Tutto su Platone: biografia, contributi e opere del filosofo greco

Platone è uno dei filosofi più importanti della cultura occidentale. La sua influenza ha promosso una corrente di pensiero nota come "platonismo", oggetto di molte interpretazioni nel corso della storia. Chi era Platone? Cosa ha detto e cosa ha fatto? Quali sono stati i tuoi contributi principali? Quali erano i tuoi lavori?

Biografia di Platone

Non si sa con certezza dove sia nato Platone. Si ritiene che sia nato ad Atene o Egina tra il 426 e il 347 aC. c. È cresciuto in una famiglia aristocratica. Suo padre era Ariston di Atene, discendente dei re Codro e Melanthus, e sua madre era Perictione, della famiglia Solone, un importante riformatore politico. Aveva due fratelli, Glaucón e Adimanto, e una sorella, Potone.

Il suo vero nome era Aristocle. Platone significa "quello con la schiena larga" ed era un soprannome che avrebbe ricevuto dal suo insegnante di ginnastica a causa del suo aspetto fisico.

Quando sua madre rimase vedova, sposò Pirilampo, un amico di Pericle, che si preoccupò di fornirle la migliore educazione. Fu allievo di figure come Teodoro di Cirene ed Ermogene, ma si distinse nell'inseguimento di Socrate, che prese come unico maestro dal momento in cui lo conobbe fino alla morte. Dopo questo episodio, al quale sembra essere stato testimone, intraprese diversi viaggi a Megara, Cirene, Egitto e Archita di Taranto, temendo possibili conseguenze.

Platone fu il fondatore dell'Accademia di Atene, una scuola dedicata allo sviluppo della conoscenza dedicata alla filosofia, alla retorica, alla matematica, all'astronomia e alla medicina. Lì aveva Aristotele come il più eccezionale dei suoi studenti. L'Accademia ha operato per nove secoli, salvo qualche interruzione. Dopo una vita dedicata all'istruzione, Platone morì nei suoi primi anni '80.

Contributi

Nel Dizionario di filosofia di Nicola Abbagnano, vengono esposti tre elementi chiave del platonismo che, in qualche modo, riassumono i principali contributi che il filosofo ha apportato e che continuano ad essere oggi un riferimento. Questi sono: la dottrina delle idee, la superiorità della saggezza sulla conoscenza e la difesa della dialettica come metodo scientifico.

La teoria delle idee o teoria delle forme

Per Platone, dal punto di vista filosofico ci sono due realtà: il mondo sensibile e le Idee. Il mondo sensibile si riferisce a quello che possiamo cogliere attraverso i sensi e che è soggetto a mutazioni. Invece, le Idee sono immutabili e, quindi, vere. Platone respinge il valore del mondo sensibile, poiché la sua natura mutevole lo allontana dal principio di Verità; questo si ridurrebbe a una copia dell'Idea, a una "menzogna". Le idee sono, quindi, l'oggetto della filosofia platonica, la vera conoscenza. Dall'opposizione tra il mondo sensibile e il mondo delle Idee emerge la concezione del dualismo platonico che percorre la sua opera.

Superiorità della saggezza sulla conoscenza

Nicola Abbagnano spiega in lei Dizionario che il principio di superiorità della filosofia sulla conoscenza si riferisce alla natura politica della filosofia. L'obiettivo della filosofia sarebbe, in questo senso, di rendere possibile un ordine sociale fondato sulla giustizia, che non solo regola i rapporti tra i soggetti, ma è in grado di influenzare la costruzione del individuale.

La dialettica come metodo scientifico

Platone difende la dialettica come metodo scientifico per eccellenza, nelle parole di Nicola Abbagnano. Cosa significa dialettica in questo contesto? Nella sua accezione originaria, la dialettica si riferisce alla discussione ragionata di due tesi. Abbagnano definisce la dialettica platonica come un "metodo di divisione" in cui due o più persone, attraverso il sistema delle domande e Le risposte di Socrate, costruiscono la conoscenza, in modo tale che la conoscenza non si costruisca individualmente ma tra soggetti. In Platone, la dialettica è intesa come un metodo per ottenere il riconoscimento della prima Idea, da cui è possibile identificare e strutturare la sua specie.

