La rivalità di QUEVEDO e GÓNGORA e le loro differenze

Uno di grandi rivalità che esistono nel mondo della letteratura spagnola è quella che ha come protagonista Quevedo e Góngora, due scrittori di l'età d'oro che ha avuto una grande disputa in quel momento. I due autori vivevano nel famoso quartiere Las Letras di Madrid, quindi si conoscevano molto e gli incontri (e dissapori) erano abbastanza frequenti. Entrambi coltivavano una letteratura molto satirica e questo era il mezzo che usavano per alimentare ulteriormente la fiamma del conflitto e oggi abbiamo tracce molto visibili dell'inimicizia esistente.

In questa lezione di un INSEGNANTE di cui parleremo Quevedo e Góngora, le loro differenze e le loro rivalità così studiato nella storia della letteratura spagnola. Una rivalità nata come duello letterario e che ha origine nel 1601 nella città di Valladolid. Qui vi diciamo tutto!

Indice

1. Introduzione a Quevedo e Góngora
2. Inizio della rivalità tra Góngora e Quevedo
3. La disputa tra Quevedo e Góngora
4. Góngora e Quevedo: le differenze più importanti
5. Quevedo e Góngora: la poesia del naso

Prima di iniziare a parlare dell'inimicizia tra Quevedo e Góngora, contestualizziamo entrambi gli scrittori per conoscerli meglio.

Luis de Gongora (1561-1627)

GongoraÈ uno dei autori dell'età dell'oro più eccezionale e studiato. Nacque a Córdoba e, per il suo modo peculiare e originale di usare il linguaggio letterario, creò un proprio stile noto come culteranismo. Góngora scommetteva sul ritorno allo stile dei poeti classici e sull'impiego di alcuni figure retoriche come l'iperbato, così come le parole colte. Il risultato del suo stile erano poesie complesse da capire e piene di un vocabolario insolito.

Francisco Gomez de Quevedo (1580-1645)

Dall'altro abbiamo Quevedo, un autore di quasi 20 anni più giovane di Góngora e che rappresenta l'altra faccia della medaglia. Questo autore di Madrid è il promotore di una nuova tendenza estetica nota come concettualismo e che, come suggerisce il suo stesso nome, scommette sul ritorno al concetto proprio della parola e, in seguito, a darle vari significati. Un autore impegnato nella polisemia e che ha uno stile più facile da capire.

Abbiamo indicato che Quevedo e Góngora vivevano nello stesso quartiere di Madrid: Las Letras. Tuttavia, non è qui che si sono incontrati, ma piuttosto dove lo hanno fatto. a Valladolid. Quevedo arrivò per primo e due anni dopo arrivò Góngora; I due si trasferirono in questa città per diventare mecenati della Corte e, così, per poter migliorare la loro fama letteraria.

Fu qui che iniziò la disputa tra i due autori. Tutto è iniziato con una poesia scritta da Quevedo e direttamente intitolata "Contro Don Luis de Góngora". I versi sono i seguenti:

Questo ciclope, non siciliano,

del microcosmo sì, ultimo globo;

questa faccia agli antipodi, il cui emisfero

zona divisa in termine italiano;

questo cerchio vivo in ogni piano;

questo che, essendo solo zero,

moltiplica e parte per intero

ogni buon abate veneziano;

la miniatura sì, ma volpe cieca;

il crespo barbuto di criniere;

questo picco di vizi e insulti;

questa, in cui oggi le scoregge sono sirene,

Questo è l'asino, in Góngora e nel culto,

che un bujarrón lo conosceva appena.

Questo era la poesia che è iniziata con la rivalità tra Góngora e Quevedo, il punto di partenza, tutta una dichiarazione d'intenti che il giovane autore ha realizzato. Ma Góngora non era molto indietro e ha risposto con questi versi:

Musa che soffia e non ispira

e lui sa cosa è traditore

metti meglio le dita

nella mia borsa che nella sua lira,

Non è da Apollo, che è una bugia...

Góngora non era molto indietro con i suoi insulti e, oltre a trattare Quevedo da ignorante, lo battezzò anche con il nome di "Francisco de Quebebo", poiché si ritiene che questo autore fosse un assiduo frequentatore delle osterie castigliane.

Quevedo non era da meno: disse che Góngora era un giocatore di carte, omosessuale e il peggior insulto che si potesse dire in Spagna a quel tempo: ebreo.

Ricordiamo che il conflitto tra i due è sorto come un duello letterario, cioè, venivano inviate poesie satiriche in cui si incasinavano l'un l'altro. Il più famoso e conosciuto di tutti è quello di "A un uomo dal naso grosso" di Quevedo e che rimproverò direttamente Góngora mettendo in risalto il suo naso prominente.

La rivalità iniziò nella città di Valladolid, la città dove si trovava la Corte nel 1601. Gli scrittori si trasferirono in questa città e, per distinguersi nel settore, si sono attaccati a vicenda. A quel tempo, Góngora era già uno scrittore rinomato e rispettato, tuttavia Quevedo era apparso nel settore solo da un anno. Questo è stato il motivo principale per cui Quevedo ha iniziato ad attaccare una grande figura come Góngora: voleva essere notato.

