è ciò che crea la realtà perché dà forma ai pensieri delle persone, forgia il sé e le forme/modalità di rappresentazione (modi di creare, ordinare e descrivere la realtà).
6. intertestualità: Un testo è eterogeneo, cioè è il risultato di diverse interpretazioni, idee o pregiudizi dell'autore. Tuttavia, il testo non è solo costruito dall'autore, ma anche dal lettore quando legge il testo.
7. La morte dell'autore: In un testo si mescolano un numero infinito di variabili (l'identità dell'autore e del lettore, il tempo e la cultura in cui è stato scritto…). Quindi, dal post-strutturalismo si afferma che per analizzare un testo l'identità dell'autore è lasciata in secondo piano, poiché che il testo appartiene alla cultura e al lettore nella sua analisi (scomponendo la struttura del linguaggio con cui il testo è stato scritto).
8. Il potere: Secondo Foucaultil potere va oltre il potere che un governo può esercitare. Il potere si riferisce a tutte le forme di potere esercitate nella società e la sua definizione include la nozione di sub-potere o diversi rapporti di autorità a diversi livelli, che collaborano e si manifestano sottilmente perché profondamente radicati (=violenza simbolico).
9. Genere o sessualità: Secondo la teoria di Butler, va messa in discussione la dualità sesso-genere, che è interiorizzata in a naturale nell'ideologia dell'individuo perché è una costruzione sociale (lo storico, il politico e il sociale). Tuttavia, per i post-strutturalisti, il genere si costruisce attraverso la parola perché è ciò che modella il nostro sé = l'individuo diventa un soggetto quando interiorizza il suo genere.

In breve, il post-strutturalismo si caratterizza per essere storico, per mettere in discussione l'obiettività data alle scienze sociali, criticare le strutture universali non tenendo conto del contesto che li circonda e mettere da parte il concetto dualistico/relazioni binarie (significato-significante) dello strutturalismo.