Essere o non essere, questo è il problema: analisi e significato del monologo di Amleto (Shakespeare)

“Essere o non essere, questo è il problema” (in inglese, essere o non essere, questo è il problema) è la prima frase del soliloquio o monologo del personaggio Amleto della commedia Amleto, principe di Danimarca, scritto intorno al 1603 dal drammaturgo inglese William Shakespeare (1564-1616).

Questa frase rappresenta la domanda essenziale dell'esperienza umana, turbata dalle tensioni che si presentano. prodotto tra volontà e realtà, in modo tale che la vita e la morte diventino opzioni per considerare.

La frase, divenuta un riferimento universale nella letteratura e nell'arte drammatica, ci invita a chiederci: qual è il significato profondo che nasconde? Cosa rende questa frase, e il monologo in cui è inserita, un discorso così importante? Come interpretare "essere o non essere, questo è il problema"?

Monologo Essere o non essere, questo è il dilemma (Frazione)

Essere o non essere, questo è il problema.
Ciò che è più degno di incoraggiamento,
subire i colpi penetranti dell'ingiusta fortuna,
o opporre le armi a questo torrente di calamità,

instagram story viewer

e finirli con audace resistenza?
Morire è dormire. Non piu?
E per un sogno, diciamo, le afflizioni sono finite
e i dolori senza numero,
retaggio della nostra debole natura...
Questo è un termine che dovremmo chiedere con entusiasmo.
Morire è dormire... E forse sognare
Sì, e vedi qui il grande ostacolo,
perché considerando cosa sogni
può avvenire nel silenzio della tomba,
quando avremo abbandonato questo bottino mortale,
È un motivo molto potente per smettere.
Questa è la considerazione che rende così lunga la nostra infelicità.
Chi, se così non fosse, sopporterebbe la lentezza dei tribunali,
l'insolenza dei dipendenti,
gli oltraggi che pacificamente riceve
il merito degli uomini più indegni,
l'angoscia di un amore sottopagato,
le lesioni e i danni dell'età,
la violenza dei tiranni,
il disprezzo degli orgogliosi?
Quando chi soffre,
poteva procurare la sua quiete solo con un pugnale.
Chi potrebbe tollerare tanta oppressione, sudorazione,
gemendo sotto il peso di una vita problematica
se non fosse per la paura che ci sia qualcosa oltre la Morte
(quel paese sconosciuto dai cui confini nessun camminatore ritorna)
ci imbarazza nei dubbi in
e ci fa soffrire i mali che ci circondano;
piuttosto che andare alla ricerca di altri di cui non siamo sicuri?
Questa lungimiranza ci rende tutti codardi,
così la tintura naturale del coraggio è indebolita
con le pallide vernici della prudenza,
le aziende più importanti
per questa sola considerazione cambiano strada,
non vengono eseguiti e si riducono a vani disegni.
Ma... La bella Ofelia! Ragazza divertente,
Spero che i miei difetti non vengano dimenticati nelle vostre preghiere.

Amleto: atto III, scena 1.

William Shakespeare

Analisi del monologo

Il monologo che inizia con la frase "Essere o non essere, questo è il problema" si trova nella prima scena del terzo atto di Amleto: principe di Danimarca ed è una conseguenza del conflitto interiore che il personaggio attraversa di fronte alla fatalità dei fatti e ai dubbi che lo assalgono.

Contesto drammatico-scenografico

Il principe Amleto, figlio del defunto re di Danimarca e di sua moglie Gertrude, riceve la visita del fantasma di suo padre, che lo avverte di essere stato assassinato da Claudio, fratello del re. Il fantasma chiede ad Amleto di vendicare la sua morte uccidendo Claudio. Come se non bastasse, appena due mesi dopo l'assassinio, Claudio ha sposato la regina Gertrude, cosa inaccettabile per il giovane principe.

I dubbi, però, si impadroniscono del pensiero di Amleto:Ha davvero visto il fantasma di suo padre o era frutto della sua immaginazione? Se è vero, cosa fare allora? ¿Vendicherà suo padre e diventerà lui stesso un assassino? Sarà più degno causare la propria morte piuttosto che uccidere, o uccidere sarà più degno che morire?

Il principe si trova di fronte a un terribile dilemma che attraversa l'intera commedia: qual è il significato e lo scopo di vivere sopportando tali tribolazioni della fortuna? Qual è il senso della vita quando l'uomo è avvilito? È lì che Amleto offre il famoso monologo.