Francisco de Quevedo ha osato interferire con Góngora e il verso "C'era una volta un uomo attaccato al naso ..." è diventato uno dei più noti della nostra storia letteraria. Ma Góngora non era da meno: dopo aver ricevuto gli scherni e gli insulti di Quevedo, iniziò ad accusarlo di aver tentato di tradurre testi scritti in greco senza avere alcuna idea di questa lingua.

Quevedo e Góngora erano grandi nemici e la loro relazione è pienamente visibile nelle molteplici poesie che erano "dedicate" l'una all'altra. Versi carichi di insulti e metafore dispregiative che sono ancora un altro riflesso del rapporto che avevano tra loro.

Perché Góngora e Quevedo erano nemici?

Ma qual è la vera causa dell'inimicizia tra Quevedo e Góngora? Abbiamo già detto che, all'epoca, era comune che alcuni letterati si prendessero gioco degli altri per cercare di screditarli e di affermarsi nel settore. Ma non era tutto. Nel caso di Quevedo e Góngora, ci sono altri motivi che li hanno resi poco simpatici.

Soprattutto bisogna tenere presente che i due scrittori provenivano da estetiche diverse: il concezionista, difeso da Quevedo, e la culterana difeso da Góngora (e, infatti, Góngora è considerato il padre di questa estetica). Entrambe le estetiche erano molto comuni nel diciassettesimo secolo spagnolo, tuttavia, si scontravano molto tra loro, quindi gli scopi e le tecniche seguite erano disparati.

L'uso da parte di Quevedo di cultismi lessicali che Góngora usava in opere come le solitudini, così come l'uso di neologismi (parole inventate) che cercavano di riflettere il mondo proprio del poeta.

Parleremo ora delle differenze tra Quevedo e Góngora e, quindi, capiremo di più le ragioni del conflitto che esisteva tra i due autori.

• Góngora era un culteranista, una corrente estetica che privilegiava la forma e la complessità della scrittura. Ha cercato di giocare con le parole per enfatizzare la sua emozione e il suo concetto; inoltre, ha recuperato forme classiche per dare un tocco più colto ai suoi scritti. Impiega un linguaggio molto colto ed elevato pieno di metafore, neologismi, iperboli, ecc.
• Quevedo era un concezionista, un tipo di estetica che dà più importanza al contenuto, al concetto, che alla forma. Una tradizione che ha cercato di associare idee e parole in modo originale.

Per concludere questa lezione sulla rivalità tra Quevedo e Góngora, lasciamo la famosa poesia di "A un naso" che è diventato uno dei più noti nella storia della letteratura. Un naso che, inoltre, per Quevedo era un altro segno che Góngora era ebreo, l'insulto più feroce del tempo.

C'era una volta un uomo ficcato il naso,

c'era una volta un naso superlativo,

c'era una volta un sayón naso e scrivere,

C'era una volta un pesce spada molto barbuto.

Era una meridiana mal vista,

una volta su un altare pensoso,

c'era una volta un elefante a faccia in su,

Ovidio Nasón è stato più narrato.

C'era una volta uno sperone di galea,

una volta su una piramide in Egitto,

le dodici tribù di nasi era.

C'era una volta un naso molto infinito,

un sacco di naso, naso così feroce

che di fronte ad Anna era un delitto

Ma, come abbiamo indicato in precedenza, Góngora non è mai rimasto a guardare e ha anche risposto con un poema satirico e umoristico. Qui vi lasciamo "De Quevedo", un testo burlesco scritto da Góngora:

I tuoi coploni, cordovan sound,

satira delle mie vesti e delle mie frattaglie,

in vari fasci e fasci

i miei server me li hanno mostrati.

Devono essere bravi, perché sono passati

per tante mani e per tanti occhi,

anche se mi ammira molto nella mia rabbia

di quale cosa sporca ho pulito.

Non li ho presi, perché avevo paura di tagliarmi

per lo sporco, molto più che per il tagliente,

Non volevo nemmeno leggerli, per non sporcarmi.

Quindi, non ho più paura di vedere che potrebbe

entra nei miei ometti per disturbarmi

una carta, pulizia così nuda.

Questi sono solo alcuni esempi della rivalità tra Quevedo e Góngora, tuttavia ci sono molti altri sonetti che testimoniano questa relazione!

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• De Paz, A. (1999). Góngora... e Quevedo? Critico, 75, 29.
• Conte Parrado, P. P., & Garcia Rodríguez, J. (2005). Tra voci ed echi: Quevedo contro Góngora (ancora una volta). Età dell'Oro, (24), 107-144.
• Celma Valero, M. d. p. (1982). Invettive barocche: Góngora e Quevedo. Studia Philologica Salmanticensia, (6), 33-66.
• Arellano-Ayuso, I. (1984). Un sonetto da Quevedo a Góngora e alcuni neologismi satirici.