Sagarana: analisi e sintesi del lavoro di José Guimarães Rosa
Sagarana, Considerato uno dei capolavori della prosa regionalista brasiliana, è un libro di racconti di João Guimarães Rosa, pubblicato nel 1946. La sua prima versione fu scritta nel 1938 e registrata al concorso letterario Humberto de Campos, dato da José Olympio. Come nome di Tosse e busta o pseudonimo Viator, o libro secondo.
o titolo Sagarana È un neologismo, un fenomeno linguistico molto presente nelle opere di Guimarães. É a junção da palavra "saga" con "rana", di origine Tupi, che significa "semelhante com". assim Sagarana È come una saga.
Conheça abaixo more afundo essa opera che è un classico della letteratura brasiliana.
Prosa Regionalista, questões universais
João Guimarães Rosa è considerato o rappresentante senior della prosa regionalista. Sagarana È una luce che passa dal Minas Gerais. Tutti voi ci parlate di situazioni e lendas tipiche della regione e la sua lingua è vicina al falar do sertanejo.
É o espaço do sertão che dà unità a liberare. Ti parlo della vita sertanejo, degli aspetti sociali e psicologici dei due abitanti della regione. Pur essendo un libero incentrato su Minas Gerais, la sua narrativa è, in un certo modo, universale in quanto affronta temi gerais, come l'amore e la morte.
La capacità di unire l'anno regionale o universale è una delle grandi caratteristiche di Guimarães Rosa. Questi testi possono causare qualche difficoltà di lettura grazie a molti anni in termini di questioni regionali, in particolare la morale delle loro storie e il contenuto delle loro narrazioni che sono universalmente comprese.
Quindi sei dentro sei giorni
Una narrazione nello stile di "contação de causo" è un'altra caratteristica sorprendente di Guimarães. Nel mezzo dell'intreccio principale, varie altre storie sono collegate a noi, completando il focus narrativo. Questo tipo di narrazione si avvicina all'oralità, dove un narratore emenda una "causa" non un'altra.
O il lavoro dello scrittore in transpor essa oralidade per lo scritto e imense, pois ele não te o contributo da fala, danno pause e lo spettatore vivo per mantenere o narrativa fio. Guimarães riesce in modo esemplare a mescolare diverse estorie nel complesso senza perdere l'attenzione o confondere o leggere.
Regionalismo fantastico
Molte volte la finzione di Guimarães Rosa si avvicina al fantastico, dove gli eventi irreali diventano verossimi grazie ad anni di artefatti narrativi. You dois contos mais exemplares desse style no Sagarana são Corpo Datato e São Marcos.
Nestes contos o soprannaturale si unisce a situazioni banais, sempre attraverso la figura del curandeiro, rappresentante del fantastico nel mondo sertanejo.
Riassumo due conti
O burrinho pedrês
O si apre o racconta la storia del viaggio di un bel sertão di capelli dopo un grande periodo di Chuvas. Oppure il personaggio centrale o l'asino sete-de-ouros, un animale já velho, che era "sistemato" nella fattoria. In mancanza di cavalos, accompagna una boiada.
Una storia di travessia da boiada é cheia di altre piccole storie che corrono parallele a quella principale. La narrazione di Guimarães Rosa ha quella caratteristica della fabulazione, in cui altre leggende o piccole narrazioni sono distorte non per mezzo dell'intreccio principale.
"Era um burrinho pedrês, miúdo e rassegnato"
Em O burrinho pedrês, attraverso la boiada è segnato da uma rixa tra due boiadeiros eo metà costante del caposquadra che si vedono non metà della strada. Pertanto, devo avere un ruolo essenziale nella storia dell'asino stesso.
Nonostante la tensione dovuta alla rivalità di due cowboy, o camminavo insieme o tremavo, o c'erano più problemi. É na volta, já sem a boiada, che voi vaqueiros troverete una sfida: attraversare un fiume che è cheio da pochi chuvas.
Siccome accade di notte e i boiadeiros non riescono a vedere o quanto sia potente o fiume, confidano che non l'asino passi con sicurezza. O è passato un asino, porém, o il contavam non era come l'ostinazione dell'animale a girare nella sua stanza.
O il fiume è in condizioni terribili, vari cavalos e cavaleiros si perdono nel torrente. Oppure l'asino termina il suo viaggio più per paura che per qualsiasi altra causa.
