Pedagogia critica: cos'è, caratteristiche e obiettivi

Nessuno dubita che l'insegnamento sia essenziale affinché le società progrediscano e formino cittadini adeguati alle esigenze che il loro ambiente sociale esige da loro.

Il problema è che in molte occasioni l'insegnamento rimane ancorato alla semplice trasmissione della conoscenza, senza promuovere un apprendimento significativo o criticare ciò che viene appreso.

Questo è esattamente l'opposto di ciò che difende pedagogia critica, con figure come Paulo Freire e Peter McLaren, sostenitori che l'insegnamento è un atto che dovrebbe incoraggiare la critica, anche per quanto spiegato in quell'insegnamento. Successivamente daremo un'occhiata più da vicino a questo ramo pedagogico.

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Cos'è la pedagogia critica?

la pedagogia critica è un orientamento della pedagogia che sostiene che l'insegnamento non è un processo neutro o decontestualizzato e, infatti, non dovrebbe nemmeno fingere di esserlo. Questo ramo sostiene che l'insegnamento dovrebbe invitare il pensiero critico, a mettere in discussione la realtà vissuta e ciò che viene appreso in classe, da allora La conoscenza impartita, dopotutto, è selezionata da persone che non possono sfuggire al loro contesto sociopolitico, con i suoi pregiudizi e i suoi opinioni.

Inoltre, la pedagogia critica mira ad andare oltre il contesto della classe. attraverso il pensiero critico gli studenti sono invitati a mettere in discussione la vita che hanno dovuto vivere, e vedere fino a che punto possono cambiarlo attraverso l'intervento politico e sociale.

È in questo tipo di pedagogia una promozione del cambiamento sociale rendendo gli studenti parte dei movimenti socioculturali del loro tempo. La concettualizzazione della pedagogia critica mira a trasformare il sistema educativo tradizionale in particolare per incoraggiare i cambiamenti nella società in generale.

Mentre fa risalire le sue origini alla Scuola di Francoforte, le idee all'interno della pedagogia critica sono state ulteriormente sviluppate da vari filosofi americani., essendo i suoi massimi referenti il ​​brasiliano Paulo Freire, il canadese Peter McLaren e l'americano Henry Giroux. Questi stessi sono stati ispirati dalle proposte filosofiche di Karl Marx, e condividono l'importanza di insegnare agli studenti studenti di essere coinvolti in ciò che accade intorno a loro, di non imparare passivamente e di non applicarlo nel loro campo sociale.

Sempre partendo da una posizione etica e politica, la pedagogia critica cerca di sviluppare negli studenti l'arte di interrogarsi, facendoli chiedere perché il loro ambiente è così com'è, vedere fino a che punto le strutture sociali sono vantaggiose per loro o, al contrario, devono essere trasformate o demolito.

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Obiettivi della pedagogia critica

Anche se lo abbiamo già presentato, possiamo evidenziare come obiettivi principali della pedagogia critica i seguenti:

• Trasformare il sistema educativo tradizionale.
• Incoraggia a mettere in discussione ciò che viene insegnato.
• Essere applicato eticamente e politicamente.
• Incoraggia gli studenti a interrogarsi sulle loro azioni sociali.
• Promuovere metodi di insegnamento da una posizione analitica.
• Trasforma i valori e le pratiche educative.
• Promuovere i cambiamenti sociali mettendo in discussione i processi politici e sociali.

La figura di Paulo Freire

Il fondatore della pedagogia critica, almeno per quanto riguarda la sua concettualizzazione intesa come più definita, lo è Filosofo ed educatore brasiliano Paulo Freire. La sua idea di pedagogia critica, detta anche liberatoria, è del tutto contraria all'idea di educazione bancaria, che secondo lui era il termine più appropriato per riferirsi all'istruzione tradizionale.

Come abbiamo commentato, la pedagogia critica rifiuta l'idea che la conoscenza sia politicamente neutra, sostenendo che l'insegnamento, di per sé, è un atto politico, indipendentemente dal fatto che l'insegnante ne sia a conoscenza o no. I materiali da insegnare, il modo in cui sono realizzati ei metodi per penalizzare l'errore sono stati selezionati sotto un'ottica indubbiamente politica, sia dagli insegnanti che da chi possiede il potere.

In tutti i paesi ci sono differenze socioeconomiche in termini di tipo di istruzione ricevuta, che di per sé ha uno scopo in termini di oppressione. Le classi inferiori vanno a scuola per acquisire le giuste conoscenze per poter svolgere lavori poco retribuiti, che difficilmente consente loro di scalare posizioni. D'altra parte, è normale che nell'educazione di coloro che detengono il potere o sono nati in classi privilegiate, la loro educazione sia concentrarsi su come poter esercitare lavori in cui esercitano il potere e sfruttare le classi inferiori, più o meno implicito.

Il curriculum scolastico nelle scuole pubbliche dei paesi più svantaggiati è solitamente limitato alla capacità di leggere e scrivere, e al massimo raggiungere l'istruzione secondaria. In quegli stessi paesi, i ricchi possono facilmente raggiungere l'istruzione superiore, nella quale sia per il modo in cui viene fatta l'educazione rivolta a queste classi, sia per le pressioni familiari finiscono per studiare economia, con obiettivi chiari di gestire una grande azienda o un'azienda che utilizza persone a basso reddito come addetti alla produzione. formazione.

L'obiettivo della pedagogia critica è l'emancipazione dall'oppressione attraverso la coscienza critica.. Questa è un'idea coniata nel termine portoghese “conscientização”. Quando questo obiettivo viene raggiunto, la coscienza critica motiva le persone a realizzare il cambiamento la loro società, attraverso la critica sociale come azione teorica e l'azione politica come azione pratica.

Nell'essere critici nei confronti della società, sia eticamente che politicamente, c'è l'identificazione delle tendenze autoritarie. In che misura ciò che ci viene insegnato a scuola ci permette di riflettere? Siamo educati ad essere servi/dominatori o siamo veramente liberi? Indipendentemente dal tipo di educazione, è chiaro che ciò che viene insegnato è ancora politicizzato e influenza la società, sia facendo accettare la realtà sia avviando il cambiamento.

L'aspetto pratico della pedagogia critica, entrambi difesi da Freire, McLaren e Giroux, è, prima di tutto, definire cos'è il potere e acquisire misure contro l'oppressione. È questa idea che è intesa come liberatoria all'interno della corrente. La trasformazione sociale sarà il prodotto finale di un processo che inizia con la messa in discussione dello stato delle cose, applicare cambiamenti, valutare ciò che è stato raggiunto, riflettere e, ancora una volta, mettere in discussione la nuova realtà a cui è stato arrivato.

Riferimenti bibliografici:

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