Simone de Beauvoir: chi era e i suoi contributi al femminismo

Simone de Beauvoir (1908-1986) è stata una scrittrice, filosofa e insegnante, considerata una delle pioniere del femminismo.

Ma in cosa consisteva la sua filosofia femminista? Qual era il tuo rapporto con l'esistenzialismo e Jean Paul Sartre? Quali sono stati i tuoi contributi al pensiero contemporaneo?

1. Pioniere della filosofia femminista

Simone de Beauvoir è stata la prima a prendere le donne al centro delle sue domande filosofiche. Sebbene la filosofia avesse precedentemente affrontato la questione del femminile, era solo un altro elemento inquadrato in altre teorie.

In questo modo, il suo grande contributo alla filosofia, come sottolinea la dottoressa in filosofia Linda Zerilli, è stato l'articolazione di un nuovo problema filosofico: che cos'è una donna?

Nella sua teoria, il problema delle donne viene affrontato dai punti di vista:

• Ontologico: Cos'è una donna?
• Esistenzialista: Cosa significa essere una donna?
• fenomenologico: Cosa significa vivere l'esperienza dell'essere donna?

Questo è stato il punto di partenza per le teorie del sesso e del genere.

2. Il secondo sesso è un'opera fondamentale del femminismo

Il tuo libro Il secondo sesso ha sollevato le basi della filosofia femminista e delle teorie del sesso e del genere.

All'epoca, il libro era così controverso che il Vaticano lo aggiunse all'elenco dei libri proibiti. Come affermato nell'introduzione alla traduzione inglese del libro:

Il secondo sesso era un audace atto prometeico - una rapina al fuoco dell'Olimpo - da cui non c'era ritorno. Non è l'ultima parola sul "problema della donna", di cui, scriveva Beauvoir, "è sempre stato un problema dell'uomo", ma segna il luogo nella storia dove inizia un illuminismo (Judith Thurman).

Il libro, pubblicato nel 1947, è considerato un testo fondamentale della filosofia femminista. È stato paragonato a una Bibbia, poiché il suo argomento, come nella Genesi, parte da una "caduta" nella conoscenza: Simone de Beauvoir racconta come, ad appena un giorno, sua zia, che è andata a trovarla in ospedale, ha trovato un'etichetta sulla sua culla che diceva "È una ragazza!". Sulla culla accanto, l'etichetta diceva "Sono un ragazzo!"

Là giacevano, innocenti di una distinzione (tra donna oggetto e uomo soggetto) che avrebbe segnato i loro destini (Judith Thurman).

Questa distinzione tra soggetto-donna e soggetto-uomo preannuncia la mancanza di reciprocità tra questi due generi e serve da introduzione al loro femminismo esistenzialista.

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3. Fondare il femminismo esistenziale

Simone de Beauvoir solleva le nozioni di femminismo esistenzialista prendendo la nozione di "alterità" di Hegel come concetti precedenti; l'affermazione che l'esistenza precede l'essenza, tra le altre.

Per l'esistenzialismo l'essere umano è in grado di costruire e decidere; Non è un essere predeterminato, ma costruisce il proprio destino.

In base a questo ragionamento, de Beauvoir propone di mettere in discussione il concetto di donna. Non è un concetto già dato, come suppone Socrate in La Repubblica di Platone. Sostiene che la distinzione ontologica esistenziale tra l'essere dell'uomo e della donna può essere determinata, ma non ridotta alle fatticità del sesso. Egli sostiene, quindi, se il sesso non può definire l'essere donna, allora cosa lo definisce?

Il pensatore indaga i fatti e i miti che circondano la costruzione del concetto di donna, da biologico, scientifico, psicoanalitico, materialistico, storico, letterario e antropologico.

Sulla base di queste domande, sostiene che il concetto di "femminile", con cui le donne sono state identificate, è una costruzione sociale e, quindi, è indipendente dalla loro "essenza". Sotto questo quadro argomentativo, formula la sua frase più famosa:

Non nasci donna, lo diventi.

4. Contributi agli studi di genere e alla società

Sebbene l'opera della filosofa abbia indirettamente influenzato i cambiamenti politici e sociali che il femminismo ha realizzato nel mondo (diritto al lavoro, piacere, autonomia, voto, parità salariale, ecc.), come sottolinea Thurman, il suo grande contributo è stato il cambiamento dell'identità collettiva, indispensabile per il movimento femminista.

