Escola de Frankfurt: riassunto, autori, opere, contesto storico

I pensatori ebrei, principalmente marxisti, iniziarono a incontrarsi nel 1923 presso la fondazione o Istituto per la ricerca sociale (in tedesco Institut für Sozialforschung).

Una scuola interdisciplinare (in tedesco Frankfurter Schule), formata presso l'Università di Francoforte, destinata a riflettere sulla società, sulla cultura o sulla cultura. Intellectuais debruçaram in questioni relative a letteratura, filosofia, politica ed economia, ma anche in elementi di vita quotidiana

Os maiores nomes da escola foram: Theodor W. Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895-1973) e Walter Benjamin (1892-1940).

riassumo

O l'emergere della Scuola

1923 foi o anno da Prima settimana di lavoro marxista, un congresso organizzato da Felix J. Weil (1898-1975), professore di scienze politiche che riunisce una serie di intellettuali, soprattutto ebrei.

O pai de Felix Weil, Herman Weil, emigrò in Argentina dove aprì un'attività di cereali. Una famiglia tornò in Germania nel 1908 e, anni dopo, decise di finanziare la creazione dell'Istituto. O pai de Weil foi, dunque, o patrono del gruppo, ho sborsato 120mila marchi num ano per la creazione dell'istituzione. Un'ispirazione per la creazione della scuola Ho visto l'Istituto Marx-Engels di Mosca, fondato nel 1920.

Il 3 febbraio 1923, un decreto del Ministério da Educação de Frankfurt autorizzò l'apertura della scuola.

Os primórdios da Escola

Com uma approccio transdisciplinare e soprattutto comunista, o l'idea iniziale era quella di promuovere

Ricerche sulla storia del socialismo e del movimento operativo, sulla storia economica, sulla storia e critica dell'economia politica (Wiggershaus)

Più logos, i pensatori amplieranno i loro orizzonti e cominceranno a riflettere anche su questioni di sociologia, filosofia, linguaggio, scienze politiche e psicoanalisi.

Il 22 giugno 1924 riuscì a fondare l'Istituto per la ricerca sociale (in tedesco Institut für Sozialforschung). L'istituto iniziò ad essere diretto da Carl Grünberg, che si unì all'istituto nel 1930, quando Max Horkheimer subentrò.

Principais nomes da Escola de Frankfurt

Una scuola aveva una prima geração - che consisteva di membri originali come Adorno e Marcuse - ed è consuetudine essere considerata all'età di 40 anni.

Da quel periodo al 1967, viene riconosciuto un secondo geração com nomes come Habermas e Alfred Schmidt. Consentitemi di considerare l'esistenza di una terza parte, che è ancora piuttosto messa in dubbio.

I principali pensatori di fronte al foram Escola:

• Max Horkheimer (1895-1973)
• Theodor W. Adorno (1903-1969)
• Carl Grünberg (1861-1940)
• Walter Beniamino (1892-1940)
• Federico Pollock (1894-1970)
• Jürgen Habermas (1929)
• Sigfrido Kracauer (1889-1966)
• Herbert Marcuse (1898-1979)
• Erich Fromm (1900-1980)

I migliori influencer

Mosso da un ideale marxistaGli intellettuali dell'epoca furono fortemente influenzati dalle letture di Freud, Weber, Nietzsche, Kant e Hegel.

Come quesiti centrali sollevati da Escola

Voi intellettuali verrete alla Scuola di Francoforte lavorando al mio studio sulla teoria marxista e finirete per ampliare i vostri orizzonti di ricerca, concentrandovi soprattutto sulla questione della industria culturale.

Fizeram una critica del marxismo classico o osservando un vuoto di conoscenza - o il marxismo classico non si è dedicato al pensiero nell'area della cultura. Cercando di correggere esse divario, i membri della Scuola di Francoforte si voltame olhares soprattutto per quella questão.

Una teoria critica

I ricercatori elaboreranno una Teoria critica di un'azienda che cercava di deissare le case e di essere più informata - come coscienza sociale - cercando sviluppare uno spirito critico.

Voi intellettuali vi domanderete e cercherete di scoprire le seguenti domande: perché consumiamo? E perché compriamo o di cosa abbiamo bisogno? In che modo la società dei consumi ci spinge a scartare ciò che è superfluo? In che modo i mezzi di comunicazione ci incoraggiano e ci incoraggiano ad acquisire oggetti non necessari? Perché siamo esposti a questa valanga di beni di consumo?