Le opere di Platone

Platone fu un autore molto prolifico. Il suo lavoro è stato presentato sotto forma di dialogo, mettendo in pratica il principio del metodo dialettico socratico. Le opere del filosofo greco sono state organizzate in molti modi. Uno dei criteri è stato secondo le loro fasi di maturità.

Periodo della giovinezza (393-389 a. C.)

Eutifrone o di santità. Si riferisce a un presunto incontro tra l'indovino Eutifrone e Socrate, in cui discutevano sulla natura del santo.

Scuse a Socrate. L'autore espone gli argomenti di Socrate nel processo che ha portato alla sua morte. Socrate si sarebbe difeso dalle accuse di tentare di penetrare i misteri divini, sostenendo che i suoi insegnamenti obbedivano, piuttosto, a un comando del dio elfico.

Critone o Dovere. Attraverso un dialogo tra Critone e Socrate, Platone sviluppa la questione dell'obbedienza alle leggi della Repubblica, che rappresenta come un dovere assoluto.

ione o di poesia. Socrate e il rapsodico Ione di Efeso parlano di poesia, interpretazione e ispirazione, interrogandosi se la poesia possa essere considerata, di fatto, un'arte.

lisi o di amicizia. Un dialogo tra Socrate, Lisi, Ipotali, Ctesippo e Menesene è il mezzo con cui Platone espone il suo riflessioni sull'amicizia, con particolare attenzione alla confutazione delle precedenti teorie sull'amicizia. tema.

Charmid o di saggezza. Socrate, Querefon, Crizia e Carmine discutono il concetto di saggezza, mettendo in discussione le idee intorno alla sua percezione.

Laques o di valore. In questo particolare dialogo, il valore è presentato come un mezzo attraverso il quale si discute il vero interesse di Platone, che è l'educazione fisica e morale dei bambini. Il testo rappresenta un dialogo tra Socrate, gli anziani Melesia e Lisimaco e i loro figli, rispettivamente Aristide e Tucidide, nonché i generali ateniesi Nicia e Laque.

Protagora o I sofisti. Questo è un dialogo piuttosto teatrale che tratta della virtù o dell'eccellenza, ed espone le posizioni di Platone sui sofisti, che Socrate criticava. Tra i personaggi citati troviamo Socrate, Ippocrate, Alcibiade, Crizia, Protagora, Ippia, Prodico e Callia.

Eutidemo o Il contestatore. Platone rappresenta due conversazioni, una tra Socrate e Critone, e l'altra tra Socrate, Eutidemo e Dionisdoro. In quest'opera Platone confuta l'eristica dei sofisti e difende la dialettica socratica.

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Periodo di transizione (388-385 a. C.)

Ippia maggiore o Cos'è bello? Nell'Ippia maggiore, nota anche come Prima Ippia, Platone riflette sulla nozione di bello attraverso il dialogo tra Socrate e l'Ippia di Elide. Questo testo è stato di vitale importanza nello sviluppo dell'estetica come disciplina filosofica.

Gorgia o di retorica. Socrate discute con Gorgia di Leonzio, Polluce di Agrigento e Callicle di Atene. Attraverso l'esposizione sul valore e sui principi della retorica o dell'arte della persuasione, Platone li mette in pratica nello sviluppare le nozioni del bello e del brutto, del giusto e dell'ingiusto e, in definitiva, del buono all'interno di questo dialogo.

Menexenes o L'orazione funebre. Sono due dialoghi tra Socrate e Mexénenes sui cittadini uccisi in combattimento. Il primo rappresenta un complimento e il secondo rappresenta un'esortazione.

