Patativa do Assaré: 8 poesie analizzate

Il poeta Patativa do Assaré (1909-2002) è due maiores nomes della poesia nordorientale del Brasile.

Riconosciuto a livello internazionale, il suo lavoro racconta la vita di povo sertanejo, suas dores e lutas attraverso un linguaggio informale, come semplici parole di homem da roça.

Patativa sviluppò la sua arte, in particolare, per mezzo di una letteratura d'archi improvvisa, ottenendo proiezione da due anni 60, quando tema o Triste Partenza il maestro dei capelli meditabondo Luiz Gonzaga.

1. A terra é nossa

A terra é um bem comum
Che appartiene a ciascuno um.
Come il tuo potere alem,
Deus fez a grande Natura
Più não passou atto
Dare terreno per n.

Se a terra foi Deus quem fez,
È il lavoro di allevamento,
Sviluppa ogni campione
Ter uma faixa de chão.

Quando ne cade uno aggiunto
O sei urlo di rivolta,
Hai ragione a rivendicare.
non ho sofferto più
Fallo um camponês viver
Sem terra pra trabalhar.

O grande latifondo,
Egoista e usuraio,
Da terra all apossa
Causare crisi fatais
Porém nas leis naturais
Sappiamo che una terra é nossa.

Nesse poema, Patativa do Assaré expõe seu punto di vista a favore di uso sociale da terra. È un testo che porta una forte carica politica, difendendo che tutta la gente di Campesino devem ter seu pezzo di chão da piantare e colher.

O poeta ti critica donos di aree enormi, usate per pinne poco sustentáveis ​​​​(diamo come esempio alla monocultura e o pascolo) come l'obiettivo di arricchire ainda mais, enquanto i lavoratori del campo ficam sem terrar per gettare seu supporto.

Possiamo anche vedere l'idea che, per lui, il campo della spiritualità non favorisce questo sistema basato sulla proprietà privata e sulle disuguaglianze.

2. O cos'altro fai?

O che mais doi não é sofrer saudade
Fai il caro amore che è assente
Nem to lembrança che o frase di cuore
Due bei suoni dal primo giorno.
Não é anche una dura crudeltà
Fai un falso amico, quando inganni le persone,
Nem os martirios di un dor latente,
Quando la molecola o il corpo invade.
O que mais doi e o peito ci opprime,
E ci rivolta più del nostro stesso crimine,
Non perderò la posizione um grau.
Vedi i voti di un paese interno,
Da o praciano a camponês roceiro,
Pra eleger um presidente mau.

Patativa ci presenta qui una riflessione sulla quale esprime un lamento per le infelici escort dei rappresentanti politici, eleitos povo hair.

In un modo brillante, o il poeta racconta questões individuais, fascino modellato non emotivo, amorevole e nostalgico, com questioni di ordine collettivo, che coinvolgono cittadinanza, democrazia, politica e, soggettivamente, manipolazione Sociale.

Com isso, alzati um elo entra a enter vita personale e vita pubblica, pois, de faato, è necessario o comprendere che tali cose sono interconnesse nella società di un organismo integrale.

Interessante osservare come le poesie di Patativa, scritte tanti anni fa, rimangano ancora atuais.

3. O aggiunto e operário

Sou matuto do Nordeste
cresciuto dentro da uccide da
capra caboclo puzza
poeta dalla testa piatta
per essere un poeta roceiro
Sono sempre stato compagno
da dor, da mágoa e do pranto
per isto, per minuto
vou falar para vocês
o que é que eu sou e o que sing.
Sou contadino poeta
fare interni do Ceará
a desdita, o pranto e a dor
Canto qui e canto qui
Sono un amico dell'operatore
che misero stipendio
faccio il mendicante senzatetto
canto con emozione
o mio caro sertão
e la vita del suo popolo.
Cercando di risolvere
un problema spinoso
L'UE prova a difendere
no meu modesta poesia
che un vero santo rinchiude
i camponesi sem terra
E il Brasile?
e come famiglie della città
quale sofrema necessità
dimora non povera povera.
Vão non è lo stesso itinerario
Friggo la stessa oppressione
nascidades, operário
e o camponês no sertão
embora um do outro assente
o che una frase o un'altra frase
Sono bruciato na mesma brasa
e vivem na mesma Guerra
sem terra aggregati
Gli operatori sono a casa.
Operario da cidade
ti sentirai abbastanza forte
alla stessa necessità
sofre o seu irmão distante
alzando la vita grosseira
sem diretto de carteira
il tuo fallimento continua
È un grande martirio che
il tuo destino è dare
e a sorte le é a sua.
Disto eu já live ciente
sei nato città o operatore
funziona costantemente
per un piccolo stipendio
i campi o aggiunti
è subordinato
singhiozzo o succo del patrão
soffrendo la vita amara
come l'asino da soma
debaixo da soggettição.
Connazionali meus irmãos
e operatori della città
è necessario dare di più
cheios de fraternidade
a favore di ciascuno um
forma um corpo comum
praciano e campones
pois solo con questa alleanza
a Estrella da Bonança
brillerà per te.
Alcuni come altri si capiscono
chiarire le ragioni
e tutti insieme fazendo
sue rivendicazioni
per una democrazia
diretto e garantito
lottando dal più al più
são questi bellissimi aerei
puoi dircelo noi umani
siamo tutti uguali.