A volta do marito prodigo
Questo conteggio si svolge più o meno come un prodigo filho. Lalino è una specie di delinquente: lavora poco e quase esce sempre dalla conversazione.
Non ho una conversazione con colleghi di lavoro che temevano l'idea di andare a Rio de Janeiro. Lalino raccoglie denaro e lascia Mulher per andare nella capitale. Lá, trascorri del tempo tra feste e vagabundagem. Con poco lavoro, o soldi per finire, ho deciso di tornare all'arraial. Per lui ha trovato la moglie abbandonata come spagnola, rispettata proprietaria della comunità.
Ho bruciato con più fama come Lalino, che prima di partire per Rio pegou dinheiro ha preso in prestito come spagnolo. Diventa noto come qualcuno che vende sua moglie Maria Rita per uno sconosciuto e non ha ricevuto molti capelli dalla sua città natale.
"E os bate-paus abbandonaam o foguinho do pátio, e, molto felice, perché sono stati molto inattivi, fazem chorus:
Pau! Pau! Pau!
Pau de jacaranda...
Depois do cabra na unha,
Voglio vedere cosa devo bere..."
O filho del maggiore Anacleto vede in Lalino un'opportunità per aiutare nell'elezione del suo paese. Come le malattie di Lalino mettono a disagio lui o il maggiore Anacleto, i risultati più o più positivi delle avventure di Lalino gli piaceranno sempre di più.
Nessun finale, alla presenza di Lalino non ho fatto tanto disagio o spagnolo che, louco de ciúmes, ho cominciato ad amare Maria Rita. Cerca rifugio con o maggiore. Ele, que é Cristão, accredita nessuna partita ed è molto soddisfatto dei servizi forniti da Lalino, risolvi chamar os seus capangas per espellerti espanhóis da região, fazendo as Maria Rita e Lalino fiquem insieme ancora.
Sarapalha
Questi sono altri due curtos da fare Sagarana, Racconta la storia di due cugini che vivevano in un luogo desolato nella regione della malaria. Doentes, i cugini passano le giornate seduti na varanda e, tra una crisi e l'altra, parlano un po'.
Oppure ciò che resta della fattoria viene toccato da una donna di colore, che in casa cura un piccolo orto. In un pomeriggio di conversazione, tra le tremedeiras di febbraio, due cugini cominciarono a pensare alla morte e all'ate desjá-la. Il cugino Argemiro è cresciuto da Luisinha, sua moglie che fugiu non mangiava dalla sua doença come vaqueiro.
"Ao redor, bons pastos, boa people, terra boa para o arroz. E o posto è stato mappato per noi, molto prima è male controllare "
Una lembrança da donna provoca due cugini per due anni, Primo Ribeiro ha anche un amore segreto per Luisinha. Non ha mai rivelato il suo amore segreto ed è arrivato alla fine che, non a causa dei suoi devaneios causati da febbraio, ha rivelato qualcos'altro.
A febbraio, Primo Argemiro aveva un logo seguito da me come Primo Ribeiro, che decise di raccontare la sua storia per Luisinha. Depois da confissão, Argemiro si è seduto perché crede che l'amico del cugino fosse puro.
Pur cercando di spiegare la situazione, Primo Ribeiro viene espulso da casa. Il sai da fazenda, non cammino e attacco da a crise de febre, deita no chão e by la fica.
Duello
Questa era una specie di labirinto di paesaggi e attività con sertão. Turíbio Todo é um seleiro che, per mancanza di lavoro, passa molto tempo fuori casa a pescare. Un giorno, alcuni giorni i tuoi viaggi vengono annullati, e non torno in campagna, sorprende la sua donna adulta come un ex militare, o Cassiano Gomes.
"Respiro fondato e lavoro sulla sua testa con piacere, compongo piani intrecciati e vingança"
Sapendo che non hai possibilità come ex militare, Turíbio Todo sai de fininho e pianifica la sua vingança con molta calma. Decide di alvejar Cassiano nella sua casa bem I rinunciare ai capelli manhã, sem possibilità deixar per o riorganizzarsi ex-militare. So che Turíbio Tutto colpisce a Cassiano per le coste e, tra l'altro, si inverte, colpisce o manca.
A vingança gira di traverso, e ora Cassiano vuole go morte do irmão. Poiché Turíbio Todo sa di non avere possibilità contro Cassiano, decide di sfuggire ai capelli del sertão. Il suo aereo è fisicamente sfinito o ex militari che temevano problemi, non cuore e, allo stesso tempo, lo hanno ucciso indirettamente.
