L'idiota di Dostoevskij
Nato il 11 novembre 1866, Fëdor Dostoevskij è uno degli scrittori russi più conosciuti nella storia della letteratura. Il suo lavoro esplora le profondità della psicologia umana con acutezza e intuizione, la complessità dei suoi personaggi, ognuno dei quali possiede un ricco mondo interno, è la chiave delle loro storie. In un PROFESSORE abbiamo preparato un sintesi di L'idiota di Dostoevskij, poiché è una delle sue opere più conosciute e attraverso la quale intendiamo indagare un po' di più nella sua mente spettacolare oltre a sapere perché questo libro fosse così rilevante.
Praticamente tutti coloro che iniziano a leggere Dostoevskij sentono qualcosa di speciale, un quasi magia che ti avvicina al pensiero di non aver mai incontrato uno scrittore così, diverso e quasi superiore a riposo. Questa magia, che nessuno può descrivere appieno, è probabile che nasca dal incredibile capacità di sventrare lo spirito umano che dimostra di avere, è unico. Inoltre, tra i suoi temi, molte sono le volte che esplora l'idea di libertà umana di fronte alla commissione di un delitto voluto o no, pentimento, sapere, vizi che possono portarci a farci sentire colpevole. L'ambiguità è rappresentata anche nei personaggi, buoni e cattivi.
È piuttosto un mago della scrittura e un esploratore della psiche.Indice
- La trama de L'idiota di Dostoevskij
- L'idiota di Dostoevskij: riassunto della prima parte
- L'esito de L'idiota di Dostoevskij: breve riassunto
La trama de L'idiota di Dostoevskij.
Prima di iniziare con il riassunto più completo de L'idiota di Dostoevskij, è importante conoscere la trama dell'opera. Pubblicato nell'anno 1869, "L'idiota" è una delle opere più famose di Dostoevskij. Con lei, Fëdor ha cercato di riflettere e incarnarsi nel personaggio principale, l'ideale cristiano della bontà. Il principe Myshkin è incaricato di rappresentare "L'idiota", e per questo, caratteristiche come mancanza di astuzia, malattia psicologica, ingenuità e innocenza o meglio, "semplicità". È un personaggio che mostra anche molta trasparenza nelle sue azioni, non ha nessun tipo di doppia intenzione e appare sempre descritto con caratteristiche che ricordano la luminosità o angeli, anche nell'aspetto fisico. Biondi, occhi azzurri, capelli folti, delicati, simpatici...
Situato nel Russia della metà del XIX secolo, il protagonista principale condivide una caratteristica con lo stesso scrittore, Dostoevskij: soffre epilessia. Per questo la storia inizia a svolgersi quando, da bambino, il principe viene mandato in Svizzera per farsi curare da un medico che finirà per prendersi cura di lui economicamente. Il principe non ha famiglia, ha solo una lontana zia che abita San Pietroburgo e al quale decide di scrivere una lettera per farle visita. Una volta lì, incontrerà vari personaggi con i quali discuterà vari argomenti come la pena di morte, oltre a innamorarsi e conoscere gli strati della società borghese del momento. Per curiosità, Dostoevskij fu condannato alla pena di morte alla ghigliottina per aver cospirato contro lo zar Nicola I, e fu un fatto che lo segnò molto nonostante fosse stato finalmente graziato ai piedi del patibolo.
L'ingenuità che Myshkin mostra in tutto il lavoro è liquidata da altri come stupidità, da qui il titolo che dà il nome al libro. La sua gentilezza diventa esagerata anche stravagante, scusando anche un cattivo comportamento che non è proprio avere una scusa o chiedere scusa per cose che non hanno fatto e anzi hanno anche fatto lui. Il principe, in un certo senso, non vede il mondo reale, non conosce le intenzioni umane.
Sembra anche molto contenuto politico nel libro, sul sistema burocratico russo, critiche alle idee di creare posti di lavoro inutilmente. È un romanzo con un sacco di dimensione etica e religiosa. Il personaggio principale è finito per essere l'archetipo morale più noto dei romanzi di Fëdor Dostoevskij.
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L'idiota di Dostoevskij: riassunto della prima parte.