Io no o di virtù. Platone espone, ancora una volta, le sue considerazioni sulla virtù, e si chiede se possa essere insegnata.

Cratyl o Sulla proprietà dei nomi. È un dialogo tra Socrate e Cratilo che presenta la discussione sulla natura dei nomi e sul loro significato, che Socrate considera autonomo dalla volontà umana.

Periodo di maturità (385-371 aC) C.)

Fedro o Di bellezza. Platone riflette sulla scienza della bellezza e sulla scienza del bene. Gli esperti dicono che in questo testo c'è il compendio dell'apprendimento dei loro insegnanti più il germe delle loro opere migliori e più influenti, La Repubblica e Le leggi. Alcuni ritengono che questo lavoro sia, piuttosto, del periodo della giovinezza o della transizione.

Fedone o Dell'anima. Basato sull'ultima sequenza della vita di Socrate, il Fedone riflette sull'immortalità dell'anima, sviluppando la teoria delle forme, della reminiscenza e della metempsicosi.

Il banchetto o D'amore. In questo dialogo, noto anche come simposio, Platone espone le sue teorie intorno al concetto di Amore. La discussione si svolge in un banchetto in cui i commensali discutono di Eros mentre mangiano e bevono.

La Repubblica. Nell'opera Repubblica, Platone passa in rassegna gli elementi che, a suo avviso, devono costituire lo Stato, il che implica l'esposizione dei concetti di giusto e ingiusto. In essa converge l'importanza della morale, della giustizia e del bene nella costruzione di ciò che è pubblico e di ciò che è privato. In quest'opera è esposto il mito della grotta.

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Legislazione. È il lavoro che segue La Repubblica, dove Platone cerca di tradurre gli ideali dello Stato nella sfera della pratica pubblica.

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Dialoghi controversi (370-347 a. C.)

Parmenide o di idee. Platone stesso sembra qui mettere in discussione la sua teoria delle forme o Idee.

Teeteto o Della scienza. La natura della conoscenza è discussa in questo libro. Si interroga sul concetto di percezione e sul suo rapporto con il processo della conoscenza.

Sofista o Di essere. In questo dialogo, Socrate non è la voce principale, sebbene appaia anche lui. Riflette sulla definizione di sofista.

Il politico o di sovranità. Come in Sophist, Socrate non è un personaggio principale nel dialogo. Si interroga sulla definizione del politico, che vede come un uomo di scienza. Ma la scienza, secondo il filosofo, ha due ordini: le scienze della pura conoscenza (speculative) e quelle degli atti (pratiche). Per l'autore, il politico risponde alle scienze speculative.

Filebo o di piacere. Parte la domanda sul concetto di felicità umana e sulla sua natura, contesa tra piacere e saggezza.

Timeo o Della natura. Riguarda l'origine dell'universo, la struttura della materia e la natura umana.

Critias o Atlantide. I suoi personaggi principali sono Socrate, Timeo, Crizia ed Ermocrate. Descrive la guerra di Atene con Atlantide in epoca pre-ellenica, il che implica postulare l'esistenza storica di questa terra leggendaria.

Testi apocrifi o dubbi

• Ippia minore, della menzogna o Secondo Ippia. C'è una vera disputa sul fatto che Platone lo abbia scritto o meno, anche se è stato citato da Aristotele. Uno dei motivi è la mancanza di una chiara distinzione tra l'uomo veritiero e il bugiardo.
• Timeo di Locres, dell'anima del mondo.
• Il secondo Alcibiade o preghiera.
• Ipparco o dall'amore per il profitto.
• Rivali o filosofia.
• Epinomis o il filosofo.
• Teages o scienza.
• Minosse.
• Clitofonte.
• Assioco.
• Erixia.
• Di virtù.
• Giusto.
• Definizioni.
• Poesia
• Carte.
• Volere.