L'inseguimento prosegue a lungo, con momenti più o meno tesi. Até que Turíbio Tutto va a San Paolo e Cassiano è caduto nel nulla. Nel suo leito de morte Cassiano incontra Vinte e Um, un soggetto semplice e gentile del sertão.
Aiutate Cassiano a salvare la vita del filho di Vinte e Um. Depois da morte de Cassiano, Turíbio Tutto è andato nella sua città natale, principalmente per saudades da mulher. Na cavalgada ha trovato un cavaleiro con una strana figura.
Turíbio Todo e il cavalleiro hanno iniziato a fare la cavalleria insieme, ho aggiunto che si è rivelato essere Vinte e Um, un amico di Cassiano che era un amico e ha ucciso Turíbio Todo.
Minha persone
Minha persone La prima persona raccontata in prima persona, e il narratore non identificato con il suo nome, semplicemente non è iniziata con la storia di Doutor. Questo titolo ci porta a credere che lo studente che sta andando a Minas Gerais. Non sono andato a casa di suo zio, ho trovato Santana, un ispettore scolastico imperfetto a Xadrez. Ha sofferto un gioco che è stato interrotto da un'imminente perdita di Santana.
Il narratore trascorre una stagione a casa di suo zio, impegnato in politica. Ti prego di interessarti a tua cugina Maria Irma. Alcuni anni ho sviluppato un paixão pela prima, che viene evitato in vari modi investito.
Parallelamente all'intreccio principale incontriamo la storia di Bento Porfírio, che, a causa di un pescatore, smise di incontrare la donna che gli era stata promessa. Tempos depois, quando era sposata, Bento Porfírio si avvolge con lei. Oppure il marito scopre la relazione e uccide Bento Porfírio durante una battuta di pesca, momento in cui il narratore parla tra di loro.
Un altro momento suggestivo è che il narratore fosse Ramiro, ovvero l'amico di Armanda, amico della cugina Maria Irma. Oppure che suscitato o sentimento del narratore è stata una visita di Ramiro alla fattoria, dove ha prestato gratuitamente per suo cugino. Deluso dalla sua relazione con Maria Irma, o la narratrice, parte per Três Barras, per la casa di un altro zio. Dopo pochi mesi riceve due lettere, una dello zio che racconta la vittoria del suo partito alle elezioni e un altro di Santana, in cui spiega come si sarebbe guadagnato il potere da xadrez che a quanto pare era perduto.
"Lunga vita a Santana, come state ragazzi! Viva o xeque-do-pastor! Viva qualquer cosa... "
Ispirato dalla risoluzione di Santana, o il narratore decide di tornare a casa dalla cugina Maria Irma e provare a conquistare, la prossima volta. Chegando na fazenda de seu zio, trova Armanda e subito si allontana per lei, lasciando la cugina. Pochi mesi dopo il narratore sposa Armanda e la cugina Maria Irma sposa Raimundo.
São Marcos
o contare São Marcos Raccontato anche in prima persona. O narratore, José, è un proprietario di casa colto che non certifica di essere feitiçaria, nonostante conosca più di sessanta procedure e alcune preghiere coraggiose per evitare o rischiare.
Oppure il suo disprezzo per la feitiçaria si estende anche ai feiticeiros, tanto che è sempre di passaggio dalla casa dei feiticeiro do arraial di rumorose offese contro o preto.
Un giorno, anno dopo anno, José esagera le offese. Come costume seguiva o uccideva per osservare le piante e gli animali. Ao pé de um lago, José perde visão sem nenhum apparente motivo. Si sforza di tentare sair do mato sem per vedere un piede davanti a lui
Capelli guidati dai capelli e tutti i capelli, si perde, cade e si ammacca. Disperato, corre a una reza brava e, con l'aiuto del, ottiene sair do mato e va legato a casa do feiticeiro. Voi due siete avvolti in una brigata e José, ancora cieco, dà una sova non feiticeiro e solo per quando si rivolge a enxergar.
"Olho che deve essere datato, p'ra non serve vedere brutti neri..."
Isso accade quando o feiticeiro rimuove le bende dell'olho da un piccolo telo boneco. Foi che José ha ceduto le offese che ha ricevuto. Era per José non aver bisogno di vedere "brutto nero".