Durante le indagini svolte dalla Scuola di Francoforte, mi sono reso conto che la sovrastruttura sociale in cui ci troviamo inserito ci mobilita per realizzare azioni necessarie affinché il sistema economico e sociale continui a farlo funzione. In altre parole, comunicazione e cultura osano intimamente nel dominio del consumo.

Contrariamente alla consuetudine, o essere umano non libero, informato e pienamente autonomo, eppure parte di un sistema collettivo che o affronta il consumo più o meno consapevolmente.

Un'industria culturale

Adorno e os seus companheiros de escola demonstraram uma preoccupazione per la proliferazione di due mezzi di comunicazione L'impatto che questa quantità di informazioni ha sulla società.

Come strumento analitico, discuteremo dei mezzi di comunicazione e cercheremo di analizzare l'industria culturale del passato.

Voi intellettuali critici o il capitalismo e i pensieri Conseguenze della cultura della produzione e del consumo di massa. Riflettono su come la produzione di massa abbia influito sulla nostra percezione delle opere d'arte (massificazione di due prodotti culturali).

Altre missioni all'ordine del giorno

Na Escola de Frankfurt ha pensato alla questão da domination não só financeira as também (e sobretudo) culturale, psicologico e politico. Sia l'autoritarismo che il totalitarismo sono anche questioni del giorno per i pensatori che vivono tempi politici complicati con l'ascesa del nazismo.

You intellectuais da Escola Pensiero o contesto contemporaneo e foram intellectuais d'avanguardia o analizzato, per esempio, o il cinema, che era ancora poco o nulla studiato dall'accademia. Walter Benjamin è stato un pioniere nel pensare in che modo o l'avvento di nuove tecniche di riproduzione modificheranno la nostra sensibilità in relazione alla fecondità delle opere d'arte (un bambino perde la sua aura).

Una rivista da Escola

Le opere scritte dai membri della scuola e dai collaboratori sono state pubblicate nella rivista dell'Istituto originariamente chiamata Zeitschrift für Sozialforschung.

O nome dà alla rivista Mudou o all'inglese che in seguito diventerà Studies in Philosophy and Social Science.

About o nome da Escola

La realtà o il nome della Scuola di Francoforte è stata data a posteriori, negli anni Sessanta, per identificare questo gruppo di ricercatori.

Contesto della nascita della Scuola di Francoforte

La Scuola si è svolta nel periodo tra le due guerre, quando si sono viste le conseguenze devastante della Prima Grande Guerra mentre orchestravamo i segni della Seconda Guerra mondiale.

La fine degli anni '20 fu segnata dall'ascesa del nazismo e dalla persecuzione del popolo ebraico. Nel 1933 la casa di Horkheimer è stata invasa - voi funzionari non troverete un nem intellettuale alla sua donna, che ha avvertito che viviamo in un albergo.

Un passaggio alla Country School

Nel luglio 1933, la scuola fu datata ai capelli nazisti sull'argomento dello sviluppo di "attività ostili" e doveva essere trasferita a Genebra. Lá tornò alla Société Internationale de Recherches Sociales. Depois ainda migrou ancora per Parigi nel 1934 per Nova Iorque (University of Columbia).

A Escola tornò nella sua sede originale solo nel 1953.

Lavori pubblicati

di Theodor Adorno

• Industria e società culturale
• Minima Moralia

di Max Horkheimer

• Teoria tradizionale e teoria critica
• Eclipse dà ragione

Di Theodor Adorno e Max Horkheimer

• Dialettica del chiarimento

di Erich Fromm

• Analizza fai a casa
• Concetto marxista di homem

di Walter Benjamin

• Consiglio tedesco di critica d'arte non romantico
• All'origine del dramma barocco tedesco

di Jürgen Habermas

• Teoria dell'azione comunicativa
• O il discorso filosofico dà modernità

di Herbert Marcuse

• Eros e civiltà
• Un'ideologia della società industriale

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Formato in Lettere presso la Pontificia Università Cattolica di Rio de Janeiro (2010), Master in Lettere presso l'Università Federale di Rio de Janeiro (2013) e doutora in Studi di Cultura della Pontificia Università Cattolica di Rio de Janeiro e dell'Università Cattolica Portoghese di Lisbona (2018).