È molto frequente per noi poesie da Patativa do Assaré a exaltação às suas origigens. Nato non da Ceará e filho contadino, o scrittore esibisce un errore autobiografico in O aggiunto e operário, contando da dove vedo e quais são os seus valuta pessoais.

Associato alla vita non sarà com a dor e o pranto e dichiarerà il suo sostegno agli anni semiterrestri e ai lavoratori di basso ceto, nonché ad altri anni esclusi dall'azienda, come mal collocati in strada.

Ele traça um panorama della situazione dell'umile paese del Brasile, unindo camponeses e operatários, che in realtà diverse, vivono situazioni di uguale oppressione e violenza.

L'ultimo anno del testo proposto aggiunge che i lavoratori del campo della città aliem in cerca di Direitos, pois no deve haver inequalidades, posto che siamo tutti umani e meritiamo lo stesso opportunità.

4. Mucca Estrela e Boi Fubá

Seu doutor, dammi una licenza
la storia di pra minha racconta
Hoje eu tô na terra estranha,
è triste o triste or
Ero molto felice
vivendo io non sono il mio posto
Eu tinha cavallo bom
e gostava de campear
Tutto il giorno eu aboiava
na porteira do curral
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá
Eu sou filho do Nordeste,
Non negozio meu naturá
Medonha più secco
I tangeu de la prá cá
Lá eu tinha o meu gadinho, não é bom nem Imagine
Minha linda Vaca Estrela
e o meu belo Boi Fubá
Aquela seca medonha
fez tudo se trapalhar
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá
Não nasceu capim no field to o gado to sustain
O sertão si intasa,
fez o açude dry
Morreu minha Vaca Estrela,
è finita per me, Boi Fubá
Ho perso tutto quanto eu tinha, non potrei mai più aboiar
Eeeeiaaaa, êeee Vaca Estrela, ôoooo Boi Fubá

O poem in questão esibisce una narrazione in prima persona in cui sappiamo di sapere di te eventi nella vita di un piccoletto che viveva nel campo e tinha sua terra e seus animais, che lui sostentamento provinham.

In un giorno asciutto, un tale piccoletto avrebbe avuto la sua terra devastata e avrebbe perso il morale. Assim, o poesia e lamento e resoconto sui mali del secco nord-est.

Questa poesia integra o album fonografico A terra é Natura, registrato nel 1981. L'album contiene diversi testi recitati dal poeta e con la partecipazione di nomes da music come Nonato Luiz e Manassés no violão, Cego Oliveira na rabeca e Fagner na voz.

Confira o poesia musicale di seguito.

5. O Peixe

Tendo per berço o lago cristallino,
Folga o peixe, per nuotare tutti innocenti,
Medo ou receio do porvir não sente,
Pois vive incauto del destino fatale.
Se na ponta de um fio lungo e fine
Isca vista, Ferra-un incosciente,
Ficando o povera peixe all'improvviso,
Prigioniero ao anzol do ladino pescatore.
O camponês, também, do nosso Estado,
Prima della campagna elettorale, coito!
Daquele peixe era lo stesso.
Prima della querela, festa, riso e gosto,
Depois do querela, imposto e mais imposto.
Povero matuto do sertão do Norte!

Qui, Patativa affronta una visione critica del sistema elettorale, che modella il modo in cui è fatto, non quali persone sono i capelli ludibriadas. Candidati non al momento della campagna, più depois deixadas ao léu, sem assistência e devo caricare con un grosso carico affluente.

È anche interessante vedere il parallelo tracciato tra l'attività di pesca e l'attività politica di parte.

O peixe no seu habitat Vive serenamente, sapendo che morirà o aspetterà il ponte del pescatore, così come la popolazione, che, innocente, non percepisce come reali intenzioni due candidati a cariche pubbliche.