Datato corpo
Questi sono due conti più sorprendenti do Sagarana. Una narrativa fantastica con segni di regionalismo saranno le caratteristiche principali del lavoro di João Guimarães Rosa. Si presenta sotto forma di dialogo, intervallando la narrazione di Manuel Fulô con una conversazione con lui come medico dell'arraial.
L'intreccio principale e la storia della successione di San Valentino a Laginha, una piccola città dell'entroterra del Minas Gerais. Manuel Fulô continua a contare due persone diverse che terrorizzano Laginha. All'inizio di queste storie, mi racconta anche della sua vita.
Manuel Fulô ha una deliziosa chamada Beija-flor. Ela é o seu orgoglioso, un animale esperto che porta o dona volta a casa quando il bambino è finito. O sonho de Manuel é ter uma sela de coura, stile messicano, per poter camminare con Beija-flor.
Ci racconta anche come cammini con noi per imparare a negoziare l'animais. Quindi le tue tecniche disoneste due ciganos o deixaram si sono preoccupate di aver deciso di ingannarti. Sapendo che verrai a trovarci per l'arraial a causa di un festival, Manuel Fulô ha preparato due cavalos da negoziare. Scommetto un sacco di soldi e un sacco di fortuna, fallo per ingannarti. La sua gioia è così grande che esce urlando a una festa che ti ha ingannato. Uma jogada bad feita perché non ti arrendi più voglio negoziare con esso.
Manuel Fulô fica noivo da Das Dores e, per commemorare, chama o Doutor per bere birra na venda. Durante una bebedeira o valentão Targino, o la cima di tutta Laginha, entra nella benda e vai direttamente in direzione di Manuel Fulô gli ha detto che deve andare da Das Dores e che non andrà il giorno dopo a controllarla prima del matrimonio due dois.
Manuel Fulô è desolato e Doutor abbozza una grande rivolta come coraggio. Sem sapere o cosa fare, Manuel lo porta a casa sua. Nessuno sa cosa fare, è grande, ma al rischio di morire al mio cuore, sembra essere ancora meglio. Di notte si passa per la confusione e da manhã alla tensione aumenta durante l'eminenza dell'incontro di Targino con Das Dores. Ho detto che Antonico das Pedras, o feiticeiro e curandeiro locale, entra nella stampa di casa alla ricerca di Manuel Fulô.
Da una conferenza con Antonico das Pedras, Manuel Fulô lasciò il quarto e partì per affrontare il Targino. Ele sai dicendo a deixarem o feiticeiro prendere Beija-flor embora. Tutto acham che Manuel enlouqueceu, il sai na rua e è con Targino.
"Conheceu, gente, o quell'é sangue de Peixoto..."
Non sono in conflitto, Manuel solleva a malapena un coltello. Dopo innumerevoli colpi sparati da Targino, Manuel Fulô lo colpì con un coltello e uccide o coraggio. Così durano per mesi le commemorazioni di Manuel Fulô, ho legato il suo matrimonio e l'ho adorato. Capita di essere il valore posizionale, più un valore decorativo e, quando esagera la bevanda, colpisce Beija-flor in prestito e sai sparando colpi falsi al sonno non lombo do animale.
Bois parla
In questa storia, come in tante di Guimarães Rosa, varie storie si mescolano nella narrazione. Enquanto una macchina di bois face o seu ha portato allevando rapadura e un defunto, tu bois parlavi degli homens e di un boi che pensava come un homem.
O morte non car de boi é o pai do menino-guida Tiãozinho. Ele not gosta do carreiro Agenor Soronho, che comandava nele e was mau com o garoto. Negli ultimi due pensieri degli uomini, abbiamo notato che il tuo datore di lavoro è legato a tua madre o ti crea disagio.
Enquanto seu pai definehava com a doença, voi due começaram per relazionarvi in un modo che Agenor Soronho tinha diventa una specie di patrigno di Garoto. I pensieri del menino-guida si mescolano a due ragazzi che parlano.
"Cosa fai o cosa ti ricongiunge..."
"Pensare come a casa" è una cosa complicata, a volte è prendere la decisione giusta, provare a fare una mossa in qualche occasione e altre volte è molto pericoloso. O boi che pensava come un homem morreu depois de cair de uma ribanceira, di essere salito in cerca di un ruscello more perto do pascolo.