Abbiamo già cominciato a conoscere il riassunto de L'idiota di Dostoevskij e ci concentriamo sulla prima parte dell'opera. Il romanzo si svolge dal 27 novembre alla fine di luglio. La prima parte si svolge integralmente dalla mattina del 27 fino alla notte successiva. Il principe e personaggio principale è sul treno per San Pietroburgo, sulla strada, conosciamo chiaramente le definizioni di tre personaggi: Myschkin, 27 anni, che torna dalla clinica in Svizzera dove curava l'epilessia fin da bambino, quando dopo la morte del padre decise di andarci. Lukián, ufficiale un po' ubriaco e Parfen Semenovich che avrà un ruolo abbastanza importante nel romanzo e farà da contrappunto morale al principe. Si tratta di un uomo di 27 anni, ricco, ostentato, pieno di gelosia perché Myschkin ama la stessa donna che ama anche lui, Anastasiya.
Scendendo dal treno, il principe va a casa del generale Ivan Fiodorovich e sua moglie e un membro della famiglia, Lizaveta Prokofievna. Entrambi vivono con tre figlie e il principe, anche se in un primo momento non va con nessuna intenzione, con il suo aspetto gentile e strano allo stesso tempo, affascina e sconcerta i membri della famiglia.
Appena entrato in casa, il principe ha manifestato la sua bontà con una supplica contro la pena di morte, che, racconta il servo attraverso una storia sulla ghigliottina e un'esecuzione a cui aveva assistito di recente in Lione. Per Myschkin la cosa peggiore della pena di morte è sapere che l'anima lascerà il corpo, essere consapevole che morirai pochi istanti dopo. "Uccidere chi ha ucciso è una punizione incomparabilmente più grande del crimine stesso"dice il principe.
Il generale lo visita nel suo ufficio e quando gli chiede se vuole lavorare e cosa potrebbe fare, il principe gli dice che conosce la calligrafia, quindi inizierà a lavorare come notaio. Il segretario generale, Ganya, li incontra in ufficio. Nel suo primo incontro con Ganya, il principe vede una fotografia di Anastasya, la fidanzata di Ganya, con la quale non è ancora stato deciso se sposarsi o meno ed è completamente innamorato di lei. Ritiratosi in soggiorno, il principe inizia a parlare con le figlie, che un po' lo prendono in giro, e racconta il suo soggiorno in Svizzera e un'opinione più elaborata sulla pena di morte. È in quelle conversazioni che inizia ad innamorarsi anche lui Aglaya, la figlia più giovane e una donna completamente diversa da Anastasya.
L'esito de L'idiota di Dostoevskij: breve riassunto.
Avendo bisogno di un posto dove vivere, il principe affitta una stanza a Ganya. Poco dopo, Anastasya organizza una festa a casa sua alla quale il principe partecipa senza essere invitato. Alla festa, Ganya si propone ad Anastasya ma lei lo rifiuta e appare Rogoyÿn -un altro dei numerosi personaggi- un po' ubriaco, che le offre cento rubli per sposarlo. Myschkin non sopporta che una donna venga umiliata in questo modo e propone anche il matrimonio. In questo modo, e dopo varie dispute tra Aglaya e Anastasya, il principe finisce per optare per Anastasya.
Il matrimonio dei due finisce per essere celebrato, ma alla fine della cerimonia lei fugge con Rogochin, in una casa isolata. Quella notte si scatena la tragedia finale, in un atto di passione e follia Rogochin pugnala a morte Anastasya, che muore trasfigurata dall'arma. Mischkin arriva sul luogo del terribile episodio per soccorrere la sua amata, ma è troppo tardi.
Aglaya finisce per sposare un conte polacco e si converte al cattolicesimo, Rogochin viene condannato al carcere per l'omicidio e il principe finisce per perdonare l'assassino e vegliare tutta la notte accanto al suo corpo inerte moglie. Da questo episodio uscirà di nuovo sconvolto, diretto in Svizzera, dove cerca di trovare il motivo per riaccompagnarlo nel suo cammino.
Immagine: Storia e Biografie
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Bibliografia
- Boue, P. PER. (2014). La figura dell'idiota di Dostoevskij e le sue riscritture letterarie e cinematografiche. 1616: Annuario di letteratura comparata, 4, 129-151.
- Castanos, E. (2013). Il principe Mischkin di L'idiota come archetipo morale. [Post su un blog]. Enrique Castaños Blog. Recuperato da: http://www.enriquecastanos.com/dostoyevski_idiota.htm
- Pareyson, L. (2011). Dostoevskij: filosofia, romanzo ed esperienza religiosa and (Vol. 328). Incontro.