Il contesto culturale del tempo

Il famoso monologo di Amleto e, in particolare, la frase "Essere o non essere, questo è il problema", esprimono il significato dilemmatico dell'esistenza umana, preoccupazioni per la vita, la morte, l'infinito, la tradizione e la ragione proprio del Sensibilità del XVI secolo, a metà tra la fiducia in se stessi della rinascita e il horror vacuo del barocco.

Juan Manuel Rodríguez afferma, in uno studio introduttivo all'opera, che:

Amleto è un principe del XVI secolo, che vive una stranezza e un'alienazione a causa dello shock brutale di fronte a circostanze avverse e alle sue idee umanistiche (...). Amleto suppone che prima di un principe debba essere soprattutto un uomo, un amico. Questi nuovi valori sono contraddetti dalla circostanza in cui vivi. Il fantasma chiede vendetta, ma la vendetta e l'intrigo non sono che un ritorno alla tradizione, un ritorno all'occhio per occhio e dente per dente.

Con la sua domanda, Amleto apre uno spazio nel teatro per il dramma umanistico essenziale che è stato scoperto nel Era shakespeariana: l'essere umano è più del ruolo a cui è stato "destinato" dai fili del thread storia. L'essere umano può deliberare sul suo destino. Amleto lo fa davvero o è colto nel dubbio?

La questione non è solo ontologica ma etica, ecco perché la vendetta è rimandata all'ultimo momento. In realtà, Amleto oscilla sempre tra due pulsioni profonde: il desiderio di vendetta e il bisogno di autocontrollo. Altrimenti la domanda non esisterebbe. Ciò che Amleto non osa decidere razionalmente, lo assale come una svolta inevitabile nella storia.

Tradizione e modernità, ragione e follia, passione e coscienza sono alcune delle domande che si insinuano in questo monologo shakespeariano. In mezzo a tutte queste polarità, "Essere o non essere, questo è il problema" incarna una questione fondamentale: insicurezza è un segno della nascita dell'individuo autocosciente.

Amleto: il dubbio esistenziale della coscienza umana

Essere o non essere, essere o non essere, è la domanda fondamentale dell'esperienza umana che, quando i valori e la realtà entrano in conflitto, fa sì che il la realtà assomiglia a un vapore gelatinoso e irrespirabile, e che la persona percepisce se stessa come una minuscola particella, priva di direzione e scopo.

È il dubbio e l'indecisione che sono stati chiamati in scena. Il dubbio e l'indecisione compaiono ad un certo punto nella vita umana universale, solo per essere sospesi per brevi istanti davanti al vaglio della coscienza.

Di fronte alla terribile possibilità della vendetta, la morte stessa sembra un destino migliore della vita. Per Amleto la morte sembra un sogno; vita, incubo. Il monologo va avanti: siedi la coscienza sul banco degli imputati. La coscienza appare come la giustificazione della viltà di fronte all'unica via d'uscita che sembra degna: morire piuttosto che uccidere; sonno eterno, prima della sofferenza senza senso.

La vita è ciò che viviamo? C'è qualcos'altro dietro la porta del Grim Reaper? Quel dubbio, quell'ipotesi che mette in discussione il possibile destino dell'anima quando passa per la morte, agisce come un chiodo che fissa al legno un velo fuggitivo.

Se le cose stanno così, non costruiamo solo il nostro destino in questo mondo, ma nel prossimo. La coscienza della peggior sorte quando varca la soglia della morte, ferma chi trova la propria vita spregevole.

La coscienza è lo stratagemma dei codardi o è il suicidio la vera codardia? E se dopo la morte ti aspetti solo una sofferenza maggiore, a che serve provocarla? Il dubbio esistenziale, la tribolazione emotiva paralizza il personaggio.

È davanti a queste domande che l'essere umano si interroga su chi è e cosa significa essere. Identità ed esistenza si discutono, cercano di riconfigurarsi, ridefinirsi, trovare significato nel corso degli eventi.

Amleto Monologo di Mel Gibson

Condividiamo qui il monologo di Amleto interpretato da Mel Gibson nel film Frazione, diretto da Franco Zefirelli nel 1990.

Riferimenti

• Rodríguez, Juan Manuel: Studio introduttivo. Sopra Amleto, principe di Danimarca / Romeo e Giulietta. Collezione Antares. Ecuador: Libia. s/f.

Se ti è piaciuto questo articolo, potrebbero interessarti anche:

• Amleto di William Shakespeare
• William Shakespeare
• Romeo e Giulietta di William Shakespeare