Per viaggiare, segui la strada, Agenor Soronho, inizia a guidare, non la carrozza di bois, enquanto o menino-guida, cammina anche lui quasi addormentato, come un ragazzo che riesce a camminare di olhos datati. A posição do carreiro no car de bois e perigosa e elephica sta correggendo quando sono caduto. Tiãozinho sta camminando davanti a lui, mi sono addormentato, ho lanciato un grido, ordinandoti di camminare più velocemente. Con un movimento brusco, Agenor Soronho cadde nel rullo della macchina e morì.
Ogni tanto Augusto Matraga
Racconta la storia di Nhô Augusto, una famiglia di contadini, con molti possedimenti e una grande propensione per le brigate, le donne e le bevande. Gli eccessi di Nhô Augusto vão, pochi anni, consumando così i suoi beni e privando i suoi familiari di diritti. Sua mulher ama un'altra casa, un giorno, decide di scappare con lei. Quando Nhô Augusto trova un fuggitivo, chama os seus capangas per recuperare mulher.
Porém os seus capangas passaram per la parte dell'agricoltore rivale Maggiore Consilva. Prima di andare a cercare sua moglie, Nhô Augusto si recò a casa del maggiore Consilva per cercare di riavere i suoi capanga. Ma, come salario melhor, diventerai fedele al maggiore Consilva, batem no Nhô Augusto e marchio. Quasi morto per tanto apanhar, Nhô Augusto riesce a radunare tutte le sue forze ea raggiungere un burrone.
Tutti sono certi che Nhô Augusto sia ancora lì, e un enxame di urubus non alla fine del burrone eo che il destino sia partito per un melhor. Porém Nhô Augusto não morreu. Una casa di pretos velhos acha ele todo ferido, o vai a casa e offri cure.
Il processo di guarigione di Nhô Augusto è lento ed è stato visitato molte volte dal padre. Molti anni dopo le visite, subirà una trasformazione spirituale. Nhô Augusto arriva a capire che tutto o il suo sollievo è mostrato per mostrare che spera di non dedurre e il suo obiettivo diventa andare a o a ceu.
"Stop o céu eu vou, nem que seja a porrete!"
Perché ciò accada, Nhô Augusto, che ora era Augusto Matraga, vive una vita di lavoro e di preghiera. Ao si riprenderà, la foge come due bellissimi velhos, che diventeranno il suo paese e la sua mãe, per una piccola fattoria, l'unica posse che rimane, in un luogo isolato nel sertão.
Ha lavorato per anni, pregando e aiutando gli altri ogni volta che può. Ho legato quel giorno un gruppo di cangaceiros guidati da Joãozinho Bem-Bem. Augusto è eccitato mentre viene caricato di uomini coraggiosi e armati alla fine del mondo, mentre tutti muoiono della metà delle creature.
Augusto va dritto al falar come leader del gruppo e offre la sua ospitalità per tutti voi cangaceiros. Logo Augusto e Joãozinho Bem-Bem começam uma amizade. Joãozinho sa che Augusto já era coraggioso solo per vedere i tuoi modi seri, anche quando era molto tranquillo ora. Dopo un breve soggiorno, João Bem-Bem invita Augusto a unirsi al suo fianco, più o ex-valentão ricusare o curare e continuare con la sua preghiera e la sua routine di lavoro. Per questo motivo, ad Augusto qualcuno tace da una visita al gruppo dei cangaceiros e dall'unica volta che si siede in una piccola fattoria.
Pasado mais algum tempo, Augusto decide di lasciare il sertão con una certa destinazione. Cavalca un asino e deixa o animale solleva i peli sulle strade di Minas Gerais. In due posti che Augusto sta facendo molta confusione: il gruppo di João Bem-Bem che è in giro.
Augusto è molto stupido con la possibilità di rivedere il suo amico e lo troverà. Logo scopre che due cangaceiros del gruppo di Joãozinho erano morti e si preparavano per la vingança. Augusto scopre cos'è una frase per la famiglia del rapace che ha ucciso: uccidi te e distribuisci ai tanti capelli membri del gruppo. O pai da família implora che non mexam come seus filhos che non hanno una relazione con morte do cangaceiro. Augusto Matraga cerca di intercedere, attribuendo quella punizione molto severa. João Bem-Bem não arreda o pé, e un duello tra voi due começa, senza dare ad entrambi un aspetto tragico.
Conheça anche
- Livro Grande Sertão: Sentieri di Guimarães Rosa
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