I loro approcci sono serviti come base per proporre una separazione, o almeno un interrogatorio, tra genere e sesso, di cui si è avvantaggiato dalle attuali teorie di genere.

Simone de Beauvoir è stata invece una delle prime ad esprimere candidamente un atteggiamento ambivalente verso la femminilità che esprime la complessità che l'essere donna comporta e che può essere condivisa dalla comunità LGBT:

La sua prospettiva ha spezzato la solitudine di milioni di persone nel mondo, che pensavano di essere le uniche ad avere paure, trasgressioni, fantasie e desideri che alimentavano la sua ambivalenza verso il femminile, o che questa fosse un'aberrazione (Giuditta Thurman).

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5. Critica al femminismo esistenziale

La frase più popolare di Simone de Beauvoir: "Non nasci donna, lo diventi", è stata criticata dalle moderne teoriche femministe.

Come sottolinea Thurman nella sua introduzione al libro Il secondo sesso, Le ricerche più recenti nelle scienze sociali e in biologia supportano l'argomento che alcune differenze di sesso sono innate e non circostanziali (non solo quelle più evidenti).

Inoltre, molti hanno respinto la visione negativa che Beauvoir presenta sulla fertilità e l'intenzione di omogeneizzare l'umanità che gli attribuiscono.

Il femminismo moderno postula che ciò che in precedenza era stato percepito come "l'alterità" delle donne, —come a costruzione sociale che gli è stata imposta - deve essere celebrata e coltivata come fonte di conoscenza di sé e espressione. È a partire da queste differenze che le istituzioni patriarcali devono essere messe in discussione e criticate.

6. Relazione e influenze di Jean-Paul Sartre

Lo sviluppo dell'esistenzialismo sartriano ha posto le basi filosofiche del suo femminismo esistenzialista. Ma forse Simone de Beauvoir è meglio conosciuta per la sua controversa relazione aperta con Jean-Paul Sartre.

Beauvoir ha scritto una serie di testi autobiografici in cui riflette sul suo rapporto con Sartre e sulla sua esperienza di donna bisessuale in una relazione aperta. Alcuni di loro sono La pienezza della vita (1963) e Fine dei conti (1972).

Curiosamente, in una conferenza tenuta ad Harvard da de Beauvoir e Annie Cohen-Solal, la biografa di Sartre, Annie notò che tutti le domande su Sartre corrispondevano alla sua filosofia, mentre tutte le domande dirette di Beauvoir corrispondevano alla sua vita personale.

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7. Biografia e opere di Simone de Beauvoir

Nasce a Parigi nel 1908 in una famiglia borghese. Ha studiato Matematica all'Institut Catholique de Paris e Letteratura e Lingue all'Institut Sainte-Marie. In seguito ha studiato filosofia alla Sorbona ed è stata la nona donna ad ottenere un diploma di istruzione superiore da questa istituzione.

Ha incontrato Jean-Paul Sartre all'École Normale Supérieure mentre entrambi si stavano preparando per gli esami classifica nazionale degli studenti, in cui ha ottenuto il secondo posto (il primo è stato ottenuto da Sartre). Sartre e de Beauvoir non si sono mai sposati e hanno avuto una relazione aperta.

Il suo romanzo più celebre è mandarini, con cui ha ottenuto il Premio Goncourt nel 1954.

I suoi libri di filosofia più conosciuti sono Pirro et Cinéas (1944); Per una morale dell'ambiguità (1947); che trattano di etica esistenziale, e Il secondo sesso (1949), il cuel è considerato un testo fondamentale nella teoria del genere.

Opere di Simone de Beauvoir

Queste sono alcune delle opere più riconosciute dello scrittore.

Romanzi

• L'ospite
• Il sangue degli altri
• Tutti gli uomini sono mortali
• mandarini
• Le belle immagini
• La donna distrutta
• Quando predomina lo spirituale

saggi

• Per una morale dell'ambiguità
• Esistenzialismo e saggezza dei popoli
• Il secondo sesso
• Il pensiero politico di destra
• Vecchiaia