6. O Poeta da Roça

Sou fio das mata, cantô da mão grosa
Lavoro na roça, inverno ed estate
Un minha chupana è ricoperto di fango
Fumo solo un sigaro paia de mio
Sou poeta das brenha, não faço o papé
Da argum menestrê, canta errante
che ho visto errare, con la sua viola
Canto, pachola, à percura de amô
Non lo so, non ho mai studiato
Solo eu seio o meu nome assiná
Meu pai, coitadinho! vissuto semi di rame
E o fio povero non so studiare
Meu rastero verse, singelo e sem graça
Non entrare nella praça, non ricco salão
Meu verse entra solo in nessun campo da roça e due eito
E a volte, ricordando felice mocidade
Canto una soda che dimora in meu peito

Ancora una volta Patativa esalta il luogo dove ha visto la sua storia, facendo capire che la poesia che ha prodotto riguarda le cose che sa, le cose semplici danno vita comune.

O "oratore fai serão"Come noto anche a me o poeta, usa qui un linguagem do homem caipira, di cui ha bisogno per lavorare e non avere opportunità di studio formale. L'evidenza non testuale o il problema dell'analfabetismo legato alla povertà.

Assim, conclude dicendo che i suoi versi sono perfetti per le persone umili come lui.

7. Autobiografia

Più porém come leitura
É a maió diciprine
E veve na treva iscura
Quem seu nome não assina,
Come pesante,
Per una scuola arretrata
Tinha una parte della giornata,
Dove sto studiando di più
Com um veio camponês
Che non sapeva niente.

Meu professô era focoso
Na base do português,
Catalogo, era catalogo,
Il favore più grande sono stato io.
O lo stesso che non ho mai fatto,
Foi come ho imparato
Minhas premêra lição,
ti vendo,
Saí escrevendo e lendo
Mesmo sem pontuação.

Depois só fiz meus estudo,
Ma non saremo liberi dalla scuola
Eu gostava de lê tudo,
Rivista, libro e diario.
Con più tempo da affrontare,
Lo stesso vagamente,
Não errava nenhum nome.
Lia non chiara dà luce
Come pregação de Jesus
E come ingiustizia due a casa.

In Autobiography, Patativa do Assaré ci racconta un po' della sua vita e della sua formazione. Da giovane voglio andare a scuola, ma solo per pochi mesi, senza mai lasciare da parte Lida na roça.

Hai studiato appena o abbastanza per imparare a leggere e scrivere. In seguito, ha continuato a leggere da solo, da autodidatta. Assim, o interesse e curiosità di menino formou o grande scrittore di sertão.

8. Eu e o Sertão

Sertão, dimmi, ho cantato per te,
ho sempre cantato
E ancora cantando tô,
Pruquê, mio ​​amato torrão,
Ti lodo molto, ti amo
E vejo qui os teus mistéro
Nessuno sa decifrare.
Per la tua bellezza è tanto,
Chi canta il poeta, canta,
E scopri o chi canta.

No belo poem acima, Patativa ci offre com uma omaggio alla sua terra natale e sue radici. Oppure sertão è ritratto in modo misterioso e idilliaco, come fonte di ispirazione per il poeta.

Qui usa anche una linguistica semplice, con una grammatica "sbagliata", per garantire l'identificazione del povo sertanejo con la sua arte.

Cos'era la Patativa do Assaré?

Antônio Gonçalves da Silva è il nome del batismo di Patativa do Assaré.

Nato il 5 marzo 1909 ad Assaré, interior do Ceará, o poeta escolheu come pseudônimo Patativa. Questo è il nome di una bella canzone, presente nella regione nord-orientale; la seconda parte di seu apelido vem in omaggio al seu nascimento locale.

Oppure uno scrittore ha avuto un'infanzia difficile, con tanto lavoro e poco studio. All'età di 16 anni iniziò a lavorare ripetutamente, in seguito iniziò a pubblicare poesie non quotidiane Correio do Ceará.

Depois, o poeta e cantante, viaggia nel nord-est, presentando la sua poesia ao som da viola.

Nel 1956 pubblica il suo primo libro Ispirazione Nordestina, non che sono presenti molti testi scritti anni prima. Oito anos depois, em 1964, tem seu poem triste partenza cantante inciso capelli Luiz Gonzaga, o che lhe confere maior projeção.

Patativa ha sempre reso evidenti le sue posizioni politiche nel suo lavoro, avendo criticato anche il periodo militare (1964-1985) ed essendo in quel periodo perseguitato.

Alcuni libri degni di nota dello scrittore são: Cantos da Patativa (1966), Canta il Que Eu Canto Cá (1978), Qui Tem Coisa (1994). Gravou ha aggiunto due album: Poesie e Canzoni (1979) e A Terra é Natura (1981), che comprende la produzione del cantante Fagner.

Il suo lavoro è stato abbastanza riconosciuto, diventando oggetto di studio all'università francese della Sorbona.

Patativa do Assaré ha perso l'udito e l'udito negli ultimi anni della sua vita ed è morto l'8 luglio 2002, a causa di più organi mancanti.

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